关于日式反战片,我想说每个普通人都有权悲伤

刚刚看完全片,平心而论,并不能说这是一部多么优秀的作品。但是我还是全程泪崩,几乎嚎啕大哭。是一部很细腻的,戳着心的电影。
看了一下评论,不出所料,果然有很多人开始批评说日本人装可怜了。
我只想说,做人要有同情心,同理心,尽量不要带着仇恨的眼光去看待人,不要被偏见所迷惑。温柔的对待这世界,所以自己也会被温柔的对待。
很多日式的反战作品,我觉得三观都是非常正确的,主旨大都是战争是罪恶的,它把普通人推向痛苦的深渊。真正的反战就应该如此,关键是反对战争本身,而不在于谁对谁错。因为战争造成的痛苦,其实都是最普通的人在承担。被战争伤害最多的,并不是战场上阵亡死伤的士兵,而是失去亲人,妻离子散,家破人亡,流离失所的无辜的普通人。
战争的罪恶在于它并不能给人带来一点幸福,它满足的多是少数人的利益和好胜心而已。
日式的反战片多数从普通人的角度来拍摄,我想就是这个道理。因为大多数人并没有上战场的经验,很难从一个士兵的角度来思考战争本身。然而你我都是他人的孩子,他人的父母,他人的亲友,我们从平凡人的故事上,可以比较轻松的带入自己的身份。故而从平凡人的角度,更能体现反战这个题材。
对于日本人来说,最大的创伤正是那两颗原子弹,还有突然宣布战败后的经济毁灭还有巨大的心理落差。这世间的人类,并没有那么大的差别,大家都有血有肉,没有人会喜欢战争本身。没有一位母亲会希望送自己的孩子上前线,没有一个家庭想要吃不饱穿不暖来支援军队,没有什么人以给他人制造不幸为乐。对于多数人来说,战争不是他们决定的,他们所做的只有忠实的支持天皇的决定,忠于自己的国家而已。
日式反战片,反思的就是这一点。最普通的人群,他们没有任何错,却因战争而承受了巨大的痛苦。这难道不是一个拒绝战争的最佳原因么?
这世间的很多争斗都是从追究对错开始的,就像是战争,必然是由一面看似正义的旗帜开始。正义邪恶,正确错误,并不能给人带来幸福。对普通人来说,善恶比对错更相关。
佛教里讲慈悲为怀大概就是这个道理。同情心,同理心是人间最美好的事物。
看了一下评论,不出所料,果然有很多人开始批评说日本人装可怜了。
我只想说,做人要有同情心,同理心,尽量不要带着仇恨的眼光去看待人,不要被偏见所迷惑。温柔的对待这世界,所以自己也会被温柔的对待。
很多日式的反战作品,我觉得三观都是非常正确的,主旨大都是战争是罪恶的,它把普通人推向痛苦的深渊。真正的反战就应该如此,关键是反对战争本身,而不在于谁对谁错。因为战争造成的痛苦,其实都是最普通的人在承担。被战争伤害最多的,并不是战场上阵亡死伤的士兵,而是失去亲人,妻离子散,家破人亡,流离失所的无辜的普通人。
战争的罪恶在于它并不能给人带来一点幸福,它满足的多是少数人的利益和好胜心而已。
日式的反战片多数从普通人的角度来拍摄,我想就是这个道理。因为大多数人并没有上战场的经验,很难从一个士兵的角度来思考战争本身。然而你我都是他人的孩子,他人的父母,他人的亲友,我们从平凡人的故事上,可以比较轻松的带入自己的身份。故而从平凡人的角度,更能体现反战这个题材。
对于日本人来说,最大的创伤正是那两颗原子弹,还有突然宣布战败后的经济毁灭还有巨大的心理落差。这世间的人类,并没有那么大的差别,大家都有血有肉,没有人会喜欢战争本身。没有一位母亲会希望送自己的孩子上前线,没有一个家庭想要吃不饱穿不暖来支援军队,没有什么人以给他人制造不幸为乐。对于多数人来说,战争不是他们决定的,他们所做的只有忠实的支持天皇的决定,忠于自己的国家而已。
日式反战片,反思的就是这一点。最普通的人群,他们没有任何错,却因战争而承受了巨大的痛苦。这难道不是一个拒绝战争的最佳原因么?
这世间的很多争斗都是从追究对错开始的,就像是战争,必然是由一面看似正义的旗帜开始。正义邪恶,正确错误,并不能给人带来幸福。对普通人来说,善恶比对错更相关。
佛教里讲慈悲为怀大概就是这个道理。同情心,同理心是人间最美好的事物。
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这篇影评有剧透