当心理咨询师看《涉过愤怒的海》

真是好久没看过这种全员都需要挂精神科的电影了。

爱不存在，因为每个人都没被爱过，也不会爱，他们只会自私。

●老金

一个完全忽视子女情感需求的养育者，他对娜娜当然没有爱。老金很辛苦地工作以满足孩子的物质需求，但却不知道，对情感的忽视就是对人性的忽视。在他的潜意识中，孩子并不是有喜怒哀乐的人，而是没有生命的所有物，是不断嵌在他的自我上的一枚枚军功章，对外可以炫耀，对内自我满足。

当军功章被狠狠扒下、砸碎，老金很愤怒，因为自我的受损和自尊的坍塌。

●娜娜

一个被母亲抛弃、也得不到父亲情感关爱的女孩，她从父亲那里学不到真正的爱与被爱，继承的是脆弱不足的自我。可是她没有孩子来掩饰自我的缺损，她永远无法战胜物质利益对父亲的抢夺，她只能放任自我的空洞，扭曲成把他人融合的欲望，父亲喜欢吃桃她就喜欢吃桃子，她梦到父亲的死亡，如果父亲没有生命就可以变为自己的一部分永不分开，一如父亲待她。

当店长温暖她、苗苗要扔掉她的鞋时，娜娜感到了融合的满足。而一旦店长卷走被子、苗苗不扔鞋，她立刻就觉得被剥离，因为她从父亲那里学到，外化的物质就是衡量标准。同时，店长前女友的死也许唤起了娜娜希望父亲死去的梦，让她想起来，死亡可以完全抛弃外在影响，这样的融合才不会改变。

所以在第三次面临被剥离的风险时，她选择了死亡。而捅自己十几刀，可能是这种风险让她不能承受，自我分崩离析，每一刀都是自我破碎的外化表达；也可能，是她压抑一生的对父母的愤怒，没有爱、不懂爱、不被爱，把残破的身体还给父母，控诉他们养育了一个残破的自己。

●苗苗

他也是没有得到父母爱的孩子，和娜娜不同的是，他有一个不爱但又极度控制他的母亲，和怯懦不敢对儿子管束的父亲。我想电影中李苗苗的恶行不过是节选，他从小就在不断尝试做出挑战父母底线的行为，这或许可以俗套地归到“俄狄浦斯” 情结，但其本质确实是对懦弱父权的挑衅和对母亲关注的争取，只有当母亲出来解决问题时，他才能感到母亲的存在。

所以当他面对娜娜，表现出的正是和母亲习得的控制：自己的所有物不能被别人染指，只能自己抛弃。所谓要扔掉娜娜的鞋，并不是如娜娜所想的融合式的占有，而是如他母亲一样控制式的占有。如果李苗苗有愤怒，那大约是对娜娜不能完全被自己所控、以死从自己身边离开的愤怒，由此也可见，他和娜娜是注定的悲剧，因为他们对彼此的根本需求南辕北辙。

●景岚

父母对孩子的溺爱并不是爱。为什么？因为这种行为是在削弱子女发展为成人的能力，因为只有孩子才能毫无顾忌地犯错而不用承担责任，让子女永远是自己能掌控的孩子，溺爱的本质是控制。

这就是景岚对苗苗的控制，也延伸发展成为李苗苗扔掉娜娜的鞋、对娜娜的控制。当景岚开车撞向老金，她的愤怒是因为这一次李苗苗的人生竟然不能被她控制。

●李烈

得不到妻子的关注，被妻子剥夺解决儿子问题的权利，这注定李烈是一个在“俄狄浦斯”竞争中失败的父亲，他的父权已经在儿子的挑衅下分崩离析。

就算他心中有再多对报复儿子的幻想，都没有勇气真正行动，只有在愤怒的海浪涌过来，对儿子恨到让自己产生幻觉时，才终于敢对幻觉中的李苗苗举起武器。

●其它

这些人格边缘水平打底，向精神病性水平大踏步前进的人真的都很疯，以至很多观众都会觉得太夸张了。但其实真实的人性远远要疯过电影，艺术来源于生活，永远高不过生活。

当然，这部电影有很多争议，在叙事节奏上有所欠缺。观众之所以不理解这些人怎么就疯成这样，是因为大众观影是在想象，而电影中人物是在行动。幻想和付诸行动之间的心理能量差距巨大，网上很多人说希望世界毁灭，但他们并不会做出反社会行为。

既然想讲原生家庭会带来如此极致的破坏，那就更应该把铺垫做细做够，才能让观众有代入感。而不是让观众带着复仇犯罪片的思路看到一多半，快结尾突然意识到电影主题，可回过头整理却又被人物行为的严重性、一致性所干扰。最明显的就是李苗苗从小有反社会行为表现，怎么会在看到娜娜捅自己时害怕逃跑？当然后来知道这部分是改了原著的结局，为了突出原生家庭的主题，其实改得略显牵强。

不过原生家庭、养育方式对孩子影响的探讨越多，孩子能获得的真正的爱就越多。能有这样一部电影将大众的视线聚焦于此总是一件好事，即使看后觉得老金也没啥大错的观众，或许也能多想想到底怎样才是真正爱孩子。