西便制 短评
19 有用 神仙鱼 看过 2019-05-23 00:32:37
传统技艺逐渐被抛弃消亡的过程，与情感飘零孤独人生的交织。这孤独来自，你不懂我的爱（对潘索里也对人），他不懂我的恨。多年后林权泽又拍了姊妹篇《千年鹤》，把本片中隐匿的非亲姐弟间超越亲情的情愫放大，演绎了另一曲潘索里的离别追寻悲歌。《西便制》好在，导演用完美的节奏描述人物一生的同时，也用高超电影语言完成了从爱恨交织到超越爱恨的情绪营造，整体浑然天成。所以至和解之时，尽管歌声中肝肠寸断，但以历尽千帆之姿诉出，无任何煽情，我却很久以来第一次抑制不住大哭，跟着松花把内心郁积的什么排解了出来。几场印象非常深的戏：田野中三人幸福合唱由远及近直至出画的长镜头、失明松花面对晚霞的追问与收下五彩革笔画绘出的自己的名字、东浩偶遇大叔后饭馆窗户上映出的长河波光。几处大远景意境极美，配乐特别好。结尾虽有点拖但无大碍。
5 有用 甘草披萨 看过 2019-11-17 18:48:45
时隔多年回到西便制，才意识到《千年鹤》里，为让这门曲高和寡的濒危艺术能被更多人了解、欣赏，林权泽所作出的改变和抉择，此时的他更为现实主义风格，更纯粹，更“狠”，更孤傲决绝，板索里唱腔哽咽，撕心裂肺，是用“恨”来滋养的艺术情感，流浪艺人颠沛流离，无处安身亦不能安身，飘摇动荡一生，千磨百折，若说两者不可兼得，也许从另一种角度理解，艺人们的苦难是世人狭隘价值判断，他们拥有只有他们才能懂得的爱与丰盛的给养；一曲《沈清传》，盲人松花仅凭击鼓手法便听出是东浩，两人久别重逢，一言不发却诉尽衷肠，也正是在这个夜晚，松花接受了板索里的命运，也接受了自己的命运，超越了恨，真正实现了养父所期望的艺术高度；养父对松花的残酷、姐弟二人羁绊、人生选择、对板索里的艺术认识，在他们的板索里世界之中，爱与恨接近于同义词
3 有用 杨小槑 看过 2024-04-03 00:30:11 北京
逐渐失传的庶民文化——潘索里，林权泽将对艺术的体认揉进镜头内的人物之上，成就了论调艺术、生活哲学与韩国民族自尊心的杰出作品。他将艺术美与自然美交织，抒发对传统文化的热枕与忧思、执着与怜悯。艺术源于生活而高于生活，这个高实际上就是对现实的超越，对文明边界的超越。如果天下仅存资本逻辑实用主义之观，人类社会不会发展致此。影片将逐渐消失的传统音乐比做现代历史前受伤的女子肉身，通过没有血缘关系，偶然结合成算不上传统家庭的生存伙伴关系的三人组，展现为大众所不能理解的个人行径。在人物不断建立并强调合理正当性的过程中，升华出了一些与世界紧密相连又极为复杂的思辨问题——做艺术的目的是给自己还是给他人？追求艺术致极的美就真的可以舍弃真和善么？什么是有用之用、什么是无为之为？2q
2 有用 bardoffen 看过 2024-03-02 16:30:38 山西
“恨”是盘索里-西便制的精神（不由得想象“燕赵悲歌”会是怎样的）——这片子成功地将这“恨”之中的crema呈现了出来（这一定是与人类情感共通的），所以一杯入魂。此外，不论是片中歌曲与节奏，还是选景，置景与选角，服化道，都让我感受到了一种近代朝鲜半岛的日常感（我觉得“日常感”是时代剧中最可贵的气质——它让我们得以回到过去，并对过去抱有寻常心，但稍微把握不好就会窜味成为横店式的或东方主义式的景观），它与大陆，台湾和日本等筷子文化圈有着微妙的差异，但这种差异我从未在其他韩国电影中体验过，仅在韩国摄影里，东北朝鲜族聚集的市镇闻到过些微味道。 恨！唉，我才意识到，其实学习与表达的过程里，“恨”从来都是一个很重要的inspiration，只是我们羞于承认它。至于何时能越过“恨”，就是个人的造化了。
1 有用 lazyhong 看过 2023-09-03 18:38:58 湖南
230903 17.28-18.27 几乎一小时看完 很久没有这样慢节奏的看完一部片了 又要看英文字母 又要看画面 信息量有点大 无法开更快倍速了。慢慢欣赏 看完之后 还是余音绕梁 意犹未尽。 三十年前还拿到了第一节上海电影节的很多奖项。林导时隔14年又重新换演员拍了另一个版本的故事 千年鹤 真的很中意这个故事吧。 92年中韩建交不久后的片子 苏联都解体了。 南朝鲜韵味很浓的电影 46-50分钟的长镜头唱了阿里郎 。传统文化 pansori 同年也有霸王别姬啊。 我想看这部电影 2023-09-02 2228评价 2787人看过 / 7544人想看
