要打败社达主义，弱者需要用自己的共识

原本想说的有很多，但最后还是补充一个少有人提及的视角，请置医者于一旁，只论医患的相处——在知识上分出强弱的两者之间的相处。本人无疑是弱者，当然，在面对不利局面时也会背叛弱势群里以保护自己，可本人也是理想主义者，认为弱者和强者打心底友好合作的社会，会比当下模式上“友好合作的社会”更加值得生存其中。认为大名、将领和奴婢的阶层对应是不光彩甚至是不“人道”的。这样的想法或许是受近代欧洲思想引起的“幼稚”想法，毕竟现实中是理想主义者必输的局面，可仔细思考造成这个局面的原因，仔细思考建国史是否幼稚，我认为正是对弱势群体的背叛和切割导致了必输的局面。像里见这样的强者却与弱者站在一起，官司失败方后身为斗争中和生活中的弱者却并没有弱者和他们抱团给予保障，反倒是强者集团以利益捆绑紧密合作，结果正如现实相同，资产者先联合了，（不知不觉又写多了）以弱肉强食分配利益的共识联合起来了。律师虽然索要八百万日元的赔偿，但毕竟是为弱者打官司，正如建国史也伴随许多妥协一样，二极管思维毕竟只能作为参考，人过于复杂，不像理科学，实际中恐怕没有那个模型能把人吃透，近代西方思潮所反映的社会模型至今依旧没有以共识搭建起来。回到正题，扶贫济弱的共识想必就是弱者应有的共识，以人文情感打心底求求医生救救患者的共识，这个共识应是患者坚定的阵线，再求更多医患加入这个阵线。正如民权战胜皇权那样零敲牛皮糖，求强者认同扶贫济弱的共识，孤立认同皇权的强者，相应的，支持认同民权的强者，每人给予他们一点帮助。相反，若没人给予他们一点帮助，就是反向的零敲牛皮糖，使一个个站在弱者阵线的人倒戈，导致理想覆灭。背叛弱势群体求自保的那一刻当时是抛弃理想了的，不抛弃就无法背叛，但是，若是互保而不是一味的只能采取自保，不必担心被发配边疆的话，弱者求救的情理或许也能战胜强者以权利的逼迫，因为弱者求救的情理自此会给予强者更多正当的权利。