如果素媛在你我身边
对《素媛》一直有所听闻，今天我终于鼓起勇气点开了播放器。是的，看这样一部由真实事件改编的电影对于我来说是件相当艰难的事情，这意味着自己必须克服性格中的逃避因子，然后撕开一层“你好我好大家都好”的和谐，去直面受苦者的伤痛和这个世界的阴暗，还有骨子里生出的战栗。
虽然很早就知道了剧情梗概，看之前也在做心理建设，但是观影过程中带来的冲击依旧无法言喻，我的文字终究浅薄，怎样才能描绘表达出那股直摄人心的震撼……感人的地方实在太多了，素媛被救醒后带着满身伤痕跟爸爸说“觉得我的年龄也不小了，就直接给112打电话了”；爸爸因为素媛的疏远，笨拙地在电脑上搜索“如何与女儿交流”，为了抚平她的伤痛而扮作可可梦跟随，悄悄把装满糖果的小包放在她床头来化解便带发出声音的尴尬；好友雪中送炭，帮助素媛一家走出阴霾；同学们在玻璃墙上贴满承载祝福的纸鹤和上课笔记……
我想，这些情节的展现并不是在消费他人的苦痛而刻意虐心，只是以理想化的艺术处理方式让我们不至于对这个社会太过失望。我不是专业的电影人，当感性赢了理性那一面，我实在无法一一分析这部影片的情节安排、人物设定、节奏逻辑，以及拍摄手法。或许有人认为它中规中矩，不值如此高分，但就是这般平实朴素的叙事方式将温暖注入观众心底，也给我们带来无尽思考。评判一个艺术作品的好坏的标准并不唯一不是吗，这样的题材，其本身的存在就有价值。
当素媛撑着伞走在大雨中，当狭长逼仄的昏暗小巷出现在屏幕上，我立刻闭上眼睛，不忍心也不敢再看接下来的画面。那时我无法克制地想到真实案件中的那个可怜的小女孩，想到她被切除的大肠小肠，想到好多好多受到类似伤害的女性，心揪成一团，惊疑恐惧还泛着疼，仿佛悬在空中晃晃荡荡无处着落。素媛躺在床上低声问“我做错了什么？”，这个问题可能是所有受害者的梦魇，声声哀诉如泣血，我好想抱一抱她们，对她们说这真的真的不是你的错，你有被爱的权利也千万不要放弃爱自己。
艺术来源于生活，生活却比电影更鲜活，也更残忍。
看电影时我的眼泪止不住，为素媛的遭遇难过，为沉默的父爱感动，为周围人的善意温情心安。可是转念联系现实，心塞加倍。如果素媛在你身边，那个由于内疚而放声大哭的小胖会不会出现？那些纸鹤和笔记会不会变为八卦好奇的白眼？还有没有人主动对素媛说“我们一直是朋友吧”？
深深无力，现实生活不是乌托邦，残酷惨淡甚至超出我的想象。因为事不关己，所以把受害者的悲惨境遇当作茶余饭后的笑料谈资的大有人在。“说不定本身就是骚货”、“女的肯定不检点”，妄加揣测的指指点点可能只是某些人的生活调剂品，可围观者的冷漠和看热闹的心态往往才是“素媛”们一辈子都逃不开的魔咒。嘲讽嬉笑的眼光死死地把她们和家人圈在痛苦的深渊，这才是让伤口永远无法愈合的利刃，插进心里一片鲜血淋淋。联想到白冰冰女儿的案件，更是突破了我对个别媒体毫无下限的认知！这些局外人为追逐私利竟然由麻木的看客变成了罪犯的帮凶，荒诞得令人绝望。
为什么同情之心、恻隐之心、是非之心、悲天悯人之心不是人人具备？我以前单纯地坚持“人之初性本善”，可是鲁迅先生笔下的那些吸着人血、冷漠愚昧的围观者始终都在我们身边。于是一些信念崩塌。如今，我倾向于“人之性恶，其善者伪也”，善是通过后天学习熏陶而培养出来的。可是我国现在的教育停留在僵硬的应试层面，所谓的精英素质教育都很难触及到品格修养，就算触及到，也无法保证教育能对每一个人起到净化启迪的作用。更何况，在社会主义初级阶段精神文明匮乏的当下，想要全民的道德水平有一个质的提升确实太不现实了。
这个案件最后的判决让人出离愤怒，如此灭绝人性的施暴者竟然只判了12年！我完全能够理解影片中的父亲想要千刀万剐罪犯与他同归于尽的做法，如果我的孩子受到这种伤害，法律和社会给不了她公平的交代，我都没法想象自己会陷入怎样的疯狂。想到以前的自己对《死亡笔记》中夜神月惩治罪恶的想法颇为认同，极大的原因正是出于对不健全的司法机制的失望。让人稍微安慰的是由于该案件的推动，韩国修改了强奸幼女的法案，继而推出“化学阉割”。但关于那位小女孩的后续报道非常之少，流言说她自杀了，我不知道真假，此时任何惋惜沉痛的语言都太苍白，只愿她不管去到哪个地方，都能被妥善安放，免于惊颤免于困苦，免于四处流离免于无枝可依。
说回中国，我们都有无数的愿景和期望。无论从教育还是法律角度，还有长长长的路等着去走。法是最底线的约束，更多则是道德和人心的决断。一个良好的社会体系和社会风貌是需要时间来发展和完善的。希望真正和谐的那一天早日到来。
现在依然是无奈，明白自己的渺小好比蜉蝣之于天地，我没有绝对力量去保护自己免于侵犯，保护所有无辜的女孩。可是总得做点力所能及的事吧！不能因为邪恶一定存在就选择逃避抑或纵容，哪怕力量微薄也要为正义发声。那么，如果素媛在你我身边，把她当作一个正常小孩或许是给她最大的安慰，不去非议不去指点，对她微笑给她拥抱，不是那么难。
“受过伤的人总是笑得最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”
虽然很早就知道了剧情梗概，看之前也在做心理建设，但是观影过程中带来的冲击依旧无法言喻，我的文字终究浅薄，怎样才能描绘表达出那股直摄人心的震撼……感人的地方实在太多了，素媛被救醒后带着满身伤痕跟爸爸说“觉得我的年龄也不小了，就直接给112打电话了”；爸爸因为素媛的疏远，笨拙地在电脑上搜索“如何与女儿交流”，为了抚平她的伤痛而扮作可可梦跟随，悄悄把装满糖果的小包放在她床头来化解便带发出声音的尴尬；好友雪中送炭，帮助素媛一家走出阴霾；同学们在玻璃墙上贴满承载祝福的纸鹤和上课笔记……
我想，这些情节的展现并不是在消费他人的苦痛而刻意虐心，只是以理想化的艺术处理方式让我们不至于对这个社会太过失望。我不是专业的电影人，当感性赢了理性那一面，我实在无法一一分析这部影片的情节安排、人物设定、节奏逻辑，以及拍摄手法。或许有人认为它中规中矩，不值如此高分，但就是这般平实朴素的叙事方式将温暖注入观众心底，也给我们带来无尽思考。评判一个艺术作品的好坏的标准并不唯一不是吗，这样的题材，其本身的存在就有价值。
当素媛撑着伞走在大雨中，当狭长逼仄的昏暗小巷出现在屏幕上，我立刻闭上眼睛，不忍心也不敢再看接下来的画面。那时我无法克制地想到真实案件中的那个可怜的小女孩，想到她被切除的大肠小肠，想到好多好多受到类似伤害的女性，心揪成一团，惊疑恐惧还泛着疼，仿佛悬在空中晃晃荡荡无处着落。素媛躺在床上低声问“我做错了什么？”，这个问题可能是所有受害者的梦魇，声声哀诉如泣血，我好想抱一抱她们，对她们说这真的真的不是你的错，你有被爱的权利也千万不要放弃爱自己。
艺术来源于生活，生活却比电影更鲜活，也更残忍。
看电影时我的眼泪止不住，为素媛的遭遇难过，为沉默的父爱感动，为周围人的善意温情心安。可是转念联系现实，心塞加倍。如果素媛在你身边，那个由于内疚而放声大哭的小胖会不会出现？那些纸鹤和笔记会不会变为八卦好奇的白眼？还有没有人主动对素媛说“我们一直是朋友吧”？
深深无力，现实生活不是乌托邦，残酷惨淡甚至超出我的想象。因为事不关己，所以把受害者的悲惨境遇当作茶余饭后的笑料谈资的大有人在。“说不定本身就是骚货”、“女的肯定不检点”，妄加揣测的指指点点可能只是某些人的生活调剂品，可围观者的冷漠和看热闹的心态往往才是“素媛”们一辈子都逃不开的魔咒。嘲讽嬉笑的眼光死死地把她们和家人圈在痛苦的深渊，这才是让伤口永远无法愈合的利刃，插进心里一片鲜血淋淋。联想到白冰冰女儿的案件，更是突破了我对个别媒体毫无下限的认知！这些局外人为追逐私利竟然由麻木的看客变成了罪犯的帮凶，荒诞得令人绝望。
为什么同情之心、恻隐之心、是非之心、悲天悯人之心不是人人具备？我以前单纯地坚持“人之初性本善”，可是鲁迅先生笔下的那些吸着人血、冷漠愚昧的围观者始终都在我们身边。于是一些信念崩塌。如今，我倾向于“人之性恶，其善者伪也”，善是通过后天学习熏陶而培养出来的。可是我国现在的教育停留在僵硬的应试层面，所谓的精英素质教育都很难触及到品格修养，就算触及到，也无法保证教育能对每一个人起到净化启迪的作用。更何况，在社会主义初级阶段精神文明匮乏的当下，想要全民的道德水平有一个质的提升确实太不现实了。
这个案件最后的判决让人出离愤怒，如此灭绝人性的施暴者竟然只判了12年！我完全能够理解影片中的父亲想要千刀万剐罪犯与他同归于尽的做法，如果我的孩子受到这种伤害，法律和社会给不了她公平的交代，我都没法想象自己会陷入怎样的疯狂。想到以前的自己对《死亡笔记》中夜神月惩治罪恶的想法颇为认同，极大的原因正是出于对不健全的司法机制的失望。让人稍微安慰的是由于该案件的推动，韩国修改了强奸幼女的法案，继而推出“化学阉割”。但关于那位小女孩的后续报道非常之少，流言说她自杀了，我不知道真假，此时任何惋惜沉痛的语言都太苍白，只愿她不管去到哪个地方，都能被妥善安放，免于惊颤免于困苦，免于四处流离免于无枝可依。
说回中国，我们都有无数的愿景和期望。无论从教育还是法律角度，还有长长长的路等着去走。法是最底线的约束，更多则是道德和人心的决断。一个良好的社会体系和社会风貌是需要时间来发展和完善的。希望真正和谐的那一天早日到来。
现在依然是无奈，明白自己的渺小好比蜉蝣之于天地，我没有绝对力量去保护自己免于侵犯，保护所有无辜的女孩。可是总得做点力所能及的事吧！不能因为邪恶一定存在就选择逃避抑或纵容，哪怕力量微薄也要为正义发声。那么，如果素媛在你我身边，把她当作一个正常小孩或许是给她最大的安慰，不去非议不去指点，对她微笑给她拥抱，不是那么难。
“受过伤的人总是笑得最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”
这篇影评有剧透
