生命的轮回

    老人、狗、羊群、村落，简单的四元素延续着老人普通而平淡的日子。日复一日的重复，平衡而有序。仿佛在这个偏远而人烟稀少的小村落里，不会再有任何意外。
    人与动物与自然，各有各的生存法则，都在属于自己的时空中继续再继续。
    一块不起眼的石头打破了平衡。
    电影展示了生命的另一种方式。看似多余被老头丢下不起眼的石头，被士兵捡了去，再然后，一个小男孩为了躲避一条狗的吠叫，随手那么一指。车滑下来了，羊群放出来了，狗跑了。
    这个普通的桥段在其他影片中可能并不起眼，但在这个播放了四十分钟却没有一句对白的电影中却显得如此的设计巧妙。
    平衡和有序也不过是生命的一个阶段，无论你怎么的墨守陈规，生活总是会给你一些意外，未必是惊喜，未必是惊吓，但一定会以一种新的形式出现。
    随后，有人离世，小羊出生进一步印证了关于生命轮回的命题。生命如画圆，从一个点开始，中间不论你走了多远，也不管你画的够不够圆，最后得以另一个点处结束。
    人离开了，小羊出生了。整个世界不会因为一个人的离开而停止运转，生命一样的开始、结束。小羊和老头一样重复着作为羊的生活。然后这种平衡又一次被打破，小羊离开了羊群，走入了森林中。夜幕再一次的降临，如同老头闭了四次眼睛一般，随后我们不知道小羊的命运如何，是逃离还是解脱，是在森林中饿死或是继续更好的生活。冬天来了，春天又来了，四季遵循着固有的自然规律按部就班的来着。
    影片进行到一个小时，这种四季的平衡又一次被打破。人，更多的人。抬着砍伐的树木，，在人们的欢呼中，这棵走过春夏秋冬的树完成了它的使命。树的生命到此本该结束，可当地人用它烧成了炭，那围起来的高高的烧痰的窑像极了坟墓，只是这埋葬的可以是一切生命。当工人用一铲子铲子的土盖到窑上时，尘归尘，土归土，生命的终结也无外乎如此了。
    但影片让最后这棵树完成了另一次转化，它成了炭，以另一种形式继续存在。炭最后又被送到村庄里的各个村民家中，生命在这里仿佛又完成了一种循环。
    从人到动物到植物再到没有生命的矿物，达尔文的自然规则在从高等到低等。神说众生平等大概正是如此，人的离世，动物的出生，再到树的转化。
    影片的最后又回到开头的那个场景，那条通往村庄的路继续延续人类的文明，可路边住的老人不在了，养羊的地方已经成了草地。
    整部电影时间、地点不详，人物不详，甚至连一句对白都没有，从主流电影的观赏角度看，算是一部地地道道的闷片。可看完整部电影，你不得不相信，这不仅是一部电影，还是一部关于生命的哲学。
    古希腊哲学家毕达哥拉斯认为灵魂不朽，在四种生命形态——动物、植物、矿物和人中循环重生。老人、山羊、大树乃至到最后的炭，生命便在这四种物质形态中转换、反复。
    生死之间如若只是时间万物的存在形式，那么我们便很好理解故事中关于这四者之间的联系。此片没有完整的叙事情节，也没有以往电影的各种戏剧冲突，有的只是静静的描述，以纪录片般的方式中立的讲诉老人、山羊、树的生死轮回。当你静下心来观赏之后，你得到的不仅仅是对一段电影的感官，更多的是对生命轮回的敬仰以及对生命本质的尊重。