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😑还有理由呢
想想就很残忍
可以说四个伯候和四个质子把所有可选项都表现完了,面对这个有绝对权威的暴君,没啥两全其美的方法,
如果我是质子。纣王让我杀自己的父亲。反过来的话,那我就是纣王。我竟然是纣王了,那我就可以随心所欲,无法无天。不仅可以让质子杀父亲,还可以让质子带上负电荷,跟核外电子互相湮灭。
假如可以抛开时代背景不谈,如果我是质子,那下不去手,因为血浓于水,不孝之人遭千人唾弃,反之亦然。如果结合时代背景如封神一样代入进去,不管身为质子还是父亲,可能选择不得不下手,为了救更多的人。“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”虽说商朝时期还没形成为了维护封建王朝皇帝统治的“三纲”封建伦常秩序,但在集权时期,忤逆为大罪,牵扯到的可能不是一时一人的性命,而是一家一族甚至一城池的人命,就像铁路救小孩的艰难抉择一般,救一个还是救多个,难以取舍。《封神》桥段对于人性的把控还是比较精妙的,一些剧情的编排对推动故事的发展和维护当时的社会稳定都起到了一定的作用,但对我们来说有些确实不符合现代社会的道德要求,以我们现代人的观念出发觉得无法接受,可惜可怜到无法呼吸,可能正是这种观念的碰撞和思想的冲击更能引起我们内心的思考吧。
如果我是质子,那我估计活不过开头十分钟,不用考虑这个问题🤣
那我跟猿辅导一样杀纣王 虽然也是个死
人有命运,神也有命运;人不能战胜自己的命运,神也不能。凭你再有神技和法宝,该死的时候,封神台上肯定有你的名字。没有任何办法
南大油
我选B
感觉这个论题就像老娘和女朋友掉水里先救谁一样!这部片子用最笨拙和真诚的方式讲述了中国最古老的“弑父”故事。我们当然可以用极为严苛的目光去审视它,但是首先我们不得不承认的是,它成功地重塑了一个罕见的、令人印象深刻的反派——纣王,如果用一句话来概括这个故事就是“我杀了我的人渣父亲”。“君为臣纲,父为子纲”之中的权力关系延续了千年,臣反君,则为乱臣贼子。子弑父,则大逆不道。但事实上,不管是在西方,还是在中国, “弑父”是不鲜见的主题,在中国古典传说的封神系统里,也同样被反复呈现——无论是伐纣的王子殷郊,还是剔骨还父的哪吒,在深层都是对父权的颠覆。围绕在纣王身边年轻的质子们与王子殷郊事实上构成了纣王最大的恐惧。当质子和王子的力量增长,纣王就必须试探与驯服。所以,他猜疑殷郊要弑父,他让质子杀害亲生父亲已证明自己的控制力并未削弱。
我可能会跟白宝山(想不起来老演员叫什么名字了)的儿子一样吧,先宰了殷寿
理性的讲杀是最明智的选择,因为几个爹那时候是肯定会玩完。但人不是理性的动物,到那时候都不知道。
先杀,后面找机会杀阴寿,君子报仇十年不晚
如果我是质子,我是万万下不去手的。父母对自己有养育之恩,虽然父亲为了保住城池百姓安危把自己送给纣王做人质,但无时无刻不在思念自己,我宁愿自杀也不愿意弑父。反过来,我是纣王,那我不会让质子去弑父。毕竟强扭的瓜不甜,今天敢弑父,明天就敢杀自己,还不如维持原样,让质子留在自己身边。
> 去封神第一部:朝歌风云的小组
这次封神,感叹资本力量太强了……(callmezzz)
扪心而论,真心难看,欢迎讨论(灯下夜祷)
皇帝的新装(反炸电影KO诈骗电影)(赖赖)
失望透顶,评分超过6分算我输(Raul)
别杠,我认为这部电影不好看,但捂着嘴不让说的人...(大筒木)
不及预期,没有“商”的味道和过分吹捧的特效(Mead)
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可以说四个伯候和四个质子把所有可选项都表现完了,面对这个有绝对权威的暴君,没啥两全其美的方法,
如果我是质子。纣王让我杀自己的父亲。反过来的话,那我就是纣王。
我竟然是纣王了,那我就可以随心所欲,无法无天。
不仅可以让质子杀父亲,还可以让质子带上负电荷,跟核外电子互相湮灭。
假如可以抛开时代背景不谈,如果我是质子,那下不去手,因为血浓于水,不孝之人遭千人唾弃,反之亦然。
如果结合时代背景如封神一样代入进去,不管身为质子还是父亲,可能选择不得不下手,为了救更多的人。“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”虽说商朝时期还没形成为了维护封建王朝皇帝统治的“三纲”封建伦常秩序,但在集权时期,忤逆为大罪,牵扯到的可能不是一时一人的性命,而是一家一族甚至一城池的人命,就像铁路救小孩的艰难抉择一般,救一个还是救多个,难以取舍。
《封神》桥段对于人性的把控还是比较精妙的,一些剧情的编排对推动故事的发展和维护当时的社会稳定都起到了一定的作用,但对我们来说有些确实不符合现代社会的道德要求,以我们现代人的观念出发觉得无法接受,可惜可怜到无法呼吸,可能正是这种观念的碰撞和思想的冲击更能引起我们内心的思考吧。
如果我是质子,那我估计活不过开头十分钟,不用考虑这个问题🤣
那我跟猿辅导一样杀纣王 虽然也是个死
假如可以抛开时代背景不谈,如果我是质子,那下不去手,因为血浓于水,不孝之人遭千人唾弃,反之亦然。
如果结合时代背景如封神一样代入进去,不管身为质子还是父亲,可能选择不得不下手,为了救更多的人。“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”虽说商朝时期还没形成为了维护封建王朝皇帝统治的“三纲”封建伦常秩序,但在集权时期,忤逆为大罪,牵扯到的可能不是一时一人的性命,而是一家一族甚至一城池的人命,就像铁路救小孩的艰难抉择一般,救一个还是救多个,难以取舍。
《封神》桥段对于人性的把控还是比较精妙的,一些剧情的编排对推动故事的发展和维护当时的社会稳定都起到了一定的作用,但对我们来说有些确实不符合现代社会的道德要求,以我们现代人的观念出发觉得无法接受,可惜可怜到无法呼吸,可能正是这种观念的碰撞和思想的冲击更能引起我们内心的思考吧。
如果我是质子。纣王让我杀自己的父亲。反过来的话,那我就是纣王。
我竟然是纣王了,那我就可以随心所欲,无法无天。
不仅可以让质子杀父亲,还可以让质子带上负电荷,跟核外电子互相湮灭。
人有命运,神也有命运;人不能战胜自己的命运,神也不能。凭你再有神技和法宝,该死的时候,封神台上肯定有你的名字。没有任何办法
南大油
可以说四个伯候和四个质子把所有可选项都表现完了,面对这个有绝对权威的暴君,没啥两全其美的方法,
我选B
感觉这个论题就像老娘和女朋友掉水里先救谁一样!这部片子用最笨拙和真诚的方式讲述了中国最古老的“弑父”故事。我们当然可以用极为严苛的目光去审视它,但是首先我们不得不承认的是,它成功地重塑了一个罕见的、令人印象深刻的反派——纣王,如果用一句话来概括这个故事就是“我杀了我的人渣父亲”。“君为臣纲,父为子纲”之中的权力关系延续了千年,臣反君,则为乱臣贼子。子弑父,则大逆不道。但事实上,不管是在西方,还是在中国, “弑父”是不鲜见的主题,在中国古典传说的封神系统里,也同样被反复呈现——无论是伐纣的王子殷郊,还是剔骨还父的哪吒,在深层都是对父权的颠覆。围绕在纣王身边年轻的质子们与王子殷郊事实上构成了纣王最大的恐惧。当质子和王子的力量增长,纣王就必须试探与驯服。所以,他猜疑殷郊要弑父,他让质子杀害亲生父亲已证明自己的控制力并未削弱。
如果我是质子,那我估计活不过开头十分钟,不用考虑这个问题🤣
我可能会跟白宝山(想不起来老演员叫什么名字了)的儿子一样吧,先宰了殷寿
那我跟猿辅导一样杀纣王 虽然也是个死
理性的讲杀是最明智的选择,因为几个爹那时候是肯定会玩完。但人不是理性的动物,到那时候都不知道。
先杀,后面找机会杀阴寿,君子报仇十年不晚
如果我是质子,我是万万下不去手的。父母对自己有养育之恩,虽然父亲为了保住城池百姓安危把自己送给纣王做人质,但无时无刻不在思念自己,我宁愿自杀也不愿意弑父。
反过来,我是纣王,那我不会让质子去弑父。毕竟强扭的瓜不甜,今天敢弑父,明天就敢杀自己,还不如维持原样,让质子留在自己身边。
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