有人表示无法理解这部电影的隐喻，尤其是不理解足足20年就没一个人会到地上看一下。
我的亲身感受是，改革开放以前，足足30多年我国还真就没一个人会到地上看一下。我80年的政治课本还说世界上有三分之二的受苦人等着我们去解放，儿童漫画书和电台广播讲的是美国纽约穷孩子只能把眼睛卖了换面包给弟弟吃。我对此没有一丝怀疑，直到1985年文化部主办“美国电影周”，当我看过了《矿工的女儿》、《星球大战》、《克莱默夫妇》、《金色池塘》，给我的震撼不亚于马克的弟弟走出地下室。
地下这部电影即是一面镜子，也是一缕阳光。
最赞回应
请少念一些高大上的宏大口号，静下心来想一想：
1，那些下乡插队的是自愿的么？
2，为什么从六十年代开始社会没有足够的工作岗位给大学生了？
3，当时的农民能够自由进城当工人么？人员能够自由流通么？
4，林总的儿子能玩摇滚乐，老干部们能在礼堂看电影，普通人除了标准样板戏还有能玩能看么？
5，在恢复高考之前，农村人除了当兵还有其它出头的机会么？
6，那个年代工农是同一阶层的，可是为什么灾荒来了，饿死的大部分是种粮的农民？城里的工人饿的少，平等就是这样平等的么。
7，现在有996，那你知不知道当时还提倡义务劳动？
8，家庭出身、政治成分决定命运的年代里说没有压迫，不觉得搞笑么？
你歌颂那个年代，是因为你没有经历过，经济基础决定上层建筑，没有物质条件谈什么幸福。
是不是受苦，我觉得并不是比较出来的，你认为现在996的码农拿着高工资却买不起房，到了一定的年纪还要被裁，他们真的不是在受苦吗？反而我觉得那个时代的工人和公社的人民群众为自己而工作，吃穿住行医疗养老都不需要自己操心，那才是真正的好日子。是不是受苦，并不是通过你现在的生活和以前比较得出来的，因为生产力就是在客观地发展，随着生产力发展，你所能享受到的物质生活条件必然比以前好多了，所以这样的比较是不客观的。事实上，只要有阶级压迫和剥削存在，那么这个世界上永远都有受苦的人，而当今世界，无产者的数量依旧是比例最大的，所以我丝毫不觉得现在受苦的人比以前少。
回到你想讨论的核心问题，我只能说，并不是当初领导人一定要大家经历地下的生活，而是不得已的选择，在中美关系解冻，也就是尼克松访华后，我们才有不被锁在地下的可能，才得到了听其他广播的机会。
我码这么多字，可能只有一个目的，那就是：反驳一切对于那个时代的诋毁，哪怕是无意
难道这个世界现在不是有2/3的受苦人等着去解放吗？也许不是，因为八十年代以后，我们也变成受苦人了，无产阶级还得需要先解放自己才行
是否受苦是比较出来的，和80年代生活水平相比，现在至少温饱解决了，还享受着信息革命和改革开放的红利，这方面相比80年代应该算受苦。但现在和美欧发达国家比，和国内富豪比，肯定也可以算受苦人。每个人评判事物的标准各不相同，每个人的主观判断都是其自身感受，没有对错，问题的核心是你要能掌握尽可能多的信息，而不是被封闭在地下，只收听一种广播。
作为一个七十年代生人，看了你的言论觉得你超级幼稚。居然为78年以前唱赞歌，你是有多无聊，多瞎扯，多无知。也许你是高干后代，没听长辈讲过那些残酷的过去。你可以去看看《芙蓉镇》这部电影啊
很唏嘘
难道这个世界现在不是有2/3的受苦人等着去解放吗？也许不是，因为八十年代以后，我们也变成受苦人了，无产阶级还得需要先解放自己才行
是否受苦是比较出来的，和80年代生活水平相比，现在至少温饱解决了，还享受着信息革命和改革开放的红利，这方面相比80年代应该算受苦。但现在和美欧发达国家比，和国内富豪比，肯定也可以算受苦人。每个人评判事物的标准各不相同，每个人的主观判断都是其自身感受，没有对错，问题的核心是你要能掌握尽可能多的信息，而不是被封闭在地下，只收听一种广播。
是不是受苦，我觉得并不是比较出来的，你认为现在996的码农拿着高工资却买不起房，到了一定的年纪还要被裁，他们真的不是在受苦吗？反而我觉得那个时代的工人和公社的人民群众为自己而工作，吃穿住行医疗养老都不需要自己操心，那才是真正的好日子。是不是受苦，并不是通过你现在的生活和以前比较得出来的，因为生产力就是在客观地发展，随着生产力发展，你所能享受到的物质生活条件必然比以前好多了，所以这样的比较是不客观的。事实上，只要有阶级压迫和剥削存在，那么这个世界上永远都有受苦的人，而当今世界，无产者的数量依旧是比例最大的，所以我丝毫不觉得现在受苦的人比以前少。
回到你想讨论的核心问题，我只能说，并不是当初领导人一定要大家经历地下的生活，而是不得已的选择，在中美关系解冻，也就是尼克松访华后，我们才有不被锁在地下的可能，才得到了听其他广播的机会。
我码这么多字，可能只有一个目的，那就是：反驳一切对于那个时代的诋毁，哪怕是无意
描述事实不是诋毁，撒谎才是，即使是善意的谎言。
按您的理解，地下造军火的人一直认为自己在为崇高的事业工作，他们也是幸福的，走到地上反倒不幸福了，马高同志才是让大家生活幸福的好人。
先不讨论人民的知情权和选择权是否可以被剥夺，假设人民都愚昧，谁有权替人民作出选择？如果这个做选择的人有私心怎么办？哪些属于您说的“不得已的选择“？谁来界定？我理解这才是这个电影提出的警示。
至于那些996码农，我认为属于人的欲望与自身能力之间没有搞好平衡关系，但因为有自由选择权，他们是可以通过降低目标或提升自身能力来解决问题的。相反，如果某个马高同志告诉您，为了崇高的事业，分配您只能在某个山洼里种一辈子地，您还只能这样干而无法改变命运（您赞赏的那个时代后期连高考都取消了），那才是真正的悲剧。
首先，是您将电影的剧情与我国的实际进行了类比，进而得出了“有人对我们撒谎”这样的结论，无非就是对前三十年进行了批判。而我想表达的也很简单，改革开放这条路，本就是毛教员既定的计划，（当然是与现在这条revisionism和capitalism式道路不同的改革开放路线，名字相同罢了）而中美关系解冻，是“改革开放”的必要条件，因为没有美国的首肯，西方capitalism社会没有任何契机对我们开放。而你却将这一条本就计划走下去的路线，作为批判前三十年的依据。推动中美关系解冻，难道不是领导人在尽一切努力地赋予我们去地上看看的“知情权”吗？
再者，讨论历史问题，应该以历史唯物主义的方式。我所谓“不得已的选择”，并不是领导人做出的选择，而是imperialism逼迫国家做出的选择。当客观的条件不允许你去地上看看时，你就没有任何理由埋怨有人对你“撒谎”了。
人民的知情权并不局限于你所谓的“去地上看”，如果你非要将那时的人民主观臆断为被蒙在鼓里的状态，那我无话可说。因为比起看“地上”景色的权利，我觉得可以按劳分配到自己的劳动成果，同时拥有非常高的政治参与度（参考那个时代人民代表大会工农的数量）才更是一种不折不扣的“知情权和选择权”。
至于您最后一段话，槽点就太多了，在保持理性和基于历史唯物主义态度的情况下，我就这么回复您：
1 996不只是个体欲望的问题，而是社会的整体现状，没有人可以真正逃避。哪怕是将你所谓的“欲望和能力”做到完美平衡，也无法改变被剥削的事实。您对这个问题的看法，颇有小布尔乔亚式傲慢，不指责施以剥削的人，反而将矛头指向劳动人民。
2 电影是电影，我们的历史和电影不尽相同，那时艰苦的条件也不意味着我们没有在改变自己的命运，反而，建设农村，也就是自己生长的那片土地，本就是一件很伟大的事业，而且我们也做出了卓越成绩（具体情况国家统计局数据可查），以当时的环境来说，进行这样崇高的建设，并不是什么悲剧。
3 既然你讨论到那个时代没有高考，那么还原一下历史就知道，取消高考的人是刘卫黄同志（本就是他本名），在社会主义建设中，他本就是破坏者，而不是建设者。
4 评价历史中的各种政策，应当站在那个时代的角度看待政策制订合理性，而不是以现如今的“上帝视角”对历史进行批判，这样既主观又傲慢。
你都没经历过以前的年代，怎么能说这样的话？
我爷爷奶奶是大灾害的时代逃到苏州的，那个时代饿死了很多人。上一代小时候只有过年的时候能吃上肉。
大革命时期，我大舅去插队，我妈妈进厂做女工，大家都没有能继续深造的机会。只是以前大家都很单纯，接触到的世界非常有限，大家都差不多，所以才感觉似乎很满足。
你看过《变形计》么？你现在为什么不开心？因为你从网上以及各种地方看到，原来有那么多人生活那么轻松快乐。明星啥也不会参加个综艺就几百几千万有大房子住啊，体制内的退休年终奖都比自己工资高，当有了比较，自然心态就失衡了。
那个时代的人吃穿住行医疗养老都不需要自己操心，是谁告诉你的呢？
农村医保是最近几年才开始大面积覆盖的，很多人是没有养老保险退休没有钱拿现在还在捡垃圾卖瓶子。
公社时代为什么需要捡瓶子卖？卖给谁？如果一个公社都养不起老弱病残，除了客观原因以外，只能说明集体的领导人带头人工作不到位，而这不是抨击时代的理由。
另外，大灾害确实饿死了不少人，这点不否认。一方面是天灾，更多的是“人祸”，而应当对这次灾害负责的，应该是反革ming二人组，邓某人和刘某人。既然是他们蓄意破坏了集体化生产，又怎么能说是那个时代，以及体制的问题呢？
49年方才建国，头两年财政赤字都让政府寸步难行，北方消除鼠疫，南方消灭血吸虫，还有抗美援朝，剿匪，建设重工，哪一件不是费财费力的事？从53年一五计划到56年三大改造完成，才建设几年，就想着能把吃猪肉当成常态吗？旧社会饿死的人又有多少，想要吃饱哪里是一朝一夕的事。到了71年，四三计划，引入化肥生产线后，吃饱才成为常态化。
再者说，成为一名工人难道不是一件求之不得的事？你自己去问问你妈，看看她当时会不会为自己“工人”而感到光荣？你也用不着反问我愿不愿意做工人，我的答案永远都会是肯定的，这也是我正在经历着的，因为工人阶级是最具有革ming性的阶级，伟大的事业将会由我们领导。
看你说的这段话，觉得跟你沟通应该是浪费时间。你可以试着发明时间机器自己回那个时代去。拉黑了。
我妈妈的答案是想继续读书，因为她很聪明，可是没给她机会考大学。
至于你想当工人，可以随时进工厂进一线去体验。我去供应商检查时，有的私人企业甚至没有空调的。夏天40多度＋机器的高温，室温估计要五六十了，站一会后背湿透，而工人得一直站在那。
看到你这样意淫的人就来气。
不好意思我就是工人阶级，都说了这不仅仅是我说的，也是我在做的。海洋工程的建筑工地当工程师，每天风吹日晒，不知道算不算工人😁
那个时代生产力水平低是客观事实，物质资源匮乏也是无法否认的，但是以此为依据而推断，得出：那时的路线，那个年代的财富分配原则是错误的，这类的结论，相必是非常不客观的。
再和你提一句，我妈当时也是因为集体合作社被解散，单干之后，考上了中专，而没有钱读书，只能外出打工。我想，要是当时还是集体制，我妈就可以安心读书，而不用为了家庭，早早出来务工。所以你用你妈的例子来佐证你的观点，在我这行不通😁
不是，我还是不理解的内在逻辑是什么。那个时代穷，那个时代落后，谁不知道。关键问题在于什么？在于你在否定那个时代人民群众的努力，否认他们为了更好的生活而奋斗。下乡插队怎么了？进工厂当女工又怎么了？那个年代，社会没有足够的工作岗位给大学生，所以暂停招收大学生又怎么了？
谁不知道那个年代条件艰苦，但是我为什么要歌颂那个时代，因为那是属于我们无产阶级的年代，那是没有贪官污吏的年代，那是人与人之间的压迫和剥削不负存在的年代。那就是属于社会主义正确的道路，而这条路在1978年之后走歪了，看看在此之后的社会，是怎样一副乱相，是不是又回到旧社会的模样？你说现在的工厂，四十度高温，没空调，低廉的工资，没有保障的工作，这不正是说明资ben主义吃人？这不正是说明我们的路走弯了？你大可以问问你妈，问问她，看看她当时的工作条件，和作为一名工人的身份认同，是不是现在的“打工人”所能比拟的。
此外，你的逻辑最大的漏洞在于，我歌颂那个年代，是因为我在歌颂真正的社会主义，而并非在吹嘘当时的物质条件，我也没有否定当今社会我们所取得的经济建设成就。所以我不需要做时光机回到那个时代，我所需要做的，便是在当前的社会现状当中，团结广大的无产阶级，劳苦大众，重新找回属于我们的正确道路。
老哥说得真好，赞
您的回答逻辑缜密，评价的客观中肯。赞！
这是看了多少地摊文才会相信过去那段时间是王道热土的，你以为过去的人就不受苦？知道大逃港是怎么来的么？
请少念一些高大上的宏大口号，静下心来想一想：
1，那些下乡插队的是自愿的么？
2，为什么从六十年代开始社会没有足够的工作岗位给大学生了？
3，当时的农民能够自由进城当工人么？人员能够自由流通么？
4，林总的儿子能玩摇滚乐，老干部们能在礼堂看电影，普通人除了标准样板戏还有能玩能看么？
5，在恢复高考之前，农村人除了当兵还有其它出头的机会么？
6，那个年代工农是同一阶层的，可是为什么灾荒来了，饿死的大部分是种粮的农民？城里的工人饿的少，平等就是这样平等的么。
7，现在有996，那你知不知道当时还提倡义务劳动？
8，家庭出身、政治成分决定命运的年代里说没有压迫，不觉得搞笑么？
你歌颂那个年代，是因为你没有经历过，经济基础决定上层建筑，没有物质条件谈什么幸福。
好似大家都看到了真相和真理，又好似都看到了地摊文学。真正的地上和自由到底是什么？我也不清楚，但我想真正的自由一定不是建立在剥夺另一部分人自由的基础上，没有人想在地下，但总有人不得不暂时在地下，是被迫的不是自愿的，是被自己人所迫还是被谁人所迫？以国家为单位，解读为何人们不自由，不能不考虑历史背景和外部国际环境，有些国家不是没有地下，而是把地下开拓在第三世界国家……从相信星球大战，到带着怀疑去看，也是一种重返地上吧。
作为一个七十年代生人，看了你的言论觉得你超级幼稚。居然为78年以前唱赞歌，你是有多无聊，多瞎扯，多无知。也许你是高干后代，没听长辈讲过那些残酷的过去。你可以去看看《芙蓉镇》这部电影啊
你这最后一段社达味爆炸了
996码农已经在社会顶端了，他们和社达没一毛钱关系，我有一个在某爱国标杆私企工作的朋友，年薪百万，朋友说他们是：3个人，挣4个人的钱，干5个人的活，一年出差200多天，规定周六必须上班，但这是他自己选的，就像他干满8年后自己选择不续约一样，然后换了个挣钱少但轻松的单位。
人最重要是有知情权和选择权，但如何选择是个人的事，人的痛苦几乎都来自“求不得”，你不想当官、不想发财，谁能逼你996？
就是，整天拿996说事有什么意义。大把人还不是拿着低工资朝九晚六双休快乐活着，哪有什么强迫都是自找的
改革开放真的很伟大，可现在中国很多保守分子还是认为改革开放把中国改成了资。
这片子现在能看到，就已经算进步了。当年经济上已经破产了，只是不能告诉平民真相，用大平均和穷快活来度过艰难的几十年。生活在相对富足年代，受过教育的后人就会问，为什么当年不告诉我们实情，这是剥夺了选择权！只能说现实很残酷，理想还是得有的，但理想多了可能就变成空想，不切实际的空想会加剧痛苦。国家更像个生意，做生意有赚有亏，私利肯定也大于集体，谈不上良不良心，对普通人来说，仰望着统治层的精英，选择相信就行了。
少谈点主义，多做点实事。红色高棉也觉得他们是伟大的革命者，是拯救柬埔寨人民的。
总的来讲，自己家先人剪掉辫子约百年，积贫积弱民族独立又从千年封建体制到另一个中央集权，很难谈什么是人民的幸福。就像地下这电影也是说革命者而非人民的，导演就是我们的视角，这几十年巨大转变除了莫名其妙就还是莫名其妙，哈哈
1、即使美国不封锁也不会放开的，你以为毛是圣人在世其实不过是中国的哈里发罢了，糟糕的执政能力很难找出一个比他差。
2你所谓的公平包括河南饿死的几千万和广西被吃的知识分子吗？查成分的时代比高考更公平？
3如果连温饱都满足不了就没资格谈其他，程序员起码不用担心被饿死。
那个年代吃穿养老住行不需要自己操心？你以为北欧呢，我爷爷当年粮食不够吃的，全村人都上山采树叶煮着吃，山上的树都秃了，农民不得随意进城和迁徙，没介绍信出门外出能给你判刑，就那会哪医疗水平主要靠自己扛，还给你分房，之所以让知青下乡就是因为城市的学校已经停课了，又没有工作岗位分给他们，他们天天就搞革命，没事在弄个武斗死上几百上千人，为了缓解压力才把青年都赶到农村去种地，城市原有的工人一大家人挤在十几平的小屋那是比比皆是，国家财政也不堪重负处在崩溃边缘所以才进行改开，引进外国的资金和技术，提高生产力，裁撤机构、改制国企、党政分离、允许私营经济发展，今天的社会也不是完美的，但肯定比四十年前强，你觉得过去好但你生晚了没赶上，生在今日就好过好今天，再想办法把明天过的更好，心里老装着过去你怎么迎接明天
满嘴空洞教条，你也配讲无产阶级，你充其量就是个流氓无产者
你怎么跟个智障一样？屎尿灌注大脑皮层了？
别拿高中政治书当圣经了好么，你这一条条长篇大论只能体现出来你的无知和弱智，看你的评论我很难想象这是个受过教育智商正常的中国人能自愿打出来的字。
我实在不觉得这电影在讲这个
我实在不觉得这部电影在讲这个
所以人们在90年代末看到《拯救大兵》《铁达尼号》会觉得震憾，可如果在60年代就能看到彩色电影《乱世佳人》，70年代他们在运动的空闲期就能看到《异形》《虎虎虎》，80年代能看到《终结者》，那到了90年代也就不会如此震憾了。井下还是太小了，没事需要多去地上活动活动。
现在和过去区别还是挺大的，
过去是生活在地下而不自知，普通人绝对不许到地上去，你是心甘情愿、甚至满怀感激地努力为压榨者工作。现在是知道地上有另一个世界，而且有机会去地上看看，知道有人在压榨你。
现在小红书上一堆美国人跑过来抱怨他们生活贫困甚至还要卖血，到底谁是地上谁是地下也是个薛定谔的难题。
确实，没有改革开放我国的未来大概率不是苏联就是朝鲜
确实如此，以前是不知自由为何物，现在是自由之不自由，给了你选择的权利但是实际上根本就没有选择，革命仍未成功。
薛定谔的猫是叠加态，观测猫会影响猫的状态，美国不一样，是否贫困到需要卖血是确定状态，谁都可以看到。过去不让出国，现在可以了，你去美国逛一圈，就知道具体什么样了，为什么非要听别人说呢。即使无法亲自去看，那就要多渠道了解。
无论中国人还是外国人，如果一个人只靠单一来源了解信息，那么无论他身处何地，实际都是活在地下。
我不知道你是否有在欧美国家生活过，但是我有，我的亲人现在依然在英国生活，虽然有绿卡但是已经准备回国生活了。
我觉得在国内憧憬国外“美好生活”的人更像是活在可怜的信息茧房里。
有个二百五鼓吹78以前，无语，可能生活压力太大了吧，在小泥巴坑里呆久了蹦跶累了还弄一身稀泥，所以总是向往当年的大粪坑，臭不臭的咱不管，只记得那个大啊，可以一动不动的，张嘴就能吃。
你想回到你无意做了一件和大部队不同的事（可能仅仅是小事），就要被批 斗成5类分子的时代吗
这个人过的不好，所以他嫉妒过的好的人，他想让所有人都过得不好
心疼楼主，还要给评论区的无知小儿上免费公民教育哈哈哈
身份证上写的很清楚是居民不是公民
我从来没说过憧憬欧美国家的美好生活，我一直说的是知情权，我要知道全部真实情况。我和大多数国人一样，现在确实仍在信息茧房里，但现在铺天盖地给你投喂的还是欧美水深火热那一套，只不过现在不是哥哥卖眼睛换面包那种离奇故事了，改成有选择性的只报道欧美负面消息。
另外我去过几十个国家，也短期生活过，我个人理解适合移民欧美的只有三类人：国内社会底层从事体力、服务类工作的穷人；财务自由后寻求安全稳定生活的富豪；科研民工、程序员这类有特殊才能的人才。我觉得你从英国回来是对的，我认为英国在我去过的国家中，大概是最不适合定居的国家，人不友好、天气不好、物价高、人工服务贵、挣得还少。
是啊，没资格做公民，感觉大陆人还很骄傲呢
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