众生漂泊 江水寂静

20年前 我们看到的是何伟江城的江水中每一个浮沉的个体 国道318的两端 喧嚣的上海男女渴望的是西藏精美的小店 碎石路旁的大山青年呼喊着的却是粗糙和遥远的繁华 10年前 我们抚摸的是海上传奇中老奶奶麻将桌上被时光凝固的纹理 今天 我们再会长江 却似乎在告别自己 一条长江 仿佛承载了东方西方无数人的情感和想象 或许世间没有一条河如此恢宏地奔流着岁月 更是千万人的情感和精神投射 只是当我们远观时 我们已经不可避免地从精英话语的云端遥远想象着他人的生活 其结果往往不是用洁白凭吊时间的荒芜 就是用颓废和边缘雕琢人心的纯净 可是也只有知识精英 外国人有人脉 资源 学识和时间构建着所有的时光 只是当我们保持着这样的心理安全距离远眺 所有的一切都成为了一个个符号和秘境 藏族 云南 湖水 棒棒 只是有的浸润着唯美 有的摩擦着尖叫和深渊 这是导演有意识的设计 也是导演 观众无意识的预期 更是长久以来现代权力资本对精英话语的篡改和合谋 导演投资方可能觉得 艺术家放下身段和传统居高临下的哲学监视 亲身体验的观察和践行已经是一次伟大的艺术蜕变 但遗憾的是 即使带着如此谦卑和日本人特有的诙谐和幽默 符号演绎永远无法取代价值纵深 再为精明的雕琢和想象 面对棒棒军融于江水和汽笛的呼吸和血汗 云南姑娘于远山中吹拂的静谧和都市霓虹前孩子般的喜悦 还有藏族青年的衣袖间每滴雪山间融化的欣喜 所有历史的寒风 流淌的缄默瞬间激荡着最动人的恢宏和苍茫 这完全不是制作人的设计 却是纪录片 电影性本身最璀璨的价值核心 让结构本身说话 让人物自己在时间中选择他的命运 即使飞蛾扑火 我们还是义无反顾地去做了 只因广告的政商价值需要安全感 确定性 和投资价值 他们的底层构架是 你们就应该这样生活 而故事的底色永远在问 我们还能怎么生活 所以导演的选择在某种程度上也代表了如今逆全球化 阶层撕裂 意识形态尖锐交锋的当下 新孕育的某种悲凉的妥协和解体 不再接近人性的纯粹 自由和想象 也不再叙述宏大预设的符号和价值 两边都做一点稀释 东方的人情和西方的人性在不反思自我 也不再观察他人 只剩岁月永恒奔腾