在许知远这，马东重新定义犬儒
倘若不是豆瓣的持续推送，对许知远的印象或许还停留在，那次有方办的演讲上。总感觉他的平和，似乎是对戾气压抑到极致的一种冷漠。但这次看了十三邀后，意外的觉得，他那种嘲讽和拗口的文字，竟然让人感受到一种令人安心的真诚。
虽说他一直在强调自我，可是在对话中的不经意间，他是愿意放下自我，去理解对面的人的，不过这种理解往往又尖锐到让人不适。他主动去看奇葩说，然后得出毒辣的结论。
他好奇马东的澳洲经历，却翻出简.莫里斯在秀优越的一本书。
这种对谈，处处剑拔弩张，但又处处点到为止。但是一旦谈到话题的边缘，又默契的打着哈哈转向另一个话题，本来可以聊聊《有话好好说》的停播原因，又都心知肚明的点过而不点破。
所以，总觉得他们争着争着就把火撩起来，这是一种过招式的交谈，拼的是内功，只是外人看起来觉得云里雾里。
我说不上谁输谁赢，但心里还是偏向一点许知远，因为感觉上，我认为马东赢在了观点，而他赢在了执着。这是技术和思想的对决，正如马东拥抱着技术，对心理结构的成长却极端悲观，而他怀疑技术，却对心理结构的进化充满期待。
因此，正因为马东悲观的底色，他可能比许知远更渴望伟大或者英雄来拯救。所以他至少是很认同精英主义的，他一直在强调5％的人，也相信着社会的推动，审美趣味的优劣取决于精英们，但是他主动的去使自己边缘于这5％，去迎合剩下95％的大多数。或许这让他回想起了在澳洲的生活，一个靠打工过活年轻人，经济上的拮据，无形中使他无法靠拢主流社群，他所感受的自然不是惬意的游玩在悉尼，堪培拉的那种城市趣味；他所强调的经历类型，也无关悉尼歌剧院和海上警卫队，而是餐厅打工，揉搓袋鼠睾丸皮这种。那如今的这样身为5%却不去融入5%，是否是一种报复性的补偿，我不知道，也不敢猜度。
这样的结果，使得马东主动置身于大众的审视中，不可避免的被评价为犬儒。初听时，我惊叹，因为不知道什么是犬儒，只是感受到这其中的贬义和嘲讽。而在十三邀开始给出的一段话时，我仿佛明白了。
像是马东重新定义了犬儒，剥离了其中的情感褒贬，从而坦然的在商言商。所以，当许知远问肖骁怎么评价他老板时，他首先说的是，他是个商人。
或许就是十三邀的好处，他把人都拉入许知远的语境中，你首先要认真起来，然后忖度着相互的界限，一点点的挖掘出别人从未见识到的另一面，即使只是一闪而过，也同样在趋同的大众传媒面前显得弥足珍贵。感谢他坚持出了第二季，这样才能在这么多综艺的洪流中因为坚持发现它，然后点进去一看，居然还有第一季，这份惊喜更是让人有种无法名妆的满足。
而当我看完后，再回到开场白时，又仿佛得出了新的感悟。许知远说他是在拓展知识和情感的边界，其实在他们这个年纪，价值观都固定了。
与其说是拓展，不如说是观望，他们发现了边界，垫着脚尖瞅着，挥舞着臂膀批判着，但从来没想过踏入和驻足。在节目中他引领了前沿，也同时止步于前沿，不过我感觉这就够了，毕竟青出于蓝而胜于蓝，剩下的路就交给后来人吧。
