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安德烈卢布廖夫、飞向太空、镜子中隐藏的彩蛋
顺便请教一下这张图的寓意是什么?
这是俄国著名圣像画家安德烈·卢布廖夫的代表作《三位一体(Троица)》。经过查找,发现了这一段详细对此画的解读: “画中的三位旅者,以具有神圣光圈和翅膀的天使形貌显现,表达他们属于天国。他们的面容一样年轻,彰显出他们的无限性,超越了时间。他们的姿态和衣服颜色,都意涵丰富,也表达出这三位一体的个别身分。最左边的是圣父,居中的是圣子基督,最右边的是圣神。他们的衣裳都有蓝色调,象征神性。天父的外氅是金粉色,象征天国的永恒光辉。基督的紫红色长袍,一来表达他的尊贵身分(在古中东、新旧约时代,紫红布是十分贵重的,只用于圣殿;穿著紫红衣的人,仅限于君王、以及祭献时的司祭或大司祭),同时,也和他面前圣爵中的宝血相呼应,象征他的祭献。而他右肩上的一道金带,则诉说著他听命而死,救赎牺牲后,获享的天国光荣。圣神在蓝色长袍外,披著绿色外氅,象征他的长青,永远与我们同在。 “基督和圣神的头部,都倾向端坐的圣父,因为圣父是我们的根源和终向。圣父后方的屋宇,原本是圣经故事中亚巴郎的房舍,现在象征天乡,我们都将归去的处所。基督后方的树木,原是圣经故事中的橡树,现在象征生命树,是基督受钉的十字架的原木,也是救恩的标记。圣神后方的小山,象征在地上、人间,圣神永远陪伴我们。他们手中所持的杖,代表他们是行路的旅者,符合圣经故事中的身分。 “此时,他们正坐在形似祭台的桌前,共商改变人类生命的救赎大计。桌上的圣爵和爵中的宝血,立即让人联想到感恩礼,而感恩礼是奠基在基督的逾越奥蹟上:他的受难、死亡和复活。正因他的救赎牺牲,克胜死亡,光荣复活,让我们得以藉由他的救赎,分享他永恒的生命。 “圣像画是为了传递信仰内涵、并帮助祈祷,而不是纯为观赏用的艺术品。当我们默观这幅圣三像时,将会发现,回归天乡的路径,只有一条:跟随基督,在生活中不断祭献自己。唯有如此,我们才能完全融入信仰的根源圣三中!”(https://theology.catholic.org.tw/public/liyi/topics/arts/Icon.htm)
耶稣基督
有心了兄弟,感谢
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已看完了,可以看哇(动力先生)
在哪儿看镜子呢(airzero9)
喜欢诗一般的旁白(春风)
好羡慕导演能把自己的童年拍成影片(阿尽)
那几帧mao的片段是什么含义?(朝端)
配乐(豆友7684248791)
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这是俄国著名圣像画家安德烈·卢布廖夫的代表作《三位一体(Троица)》。经过查找,发现了这一段详细对此画的解读:
“画中的三位旅者,以具有神圣光圈和翅膀的天使形貌显现,表达他们属于天国。他们的面容一样年轻,彰显出他们的无限性,超越了时间。他们的姿态和衣服颜色,都意涵丰富,也表达出这三位一体的个别身分。最左边的是圣父,居中的是圣子基督,最右边的是圣神。他们的衣裳都有蓝色调,象征神性。天父的外氅是金粉色,象征天国的永恒光辉。基督的紫红色长袍,一来表达他的尊贵身分(在古中东、新旧约时代,紫红布是十分贵重的,只用于圣殿;穿著紫红衣的人,仅限于君王、以及祭献时的司祭或大司祭),同时,也和他面前圣爵中的宝血相呼应,象征他的祭献。而他右肩上的一道金带,则诉说著他听命而死,救赎牺牲后,获享的天国光荣。圣神在蓝色长袍外,披著绿色外氅,象征他的长青,永远与我们同在。
“基督和圣神的头部,都倾向端坐的圣父,因为圣父是我们的根源和终向。圣父后方的屋宇,原本是圣经故事中亚巴郎的房舍,现在象征天乡,我们都将归去的处所。基督后方的树木,原是圣经故事中的橡树,现在象征生命树,是基督受钉的十字架的原木,也是救恩的标记。圣神后方的小山,象征在地上、人间,圣神永远陪伴我们。他们手中所持的杖,代表他们是行路的旅者,符合圣经故事中的身分。
“此时,他们正坐在形似祭台的桌前,共商改变人类生命的救赎大计。桌上的圣爵和爵中的宝血,立即让人联想到感恩礼,而感恩礼是奠基在基督的逾越奥蹟上:他的受难、死亡和复活。正因他的救赎牺牲,克胜死亡,光荣复活,让我们得以藉由他的救赎,分享他永恒的生命。
“圣像画是为了传递信仰内涵、并帮助祈祷,而不是纯为观赏用的艺术品。当我们默观这幅圣三像时,将会发现,回归天乡的路径,只有一条:跟随基督,在生活中不断祭献自己。唯有如此,我们才能完全融入信仰的根源圣三中!”
(https://theology.catholic.org.tw/public/liyi/topics/arts/Icon.htm)
耶稣基督
这是俄国著名圣像画家安德烈·卢布廖夫的代表作《三位一体(Троица)》。经过查找,发现了这一段详细对此画的解读:
“画中的三位旅者,以具有神圣光圈和翅膀的天使形貌显现,表达他们属于天国。他们的面容一样年轻,彰显出他们的无限性,超越了时间。他们的姿态和衣服颜色,都意涵丰富,也表达出这三位一体的个别身分。最左边的是圣父,居中的是圣子基督,最右边的是圣神。他们的衣裳都有蓝色调,象征神性。天父的外氅是金粉色,象征天国的永恒光辉。基督的紫红色长袍,一来表达他的尊贵身分(在古中东、新旧约时代,紫红布是十分贵重的,只用于圣殿;穿著紫红衣的人,仅限于君王、以及祭献时的司祭或大司祭),同时,也和他面前圣爵中的宝血相呼应,象征他的祭献。而他右肩上的一道金带,则诉说著他听命而死,救赎牺牲后,获享的天国光荣。圣神在蓝色长袍外,披著绿色外氅,象征他的长青,永远与我们同在。
“基督和圣神的头部,都倾向端坐的圣父,因为圣父是我们的根源和终向。圣父后方的屋宇,原本是圣经故事中亚巴郎的房舍,现在象征天乡,我们都将归去的处所。基督后方的树木,原是圣经故事中的橡树,现在象征生命树,是基督受钉的十字架的原木,也是救恩的标记。圣神后方的小山,象征在地上、人间,圣神永远陪伴我们。他们手中所持的杖,代表他们是行路的旅者,符合圣经故事中的身分。
“此时,他们正坐在形似祭台的桌前,共商改变人类生命的救赎大计。桌上的圣爵和爵中的宝血,立即让人联想到感恩礼,而感恩礼是奠基在基督的逾越奥蹟上:他的受难、死亡和复活。正因他的救赎牺牲,克胜死亡,光荣复活,让我们得以藉由他的救赎,分享他永恒的生命。
“圣像画是为了传递信仰内涵、并帮助祈祷,而不是纯为观赏用的艺术品。当我们默观这幅圣三像时,将会发现,回归天乡的路径,只有一条:跟随基督,在生活中不断祭献自己。唯有如此,我们才能完全融入信仰的根源圣三中!”
(https://theology.catholic.org.tw/public/liyi/topics/arts/Icon.htm)
有心了兄弟,感谢
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