冈仁波齐，比真实更真实

刚从大西北回来，虽然不是西藏，但是离西藏又更近了一些，一路上也有很多藏族同胞。冈仁波齐应该是我今年看到的国产最好剧情片，没有之一。只有去过那里的人或者靠近那里的人才能理解这份虔诚。即便不是纪录片，也是非常的真实。有几个片段让我印象很深刻，一是他们因为拖拉机机箱螺丝钉没有了住到一个老人家里，老人帮他们纠正叩头的方式不对，纠正了两遍。看这段的时候影院很多人都在笑，这个片段看起来会觉得主角一行人居然都不懂磕头，还有就是老人对磕头这件事太较真。不懂磕头很正常，就像是边远地区的小孩没接受过正规的教育一样，相比起主角这行人，这位老人是前任村长，离拉萨相对也近些，视野也开阔些，当然更懂如何正确的磕头。还有就是第二天他们帮老人犁地，在农村，十几年前，家里还有几亩地的时候，一到农忙时候，都是村里邻居集体帮各家收割稻子，十几个人，一天就收完，相互轮流帮忙，节约时间，以避免错过收割时间。

关于年轻妈妈生产，一看感觉就是真的在生孩子，这也是我第一次在荧幕上比较直观的看到生产的过程，不知道导演用意何在，或许就只是想凸显它的真实。这一段不作评价。

杨培爷爷去世，秃鹫在天空逗留，一开始以为会有天葬，但据说普通老百姓是很难天葬的，一般都是修行的喇嘛，或者功德无量的人。杨培他们一行人就只是普普通通的信徒，看到他们撒了骨灰一样的东西，难道是火葬?

跟我一起看这部片子的是一个刚从冈仁波齐回来的朋友，观影过程中一直在说真的就跟他看到的一模一样。跟我想的一样。

冈仁波齐是世界公认的神山，也是中国西藏雍仲本教，印度佛教，藏传佛教，以及古耆那教认定的世界中心。据说许多印度信徒在转山之后选择直接在神山自杀。

以前一直觉得朝圣是一件特别神秘而又庄严的事情，一直想去西藏感受一下，顺便"洁净"一下自己的灵魂。现在仿佛彻底理解了朝圣，也并不觉得去西藏寻找自我很有必要。于他们而言朝圣不过是日日念经的一个重要总结，一生都想去完成的一个重要仪式。就像是普通人过年要穿新衣，中原信佛之人佛教重要节日需要斋戒，沐浴一样。说要去朝圣，一家人都只是说:嗯，好。听到有人要加入也都只是说:你要去，那是再好不过了。平常的跟吃饭喝水一样。信仰和自我一样，都是在我们自己心中，哪里用得着出去找。坚信一切善良的，利人的事情，为众生祈求安康，帮助他人就是我们心中的信仰。

从此不慕西藏，不慕朝圣路。也许，这就是导演想告诉我们的。

最后，分享电影里的藏族同胞们唱的一首歌:我往山上一步一步的走，雪从山上一点一点的下，我和雪约定的地方，我想起了我的母亲，而我们的命运却不一样，命运好的做了喇嘛，我的命运不好去了远方。

所以，我们没有信仰的人，都是被命运流放到了远方？