芒果TV《与丝路打交道的人》：一部现代精神的「丝路人物纪传」
与丝路打交道的人，究竟是什么样的人？
他们有什么样的不同？
他们有什么样的故事？
他们有什么样的世界？
由芒果TV自制的一档记录新时代丝路文化工作者的人物纪实纪录片《与丝路打交道的人》，把我们的视线，邀到长河落日圆的那一边。
他们是什么样的人？
中国自古以来就有「纪传体」的形式，按照人物类型，分成本纪、世家、列传等的大类别，再在各个类别之下，进行一个个具体、鲜活、特别人物的文史记载，由此汇集成史。
而我愿意把这部作品，理解为一部现代精神的「丝路人物纪传」——
二者有相似性，前者用人物来记载历史，后者用人物来记录文保，亦是历史；
二者有不同性，各个类别之间，不是上下阶级之分别，而是平等衔接之关系。
首先，他们都是「一种人」——丝路人。
他们有很多的共性：
有一种共性的精神，叫做「择一事，终一生」。
年近七旬的王建新教授，投身月氏研究将近20余年，他说，「一念初心，一生不改」。
86岁高龄的舞蹈家高金荣，一生只做了一件事，让敦煌莫高窟里的壁画走出洞窟，让飞天、金刚活起来，她说，「一眼万年，一生挚爱」。
有一种共性的特质，叫做敬畏与热爱。
不到10年时间拍摄200多个长城烽燧的黄晓虎，30年来抢救性临摹复制700平方米等比例线图的徐东良，38年来拍摄几十部丝路纪录片的导演秦川......
他们说，「一个人把一生当中的三十八年献给了一片土地，可见我对这片土地爱得多么深沉」；
他们说，「（文保工作者）对话的不是石头和木头，而是古代的匠人」。
因为敬畏，因为热爱，这些与丝路打交道的人，都与丝路产生了一种超越心与物的神交，进入了一种跨越了古与今的心流，形成了人与史的灵魂共振。
其次，他们又是「五种人」——
田野考古者、守护者、传承者、研究者、传播者。
在丝路的文保上，有人考古、有人守护、有人传承、有人研究、有人传播，这是国内第一次，有人用纪录片作品系统性地把这条线上的人串联起来了，让大众得以了解，原来，要守护好丝路上的历史文化资产，需要这样的五种人。
再次，他们更是「无数人」——
在这五种核心分类之下，每个类型之下，又有很多更加具体的职业、分工、学科、科研方向。
你知道有一种守护者，叫「长城守护员」吗？
你知道有一种博物馆，叫「流动博物馆」吗？
你知道有一种小众学科，叫「音乐人类学」吗？
很多人类的活法，很多工作的形态，久居喧嚣之处的人们是无法想象的。
可能，反而是越到边塞之地，越会看到别样人生。
似乎是更纯粹的，更古朴的。
这样的人，怎么纪录？
这部丝路作品的气质，恰如这些丝路人的气质。
既如这些丝路人一般的工作细致，也如丝路人一般的生性浪漫。
所以，这部作品，既有非常严谨的结构——
在篇章结构上，它有很清晰的脉络。
田野考古者篇，以地域为脉络，记录了青海、宁夏、新疆，三个丝路考古大省中，一位又一位鲜活的田野考古人士；
传承者篇，以关系为脉络，讲述了师徒传承、父女传承、世家传承的三种传承关系；
传播者篇，上篇的脉络是「传播载体」，考古专家型记者的文字传播者、专注长城烽燧航拍的图片传播者、筹备哈萨克族音乐会的音乐传播者，用三种寻常载体创作的不寻常的内容。
下篇的脉络是「传播形态」，记录了接地气化的纪录片、新媒体化的微博大V、流动化的「流动博物馆」，三种丝路文化传播的新形态、新趋势；
而我们也发现，虽然清晰，却也在每个篇章，都有不同玩法，这又是严谨之中的灵动。
在单期结构上，它也有很讲究的框架。
每期开头，先有一个动画短片作为「章节题记」。
这是本部作品的创作亮点之一——
既用画风奠定了作品基调，粗粝的线条、沙黄的色调，创造一种为作品量身定制的「丝路风动画」；
又用内容引出了本期主题，动画是丝路古时的故事，纪录正片是丝路今时的续章，这个「动画题记」，成为了古今间的回响；
还用视听语言传递了中国风，用横移拍摄或者竖移拍摄的低频位移，像是一副徐徐展开的中国卷轴，让这个丝路纪录片更添国风古韵。
再有一个创意开头作为「人物引子」。
比如，在进入文物修复师余腾飞的故事之前，出现了一个写意化的红衣楼兰美女，在修复师眼里，他们不是僵化千年的楼兰干尸，而是历历在目的楼兰美女；
又如，在进入培养了一批又一批考古人才的「马队长」的故事之前，快速剪辑了三位即将跟马队长报道的新一批考古小白的VLOG，以他们的预告建立观众对马队长的好奇。
这就是作品的匠心独具之处，会根据不同人物，设计不同的引子。
最后有一句人物格言作为「点睛收笔」。
10多年来，独居深山驻守金塔寺的石窟管护员刘国虎说，「千年前的故事仿佛就在昨天，我愿意一辈子守护在金塔寺石窟里」；
一辈子在丝路乐舞文化上采风、创作、推广的付泓说，「前路并不明朗，但有些事情总要有人做」。
有趣的入题，有余韵的收笔，让人物带着好奇出场，带着情怀退场，节奏合理。
而在严谨的结构之外，又有非常艺术的发挥——
比如，不同人物的塑造，采用不同的拍摄手法。
借用整蛊节目的手法，让同为解说员的女儿小朱整蛊设计父亲老朱，既刻画了这对父女幽默、可爱的人物个性，又用实力证明了考不倒的老朱果然是「最牛解说员」；
运用影视倒叙的手法，呈现了纪录片导演秦川登台领奖倒计时72小时的奔波，既刻画现了他本人个性中的戏剧性，也感受到了他工作中的高强度与高要求。
所以，在这部作品中，手法是多样的、不拘的、跨界的，手法是服务于人物的塑造的。
比如，大量出现一些风格化的、写意性的镜头。
在金塔寺之畔，独自弹唱着民谣《平凡之路》的刘国虎；
在落日黄沙下，用宁夏方言吟唱《送别》的贺文希；
在陕西桥陵中，张口就来秦腔名戏《三滴血》的朱建武；
在尼雅遗址边，弹奏都塔尔吟唱西域民歌的凯赛尔。
这些在传统纪录之外，添的一记闲笔，就让这群丝路文保人，显得那么与众不同，塑造了一种群像式的人物印象——
孤勇、坚定而又豪情的浪漫主义者。
人的气质，成为作品的气质；
作品的气质，也准确刻画了人的气质。
观众，又会成为怎样的人？
在这部作品中，丝路文化工作者既是被记录的人，也是被观看的人，更是被学习的人。
芒果TV之所以把这部作品献给万千用户，因为这部作品，本质在「人」——
让人看到什么是值得尊敬的人，让人思考此生成为怎样的人。
它有作为顶层的立命价值观。
「择一事，终一生」。
纪录片向大众展示在丝路之上，有那么多的文保人，仍在古朴地坚持着这样一种具有匠人精神的、具有尚古之风的纯粹之气，它是反投机的、反逐浪的。这难道不是当代在都市浮躁之风中迷失的年轻人们，最该了解的立命价值观吗？
它有作为中层的职业价值观。
文保工作者间，会代代相传这样一句话，「青春献给文保，成果分享大众，文物属于国家」；
文博讲解员间，会口口相传这样一句话，「讲解员是对外交流的窗口」。
让他们能够坚持「择一事，终一生」，是因为他们都找到了职业中的使命，职业中的意义。而使命的匮乏，意义的缺位，恰恰就是很多年轻人面对人生迷惘之处。这也许会潜移默化的影响更多受众，找到工作中的意义，或者，去找有意义的工作。
所以，这样一部纪录丝路文化工作者的作品，不仅纪录的是他们在中华文化传承、创新中的贡献，更是纪录他们在从业、治学之中闪烁的人性光芒。
纪录片，有不同的类型，不同的功能。
有的记物，有的记事，有的记人。
没有高下之分，做到极致，皆是上品。
而这部《与丝路打交道的人》，在「记人」的象限中，可圈可点。
它想明白了「怎么记录人」，也想明白了「怎么影响人」。
它完成了，一个「记人」纪录片，关于「人」完整的意义建构。
