我们需要战狼，也不能忘掉小狗

太阳底下无新事而有常理。作为跨越近一个世纪的旧故事，国版《忠犬八公》一经翻拍上映就引发大范围共鸣，入座率稍高的场次，呜哇呜哇都是哽咽啜泣声。这充分说明，人们高度现代化的心灵深处仍然为狗子们留存了一方隐秘角落。

国版《八公》相较于日版、美版，有意或无意显露出一个问题：中国人的城乡环境、居住条件究竟是否适合养狗。改革开放和城镇化的浪潮席卷全国，无数农村人走向城市，从农耕院舍搬到摩登大厦，田园犬们熟悉的街巷、村口骤然消逝，代之以遍布城市各个角落的“宠物不许入内”的禁区。我们在美版《八公》中看到的，是开阔空旷的私人院落和百步不闻人迹的公共街区，人均用地的充裕令狗子们很容易被接纳。而国版《八公》背景置于山城重庆，景象迥然相异：屋里人狗杂居，屋外建筑连甍接栋，主人公“八筒”从家中去往索道站口的必经途中，市井嘈杂、人潮涌动，狗子不提着心吊着胆，保不准哪天就沦为狗肉宴席“盘中餐”。

狗的生存环境已经十分逼仄。另一个原因是，狗的社会性功能严重削弱退化，高智能人类不再依赖狗子看家护院，因为有健全的物业体系和门禁技术；人们不再带上狗子游猎山林，大家早已不屑同自然山野打交道了。渐渐，城市发展把狗的空间剔除在规划之外，社会生活把狗的身份排挤出家庭体系，养狗自然成为“逆势而为”的活动，是吃饱撑着的“闲人”干的事。

我们恰好就是养狗的闲人，闲得彻底，一下子养了两条狗子，一条是自小养大的柯基，一条是中途收养的比熊。因为养狗，我常常听到两种声音，一种声音来自高处，“动物都属于自然，不应把它们囚禁在三居室之内，这是不人道的”；另一种声音来自身边，“狗是累赘，耗精力又扰民，为了大家好应该替它们另寻好人家”。但这些声音并不重要，铲屎官们拥有另外的体验，当狗子和人相互依存时，双方从此就与孤独绝缘，我们常常能感受到狗子们给予的毫无保留、不讲条件、不惨杂质的爱意，狗就是我们现实意义上的家人。

我们希望社会给予残疾人这些弱势群体更多的爱心和方便，因为残疾人很可能就出自你、我、他的家庭之中，同样的，我们这一小撮养狗的人，也希望无论社会发展到何等程度、何种面貌，都能给小狗们足够的生存空间，既来源于环境上的物理空间，更是观念里的善良和宽容。这就有赖于更多像国版《忠犬八公》这样的艺术品问世，时下的大众文化语境真不该被教条式的主旋律教育充斥，我们最欠缺的还是最底层的童话教育，关于最低微的爱的教育。