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谁能讲解一下 伯邑考吹笛 纣王打鼓 妲己跳舞那...

情书 2023-08-16 10:17:03 河南
"标题:"谁能讲解一下 伯邑考吹笛 纣王打鼓 妲己跳舞那段戏是什么意思

不知道这段戏是为了说明什么


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    坦格利安
    2023-08-16 13:13:13 坦格利安

    击鼓那场戏的导演亲自讲解,详细的还是去看视频
    纣王知道伯邑考来了,终于找到击垮姬昌的办法了,两人在调情,庆祝胜利,达到精神上的高潮,穿着睡衣是表示对伯邑考的轻蔑,妲己在雨中很快乐是因为纣王让她参加这个聚会,正式公开她的存在,不同躲藏了,感受雨水跟空气让妲己感觉很幸福

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    元冥子
    2023-08-16 12:36:38 元冥子

    或許隱喻殷壽讓伯邑考觀看他與九尾狐做愛;伯邑考不驚不亂在旁奏篪,則是面對這淫亂而泰然自若。

    赞(6)
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    菜鸟飞飞
    2023-08-18 00:36:46 菜鸟飞飞
    他们在吹奏、击打、跟随起舞的是“乐”(音乐),而实际收获的则是“乐”(快乐),殷寿和妲己获
    他们在吹奏、击打、跟随起舞的是“乐”(音乐),而实际收获的则是“乐”(快乐),殷寿和妲己获得的是淫乐(淫秩而乐、不守礼而乐),而伯邑考获得的是礼乐(守礼而乐),这是隐喻,也是对比。吹篪的时候伯邑考目不旁视,即使殷寿的鼓声震天他也充耳不闻,缄口不言,则正是非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言。这正是孔子在周室宗庙里所见的周礼之道。
    ... 菜鸟飞飞

    “淫”的本义是浸渍的意思,《说文》:浸淫,随理也。徐曰:随其脉理而浸渍也。流水顺着岩石的脉理而浸渍入其缝隙,是因为水为流体,水量过多又不加限制的结果。另外还有“久雨为淫”即下雨太久致使水量过多称之为“淫雨”的说法,这也是下雨无节制而产生的后果。因此“淫”衍生出了放纵、不加节制的含义。影片这一段殷寿和妲己都处于放纵狂乱的状态,殷寿击鼓时嗨得上头,妲己狂舞犹若金蛇,这都是淫态的隐喻。只有伯邑考吹篪时保持着克制守礼的状态,达到了克己复礼,不纵私欲的修养。

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    无敌抽水机
    2023-08-16 12:58:00 无敌抽水机
    3 way
    3 way
    timotheeeee

    伯邑考吹箫,纣王最后加快了速度 对着镜头那一个要去了的表情啊,然后妲己躺在地上发出了一声很清楚的呻吟,完事纣王对伯邑考说你让我很快乐(还是开心?台词记不住了)这一幕感觉整个电影院的人都尴尬了

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    在树上安家
    2023-08-16 13:18:24 在树上安家

    起先我也觉得很奇怪,三刷时恍然大悟,这是threesome啊,女性是配角那种。。。

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timotheeeee
2023-08-16 10:20:35 timotheeeee

3 way

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元冥子
2023-08-16 12:36:38 元冥子

或許隱喻殷壽讓伯邑考觀看他與九尾狐做愛;伯邑考不驚不亂在旁奏篪,則是面對這淫亂而泰然自若。

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无敌抽水机
2023-08-16 12:58:00 无敌抽水机
3 way
3 way
timotheeeee

伯邑考吹箫,纣王最后加快了速度 对着镜头那一个要去了的表情啊,然后妲己躺在地上发出了一声很清楚的呻吟,完事纣王对伯邑考说你让我很快乐(还是开心?台词记不住了)这一幕感觉整个电影院的人都尴尬了

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坦格利安
2023-08-16 13:13:13 坦格利安

击鼓那场戏的导演亲自讲解,详细的还是去看视频
纣王知道伯邑考来了,终于找到击垮姬昌的办法了,两人在调情,庆祝胜利,达到精神上的高潮,穿着睡衣是表示对伯邑考的轻蔑,妲己在雨中很快乐是因为纣王让她参加这个聚会,正式公开她的存在,不同躲藏了,感受雨水跟空气让妲己感觉很幸福

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在树上安家
2023-08-16 13:18:24 在树上安家

起先我也觉得很奇怪,三刷时恍然大悟,这是threesome啊,女性是配角那种。。。

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尚帆
2023-08-16 14:55:50 尚帆 (看电影坐后排)

这事说起来话长,并非三言两语可以说得清楚。因为你没明白,所以一两句话也解释不了,必须从头慢慢说起,你才能听得明白,有些事呢,你看不懂,是因为相当有内涵,有深度,有哲理,情况比较复杂,但是懂了的自然就懂了,不懂的会看不出来,就会有疑问,带着疑问去看待问题是很好的习惯,正所谓骐骥千里,非一日之功,路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。楼主上下求索真理的态度,还是很值得大家学习的。

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小猫咪
2023-08-16 21:50:45 小猫咪

你带来的奇珍异宝没有让我很快乐,你来了让我很快乐😁

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蝇熊
2023-08-16 21:57:27 蝇熊 (R U OK?)

滴,学生卡,确定了,这是去幼儿园的车:)

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菜鸟飞飞
2023-08-18 00:18:56 菜鸟飞飞

他们在吹奏、击打、跟随起舞的是“乐”(音乐),而实际收获的则是“乐”(快乐),殷寿和妲己获得的是淫乐(淫秩而乐、不守礼而乐),而伯邑考获得的是礼乐(守礼而乐),这是隐喻,也是对比。吹篪的时候伯邑考目不旁视,即使殷寿的鼓声震天他也充耳不闻,缄口不言,则正是非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言。这正是孔子在周室宗庙里所见的周礼之道。

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菜鸟飞飞
2023-08-18 00:36:46 菜鸟飞飞
他们在吹奏、击打、跟随起舞的是“乐”(音乐),而实际收获的则是“乐”(快乐),殷寿和妲己获
他们在吹奏、击打、跟随起舞的是“乐”(音乐),而实际收获的则是“乐”(快乐),殷寿和妲己获得的是淫乐(淫秩而乐、不守礼而乐),而伯邑考获得的是礼乐(守礼而乐),这是隐喻,也是对比。吹篪的时候伯邑考目不旁视,即使殷寿的鼓声震天他也充耳不闻,缄口不言,则正是非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言。这正是孔子在周室宗庙里所见的周礼之道。
... 菜鸟飞飞

“淫”的本义是浸渍的意思,《说文》:浸淫,随理也。徐曰:随其脉理而浸渍也。流水顺着岩石的脉理而浸渍入其缝隙,是因为水为流体,水量过多又不加限制的结果。另外还有“久雨为淫”即下雨太久致使水量过多称之为“淫雨”的说法,这也是下雨无节制而产生的后果。因此“淫”衍生出了放纵、不加节制的含义。影片这一段殷寿和妲己都处于放纵狂乱的状态,殷寿击鼓时嗨得上头,妲己狂舞犹若金蛇,这都是淫态的隐喻。只有伯邑考吹篪时保持着克制守礼的状态,达到了克己复礼,不纵私欲的修养。

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