十诫 短评
0 有用 宇宙 2023-04-16 21:45:54 上海
这两周在Movie Movie看了《十诫》中的第1、2、9、10集，第10集其实也很有意思但是有急事没看完就走了，最喜欢的是第1集。在第1集里感觉到了基耶融合社会面貌改造宗教戒律面目的能力，将（社会主义退潮下，其所塑造的）一代唯物新人面对如同鬼魅版无从抵抗的宗教回潮时所面对的浸泡感通过“我外无神”的宿命故事加以包装，基耶此阶段如影随形的死亡气息和恰到好处的肃穆（时而压实了诅咒、时而撤走了视线遮挡）也大放光彩。虽然当技术进一步渗透后，我们在今天意识到它绝非替代、消灭而是重塑、甚至放大了宗教/类宗教体验，但在90年代前，它同某类阶层/意识形态的绑定还是很深的。
0 有用 沉默 2023-03-24 20:51:11 湖北
e1 爸爸绝对地相信科学，姑姑绝对地相信宗教，小孩则死于绝对地信仰父亲。爸爸相信冰层厚度的科学计算，晚上却依然拿着棍子去查探了一番，一切好像都按部就班，却因为一瓶打翻的蓝墨水心慌意乱。冰层前悲悯的拾荒者还有熊熊燃烧的火堆都像是对结局的昭示。在知道结局前，爸爸的信仰已然是有缝隙的。喜欢他接起电话，姑姑在说小孩，爸爸语无伦次说着蓝墨水。从镇定到半信半疑到慌乱到崩溃，是爸爸得知了儿子死讯的过程，也是信仰推翻的过程。最后推翻教堂的供台，蜡油滴到神像的脸上，就好像上帝也会留下忏悔的眼泪。 e2 进退维谷的不止纠结是否堕胎的女人，还有是否发虚誓的医生，再加一个病情不确定的病人。
0 有用 咏落江生 2023-05-16 01:01:22 北京
第一诫：人类理性的盲目自大与自我封闭，这世间不是由你人来操控的，上帝的意志冥冥之中在起着决定性作用。人以理性之美名所行的，实际是排除自身可怜的智力无法理解的崇高上帝之实，这是一种自戕，终究会自害其身。基耶斯洛夫斯基用精妙的剧本编排和导演，警刺着傲慢无知自大的现代人，极其自然巧妙地呈现出现代人和现代理性的可悲、可笑、无力与虚弱的处境。导演用心良苦，望我们自省！ 第二诫：人的生命靠人无法预测，事情不会被人所决定，当你认为他快要死了时，上帝或命运恰恰让他起死回生。你在你所面临的两难处境（从婚姻本身的角度看，你应该打胎，忠于丈夫；但从功利的实际的角度看，你却似乎保胎更好）中选择了婚姻、家庭与道德的一面，但实际中医生却建议你保胎，因为你丈夫快死了，而你也就听从了。结果他奇迹般地康复了，这是
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导演: 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基
主演: 阿图尔·巴奇斯 / 昂里克·巴兰诺斯基 / 胡契克·卡勒塔 / 马娅·科莫罗夫斯卡 / 克里斯提娜·杨达 / 亚历山大·巴尔迪尼 / 奥尔基尔德·鲁卡斯瑟维克茨 / 斯塔尼斯拉娃·加瓦里克 / 克日什托夫·库摩尔 / 达尼尔·奥勒布里斯基
类型: 剧情
地区: 波兰, 西德
片长: 55分钟, 572分钟(电影节版)
首播日期: 1989-05-16(戛纳电影节), 1989-09-05(威尼斯电影节), 1989-12-10(波兰), 1990-05-04(西德)
0 有用 灯微红 2024-08-06 00:11:08 广东
看了第一诫，实在拍的太好，基氏仍然是用大量的特写让人能很快的代入故事，开头几个镜头重看时太有力量，过后讨论了死亡是什么（死在海上会有讣告吗，付费就行）；对于父子生活的描写（诸如俯卧撑、出题目、上课）以及墨水瓶破碎都太好，唯一有待思考的是对电子技术的描写，虽然第一诫是不能相信其他的神，但把电脑处理的这么超现实是否会让信服力减弱呢？更有意思的其实应该是难逃宿命或者反抗宗教，而非过分于归结电脑吧。