《长月烬明》：吾有生以来看过的最好的剧，没有之一。

《长月烬明》这部剧围绕着一个既古老又永恒的主题——爱——展开。魔神是世间罪业的化身，只要世间悲苦不绝，魔神就不死不灭。黎苏苏穿越回5百年前，面对着孱弱、不堪一击，还是肉体凡胎一具的魔神时，并不能直接杀死他，从肉体上消灭他。而是必须用爱去感化他。因为归根结底，世间悲苦源自人心中的怨恨，而幸福欢欣与感动源自爱与宽容。唯有爱才能化解恨。孔子说：“仁者爱人”。孟子说：“仁者无敌”。

魔与神的较量其实就是爱与恨的较量。这一思想与古希腊哲学家恩培多克勒的思想是一致的。他在关于世界本源的问题上提出了“四根说”，同时也提出了爱与恨的动力因。爱是使四根聚合生成万物的原因，恨是使四根分离，万物毁灭的原因。

《长月烬明》是吾有生以来看过的最好的剧，没有之一。到目前为止是这样，以后肯定会有超越和取代它的，但不知会是多久以后。如果满分是10分，吾给它10分，不怕它骄傲。

至于吾为什么如此喜欢这部剧，是因为这部剧的内核是儒家的。

1 明明德

儒家经典四书之一《大学》开篇第一句就是：大学之道，在明明德。在我看来，明明德就是明理。澹台烬是从什么时候开始开悟明理的呢？是从兆悠师傅让他帮助完成老妪的临终遗愿开始的。老妪问澹台烬，如果做坏人可以找回你的妻子，你愿意吗？他想或许用魔神的力量可以找回叶夕雾，但是她会不高兴，于是回答了“不”。要知道，他可是在幽冥川中找了叶夕雾5百年啊，日复一日忍受着弱水的侵蚀。即使可以找到叶夕雾，他也不愿用魔神的力量，说明这个时候，他的内心已经彻底改变了。他有了自己的坚守，知道这么做叶夕雾会不高兴。叶夕雾想要他做个好人，想让他心怀善念、慈悲，而他也愿意为了叶夕雾做个好人。所以才有后面白羽求他为了族人成为魔神时，他毫不犹豫地拒绝。因为他非常清楚，不可以为了族人，赔上四洲三界所有生灵的性命。

姒婴给他讲述自己忠于魔神的理由时，有了下面这段对话：

澹台烬：“有愧？便是你作恶的理由？”

姒婴：“也并非全然如此。虽然我们的确会带来旱灾，也会吞吃过路的旅人，但那不过都是我们天性所致罢了，不过是为了生存，就像猛兽捕猎是自然之理。为何只有我与姐姐要被神域惩处，难道天神曾经加诸在我和姐姐身上的就是真理吗？我要这世上的秩序全部崩塌。也只有尊上的同悲道能统治世界。”

听到姒婴这样的说辞，澹台烬白了她一眼，说：“真是愚蠢。你可知父母手足、长辈伦常，这些皆是世间秩序的基础”，言下之意，秩序并不是你说要它崩塌就可以崩塌的，除非人类毁灭。“你这样自欺欺人，不过是掩饰你对这个世界的恨意。妄图混淆这世间本来的秩序。可你因对姐姐的爱而产生了对这世间的恨，世间并未负你。如此行径，同戕害你们姐妹的天昊，又有何区别？只因你放不下自己心中的执念，寻找一个并非尊上的躯壳，你所要的，终究是一个幻象罢了。以己之矛攻己之盾，你都活了1万年，却还如此糊涂，真是可怜。”

澹台烬的回答说明他道心已经十分稳固了，不会再受到歪理邪说的蛊惑，所谓“中心如自固，外物岂能迁”。如果轻而易举就能被他人的三言两语说动，说明你道心不坚固。道心不坚固，说明你道理不明。

沧九旻炼化护心麟时，终于明白自己可以掌控自己的命运，不再害怕自己魔胎的身份。这个时候，澹台烬已经完全蜕变成了至纯至善之人。如果你认可善是对的，并且相信自己是善的，就不会再畏惧魔神的力量。魔神的力量不仅无法再左右你，反而你可以驾驭魔神的力量，让它为你所用。

如果澹台烬因为爱黎苏苏，所以想要为了她做个好人，那么兆悠师傅的教诲和信任让他明白做个好人是正确的选择。降魔峰上，当他得知原来他的命运都是被初魔设定好了的，他仍然说：“正邪是非我可以自己选择”。

有意思的是，当澹台烬问叶清宇，他与萧凛有何区别时，叶清宇说，萧凛从小就有大儒教他治国之道。于是，澹台烬就找来大儒教他治国之道。而这些大儒摇头晃脑读的就是《大学》：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

修身之本在诚意，诚意之本在明善。明善就是明明德。所以，一切的根源在于道理明晰。

2 般若浮生亲历情爱

稷泽在冥夜和桑酒身上看到了澹台烬和黎苏苏的幻影，冥夜知道他和澹台烬一定会相遇，于是耗尽所有修为留下了般若浮生，点化他。

澹台烬亲历了冥夜的一生，真切感受到了冥夜对桑酒的爱。这点可以从沧九旻与黎苏苏5百年后在上清神域重逢时，沧九旻给黎苏苏讲述的冥夜和桑酒的故事得到印证。沧九旻说，一开始，冥夜对这桩婚事是抵触的，因为他没有见过桑酒，不可能对桑酒有感情。但随着与桑酒的相处，他渐渐喜欢上了这个聪慧可爱的蚌公主。

知道桑酒喜欢看星星，就为她收集星辉。为了炼化洗髓印，帮桑酒重塑仙髓，不惜忍着剧痛拔下自己的护心鳞。为她炼化冰晶盏，复活族人。为她抵御雷劫。为了不让她堕魔，想用自己的神髓换她的魔骨。冥夜一直都在认真地爱着桑酒，不管她是妖、是魔，她都是他心目中的那个桑酒。因为爱桑酒，知道神魔大战自己无法生还，不想让桑酒难过伤心，只希望桑酒平安喜乐，所以才选择骗桑酒，让桑酒以为自己对她无情，让桑酒离开忘了自己，好好活下去。如此痛彻心扉的感情，澹台烬怎能不深受触动，他的情丝就是在这里萌生的。

爱有多深，痛失所爱就有多痛。痛失所爱足以让人疯魔，桑酒如此，澹台烬如此，冥夜也不例外。桑酒堕魔是因为痛到只想毁了自己。所以当族人被灭，父兄惨死后，她和冥夜就已经不可能了。所以不管冥夜说什么，做什么，都没用了。因为桑酒早就已经死了。

3 改变命运

命运可以改变吗？这个问题等于：人有自由意志吗？机械决定论认为，我们生活在一个受必然因果律支配的世界，一切都是被决定好了的，就像澹台烬的命运是被初魔设计好了的一样。但是这部剧的主线讲的是身负邪骨，身为魔胎的澹台烬逆天改命的故事。核心就是，不管你出身如何，不管你经历了什么，不管命运如何，你是谁，你会成为怎样的人，最终的决定权在你自己手中。你的命运由你自己掌控。

这里其实有对古希腊悲剧的超越。《俄狄甫斯王》中俄狄浦斯虽然从一开始就知道了自己杀父娶母的命运，想尽一切方法去改变命运，可是他所有的努力最后却促成了他命运的实现。古希腊悲剧想要说明的是命运是无法改变的，即使你知道了命运是什么，即使你想尽一切方法去改变，都是徒劳的。所以，愿意的人被命运牵着走，不愿意的人被命运拖着走。

澹台烬的命运看似被初魔设计好，看上去也确实在按照剧本走，最后确实是弑师成魔。但初魔剧本中的“弑师成魔”，和真实发生的弑师成魔，虽然表面上相同，实则内涵却有着天壤之别。我觉得这个地方编剧真的很用心。眼见不一定为实，不能只用眼去看，更要用心去体会。弑师并非出自本心，而是不得已而为之。成魔也一样，并非出自本心，而是仙门弟子沧九旻已经无力拯救苍生，但魔神可以。所以，这里还牵涉出手段和目的的关系问题。可以为了达到目的不择手段吗？当然可以，所谓“君子无所不用其极”。只要目的是好的，手段残忍也是没有办法的事。这里其实也是对腐儒的一种超越。空有一颗至纯至善之心是无法拯救苍生的，还必须有魔神的力量。虽然“行一不义、杀一不辜，而得天下，皆不为也”这样的世界无比美好，但现实却是残酷的。

魔神给澹台烬设计的剧本，看上去确实是如此，但如何去解读这剧本，却完全取决于澹台烬的内心。当他被彻底感化，彻底改变，变成为内心至纯至善之人时，他看到的是母亲的聪慧和善良，母亲为了护他而选择牺牲自己，而不是自己弑母而生。他看到了父亲期待着他的出身，亲手为他缝制衣裳，而不是对他的冷落与无情。纯善之心，不再有怨，不再有恨。

4 相信的力量

叶夕雾一直在骗澹台烬，澹台烬却信以为真，真的对她动了心，爱上了她。而澹台烬的爱，也导致叶夕雾真的爱上了他。与此相反，萧凛一直真心爱着叶冰裳，可是叶冰裳却从来都不相信萧凛是真的爱她，所以才会背叛他，害死了他。等到她终于知道萧凛是真的爱她时，后悔已经太晚了。这里有种玄学，所谓梦想成真，就是你相信什么，就会变成什么。曾仕强老师曾经说过，一切都是自作自受。救赎与被救赎从来都是相辅相成的。澹台烬在被救赎的过程中，也在完成自我救赎与救赎他人。

5 勇气与信仰

桑酒为了救冥夜不惜自抽仙髓，从此无缘仙途。为了救冥夜，可以忍受弱水侵蚀的剧痛。为了救桑佑，不惜万劫不复。却在冥夜与她约法三章时，没有勇气告诉他，喜欢他好久好久，他就是她心仪之人，嫁给他是她梦寐以求的，她根本不会喜欢别人。可见，有时候，诚实地表达自己的心声需要多么大的勇气。所以，究竟什么是勇气？

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”在孔子的弟子中，子路是以勇气著称的，孔子对他的赞扬是，虽然穿着破衣烂衫，和穿着名贵华丽的人站在一起，并不会有自卑、低人一等之感，这需要何等的勇气。

一个是破河里的小妖，一个是守护四洲三界的战神，天壤云泥之别，所以，桑酒在冥夜面前，自卑到骨子里。她小心翼翼，生怕冥夜觉得她烦，甚至都不敢多看他一眼，更不用说对冥夜提要求了。

她对冥夜的爱有着献祭般的虔诚与仰望，可惜她不是饲鹰的国王，达不到国王的境界。国王救白鸽，是因为对国王而言，这是他唯一正确的选择，为此不惜付出任何代价。桑酒爱冥夜，也是如此，为他，愿意付出任何代价。可是她怎么也不会想到，这代价居然大到需要付出全族人的生命，包括她父兄。

这是一个值得思考的问题。究竟什么是信仰？信仰是不惜付出任何代价吗？为了什么，你可以不惜付出任何代价呢？还是，根本就没有什么，可以让你付出任何代价。

6 心魔

每个人都有心魔。当你对一件事情形成了自己的看法，你就会固执其中，一旦发生什么事情，你就会自动印证你已经形成的看法。比如，桑酒的心魔是冥夜不爱她。所以，她才会问冥夜，有没有哪怕一点点、哪怕一瞬间喜欢过她，冥夜说，没有，从来没有。她深信不疑。一旦你问一个人究竟爱不爱你的时候，你其实是认为他并不爱你的。既然如此，又为什么要问呢？我在想，或许直到魂飞魄散，桑酒都不相信冥夜是真的爱她。她会认为冥夜只是觉得亏欠她，想要补偿她。所以，她才会对冥夜说：“你欠我的，永远都别想偿还”。

澹台烬的心魔是叶夕雾爱萧凛，不爱他。所以，他会相信叶夕雾为了救萧凛毒杀她。叶夕雾的心魔是澹台烬是魔神，不可能是好人。所以，她可以从祖母死了，澹台烬去过叶家，直接推断出澹台烬杀了祖母。这些在我们看来，稍微想一下就会发现漏洞百出、逻辑不通的事情，他们却深信不疑，确实是旁观者清，当局者迷。人们都选择相信自己愿意相信的事情。

所谓魔神，说到底就是人的心魔。魔神的诞生需要汲取无尽的怨恨。而怨恨唯有爱才能化解。

什么是真正的勇气？爱需要勇气。宽容更需要勇气。我们都可以感受到恨的力量有多么巨大，怨的力量也是如此，它们带来毁灭与灾难。整个人类历史可以说是一部爱与恨的斗争史。最终还是理性战胜了非理性。人类历史是不断朝着理性化的方向发展的。所以，黑格尔才说，凡是合乎理性的，都是会实现的。

7 其他对澹台烬产生影响的人

纯善之人——萧凛

澹台烬身为质子在盛王宫时，萧凛并没有因为他身份低微而欺凌他，反而保护他，善待他。澹台烬操控叶夕雾刺杀萧凛，萧凛既没有怪叶夕雾，也没有怪澹台烬，反而感谢澹台烬的成全，并以护心鳞相赠，希望他成为明君，善待百姓，守护天下苍生。叶冰裳背叛了他，他仍然爱她、理解她、包容她、保护她。身为储君，以身殉国，是他的止于至善。

礼的化身——叶清宇

叶夕雾无法无天，骄纵跋扈，被祖母、父亲宠上了天，叶清宇却可以用家法严惩她。澹台烬，不管身份如何，既然是一家人，就应该同桌吃饭。姐姐做的不对的地方，也代她向澹台烬道歉。即使投降，也不卑不亢，只是为了天下安宁，再无战事。

有情有义的小狐狸

小狐狸有情有义、懂人心、更懂情爱。在澹台烬和叶夕雾之间，扮演着情感专家的角色，告诉他们应该如何去爱。黎苏苏和澹台烬，一个从仙门穿越而来，情窦未开；一个天生没有情丝，更加不懂得如何去爱。

当然，还有叶啸为保护百姓而牺牲，白羽的忠诚，师傅的教导和信任，这些人性中的光亮，都让澹台烬深受触动。黑暗中，需要的并不多，哪怕只是一点点微弱的光芒就足以照亮。初魔说：“神是这世间的光，而吾是这世间的阴影”。所谓神，就是你心中的光亮；所谓魔，就是你心中的阴影。神就是天理，魔就是人欲。你起心动念的那一刻，是遵循天理，还是人欲，决定了你是成神还是成魔。所以王阳明说，要念念存天理，灭人欲。

说明一下，宋明儒说的人欲指的是不合理的欲望，儒家并不是禁欲主义者。儒家遵循这世间本来的秩序。儒家从孔子开始就是理性主义者。儒家相信天理，相信符合理性的才是对的。