新海诚终于造出了三部曲里至今为止最强大的巫女

病态的呢喃，疯狂地喊着什么人的名字，就像疼痛时我们自然而然的连续痛呼。铃芽和草太都这么痛呼过。那种僵硬的高呼让我有些诧异，配音导演为什么选择这么让人不适的语调，而不像寻常二次元作品一样，带一些哭腔，渐隐就够。为什么让我想起病房的病人喊痛呢？ 今天早上我的脚趾受伤了，因为不影响走路，所以疼到现在，受伤的那一刻我也是用一样的语调喊着痛痛痛。今天中午冰雹上了热搜，和前阵子的地震一样。我们这么多年都很少经历这种灾难一样的气象。在电影院坐下，我就忘了脚趾的痛，想起地震时的惊恐。 我正听着feat十明版本的配乐写这些感想。有别于radwimps主唱却风格相似的女声呢喃，然后是神圣的吟唱，然后是巫女舞蹈的手铃。 巫女首先是一个英雄，她有能力到达灾难面前去制止，例如身手矫健，意志坚定，从来不怕死，像铃芽在故事前期就已经展现出来的那样。但英雄还不是巫觋。因为巫觋必须更进一步，到达灾难发生之前。 什么叫“发生之前”呢？是历史，也是征兆，是连接过去未来和现在的特殊空间。 人生，是代代繁衍，文明发展，也是生老病死，相遇离别。新海诚一直在探索，《你的名字》的三叶讲述了历史如何和现在相遇，《天气之子》的阳菜和普通人一样拥有当下。这次他终于探索到直白连接所有主题的一种表达方式。新海诚也是巫觋。 他展示了人生的美好，也以警示的态度稍微提及人生的失落处。平凡世界里的日光晚霞和星光已经足够让人目眩，每一个月亮都有美丽的月晕，已经不是电影外的我们能看见的美丽景象。但常世，连接了一切时间的神异场所，甚至更为美丽，星光是其余地方的几倍，幽暗的花草在月光下泛着水一样的光。 为什么呢，平凡世界真的这么好吗？灾难之中闪回的陌生人的问好和笑容一瞬间就能留下故事感，快乐而自然。这些破碎的故事感在宏大的灾难倒计时的视觉化效果里，像是一些让人不舍得放手逃难的宝物，担惊受怕不敢放下，想背负着逃跑反而更沉重。他也用光影斜切的效果，浅浅地质问：所谓的宝物，真的有这么好吗，难道真的没有不满，没有“假如从来没有遇见你，我才更幸福”的幻觉吗？然后，故事很轻巧地解决了这个问题，让人会心一笑，宝物有缺点，但人也有不变的初心。 少女作为主角，弱化了男主的概念。没有错，这一次彻彻底底以女性作为视角。自己心爱的人是一种“行李”，固然是一时钟情，却也是连接着当下的责任和自己无法抛弃的重大历史情结的“贴身物品”。自己的路程是自己执意踏上，无论如何也要走下去。 出发地日村是墓石的生产地，通过神户，落幕地东京让人坠入死亡的深谷，但只有家乡能够解决问题，尽管必须经过更为痛苦的地狱，但真正的幸福正在那之后才会到来，始终连绵不绝地痛苦着的自己才会不断得到救赎。 两只来历不明的大猫既是神话中的生物，也是新海诚推动剧情的“天降巨龙”，一切令人不解之处，全部都是神话，全部都是从古至今的祝愿：你们要活得幸福，要相信未来，因为从长远的历史来看，幸福是必然的未来，痛苦是短暂的过去。这种宏观是残忍的，却又融进了整个故事残酷的灾难主题中，所以仿佛是一把温暖的刀，又仿佛是一口和寻常无异的空气，它对人有些慰藉，但不承诺停止伤害，停止死亡。 故事不再讨论谁来承担责任，因此脱离了成长主题、爱情主题的局限性。整个影片用明快的节奏确定了非常富有光辉的基调：人性本善，所以世界会好；人会主动负起责任，第一时间去帮助他人；灾难来源于无意识的突发的东西，不是任何人的错，也无法偷懒地一劳永逸，所以必须相信人类整体。 所以我们为了守住自己，不去失望，必须掌握开锁和关锁的能力。沉痛的灾难有时不听使唤，自动打开了门，我们不受控制地溃败，直到想起自己身在此时此刻，如何面对那些亡故的情绪。我们珍惜每一分每一秒，因为这些美好的东西汇集在一起足以战胜心里的灾难。我们不断用未来拯救过去，不断相信自己也会被未来的自己拯救，因此终于得救。 我们如同飞鸟，如同旅行者，如同回家的孩子，穿行广阔的空间和时间，捡起掉落在地的自己，把一个古老的希望传递下去。除了自己，没有更加责无旁贷的人能做到这件事。

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一些影评碎片，涉及到我个人的一些对其他影片的看法

1.视觉盛宴。前阵子在自学电影画面逻辑。这部动画电影画面里隐喻和前后承接，逻辑非常清晰，适合学习使用。

2.故事比《天气之子》的内容看着舒服些。《天气之子》完全把灾难和一个人的生命放在天平上衡量，让我觉得很难共情，但这次《铃芽之旅》避开了这种完全没必要的电车难题。

3.剪辑手法和《瞬息全宇宙》《流浪地球2》有异曲同工之妙，反复对时间空间进行高度压缩，这其实是很适合信息大爆炸时代的观众的，大家都很喜欢快速接收信息

4.节奏上基本没有冷场，只是喜剧部分会稍微有点过于用力。甚至数得出来里面的故事高潮节奏，很规整，适合二刷带点爆米花去看，一刷的时候我一直在注意每个细节，反而会有点累。

5.其实就是一部日本人的心灵鸡汤，要解决在频繁受灾这种情况下心灵脆弱的问题，所以态度比起《天气之子》反复权衡的感觉要更加明朗轻快。

怎样明朗呢？说要幸福，就马上获得了幸福。没有列车轻擦两相望，直接下车拥抱。离家出走也没有沉重的误会，一愣神之后直接共情和好。没有犹豫告不告白，总是表现得很明显，逾矩了彼此也不退缩。

因为，更重要的笔力必须放在更深层次的心灵灾难，这些外围的幸福，影片里的所有人都不约而同地紧紧抓住，绝对不放弃希望。

6.对于我们来说，因为我们不一定受到无缘无故的自然灾害，所以对片子的共情可能没那么强烈。我也只是因为前阵子广州地震之类的，会能理解里面那种强烈的情感。但这部片子其实也不适合有自然灾害方面ptsd的人看……触发pstd的点太多了。

7.仔细想了下为什么其他同场的人不满意后半段，除了几个人讨论的同时直接说自己一直在微信聊天，没有看电影所以看不懂以外，我觉得是这样的：

应该是东京高潮回落之后，原本片尾的这个高潮应该承担世界观再展开，call back的作用，但是这种展开却显得有点脱离主旨，也就是脱离全片灾难，而局限于女主个人的生命经历。 但是，这是一部给日本人看的片子，它后半段其实是展现了日本历史上的大灾难。所以对于我们来说“脱离主旨”的部分，有可能对于了解关东大地震的人来说，才刚刚是“切入主旨”。

8.这部《铃芽之旅》解决心灵脆弱的方式，又和《你的名字》有点接近，都是讨论神话。但是这次更直白点，诉诸地震方面的神话。而且，还有别的不同。《你的名字》更注重悬疑，以及解读过去的故事，连接过去和现在。而《铃芽之旅》更注重展现当下幸福的美感，当下永远是美好和值得珍惜的，而时间长河是无数美好的合集。

9.不喜欢看这部片子的人也挺幸福的，不需要在灾难上花费心力。喜欢看什么就去看什么吧，每个人都有自己需要解决的问题，可能是别的什么，伦理、胜负、责任、病痛、规则，总会有故事去讲的。