在1984年伦敦地铁上对潜在成为V者的引蛇出洞

现在，至少，可能，有155个人和偶的观影理解截然相反了。

偶再也不敢怀疑：有任何人类创作的艺术形式是虚构的——

三个人在监狱里聊起入狱的原因，

第一个人：我是因为支持肉食被抓进来的。

第二个人：我是因为支持素食被抓进来的。

第三个人：我刚决定绝食就被抓了进来。

看来偶和另外155个读者可以等待第三个人入狱了。。。

随着乞讨者的出场，为整个车厢定下了符合当下的基调——互不信任。

不知从什么时候开始，随着越来越多的负面演绎：火车站丢钱包的女孩总会随身携带粉笔、每个深遭厄运的家庭都有一套组合音响，“那个你刚给钱的贫苦大娘转身进了别墅区售楼处”。十年前还会赞助给火车站丢钱包的大姐50元买票，现在依然会相信有许多更困苦的人需要帮助，但我已经不再相信我自己了。

就在这个” 没有信任“的车厢里，开始了角色扮演模式：

老师：代表着集合传统秩序中的”君主“和”主教“于一身的威权阶层，他们不仅负责实施权威，也负责解释权威。

白胖：被威权强奸之后，不再思考的浑噩者。

护士：心地善良、谨小慎微但短视的劳动者。

二册夫（被洗脑）：岁月静好的小资中产——深信”我所享有的只是因为我努力而来的回报，烦人勿扰“。

变装女王：从小饱受主流欺凌的弱势群体，努力沿着秩序的阶梯向上攀爬，而不是改变。

二册夫妇：为底层摇旗呐喊的中层。

乞丐：真乞丐。

黑卷：叛离主流精英生活方式，意图在完全对立面证明自己的纯真少年。

背包客：随机的任何人，任何事件。

”boo to a goose”：威权就像a goose,当人们相信威权的时候，它无所不能，没有人敢对它说不；但当没有人再相信威权的时候，它就只能“鹅鹅鹅”——没有一个大汗可以亲手屠城，没有一个商纣可以亲建鹿台，无论是希特勒墨索里尼还是裕仁都不可能像X教授一样脑控百万军队，只有当懦弱、短视和伪善者效力于暴君时，后者通过前者信任的秩序才会有力量。