如果江湖注定与庙堂相连，就留他一条命罢。

PS：我只看了电视剧，计划要看书。个人理解，含微剧透，高抬贵手。

其实，我已经是第三次打开《少年游之一寸相思》了。并不是三刷，而是前两次没有坚持下来。

第一次，是因为王晰唱了片头曲《相思》。他和弦子温情的嗓音，很美的曲调，尤其是晏几道的词，让我喜欢得不得了。加之网评不错，就很想打开这个剧看一看。可是无奈我对武侠其实无感，所以也就两三集，就不了了之了。

第二次，是受了朋友的安利，决心再试一次。这次更加沉下心来，看了六七集，还是没有坚持下来。我本以为这部剧就这么离开我的世界了，但是我不知道的是，它已经在我心里留下了痕迹。

第三次，真是亏了同行的衬托。最近的某部剧可谓大火，是以原著武侠之名改编的一场闹剧。作为原著粉，我看着电视剧时，脑子里却想的都是《少年游》里的场景。火剧衬托的《少年游》真实、朴素、饱满。尽管没有粉嫩嫩的主角脸，没有华丽丽的服化道，但是能感觉到，这就是生活，这就是侠客们的人生。于是我又一次点开这部剧，并一发不可收拾。

优势和劣势，往往都是相对而言的。这部剧的劣势，就是全员都是普通人的面目，而这恰恰将剧情推到了前面，让这部剧真实，不至于变成样子货。看得出，剧组并不富裕，所以主角们很少换衣服，布景也不多，群演更是少得可怜。但是就是这样，体现出了一个真实的百姓生活。主角们都不算大红大紫，都没什么荧幕上的偶像包袱，所以无论嬉笑怒骂、伤心流泪，都是那样的真情实感。不做作，不假惺惺的，本就是一种美。

说到真实，还有轻功。我说不清武侠和仙侠的区别，从最浅层的理解，就是一个是人，一个是妄图成仙的人。那人都要成仙了，轻功满天飞也就不新鲜了。可是武侠，讲的是人的故事。所以在很多剧里动辄从这间房顶跳到那间房顶，从这棵树飞到好几棵树以外的一棵树，这还是武侠吗？而《少年游》轻功止于飞檐走壁蹿房越脊，停在人类极限，还显示出了侠士们超出常人的能力。我不喜欢活在梦里，我喜欢这种真实。古道中在崖壁上按密码那里，真的是帅气极了。

一说真实，二则不能用爽剧的衡量标准看《少年游》。很多人说《少年游》节奏太慢了。我看不然。很多剧光谈恋爱就能连着谈两三集，这不慢？相反《少年游》，我觉得刚刚好，而且很耐看。剧情很丰满，不至于让人想快进，每一集重点剧情交替，给人一种设身处地的感觉。十集就可以讲别的剧十五集甚至二十集的情节，没有注水，没有拖沓，没有为了凸显主角的脸而特意加上的恋爱环节，这难道不是一种良心？《少年游》不是爽剧，男主没有武功盖世，没有神机妙算，他只是一个背负家国和江湖双重使命的年轻人。他没有万千仆从手下，唯一的徒弟还是安排保他自己性命的。而已。女主也没有倾国倾城的美貌，不过就是周正标致而已，她没有婀娜的身姿（很多人诟病女主身材，就好像自己身材多好一样），无父无母，一心只想救好自己如父的师父，面对男主，面对感情，她也只能把父亲放在第一位。难道不对吗？难道抛家舍业只追着情爱走就是正常了？人在江湖身不由己，就连皇帝都身不由己，何况普通人。

武侠之魂，亦有忠孝节义，既入江湖，大不了以命周全。剧中有很多不得不纠结的抉择，有很多不该死却死去的角色。靖安侯为保皇权凛然赴死，哀帝再入红尘泰然自尽，是谓忠；苏云落十年频入险境只为得到救师父性命，沈曼青殷长歌放下私仇回救门派，是谓孝；沈曼青心有所属拒绝沐英是谓节；谢离为报当年之恩护苏璇，殷长歌为守结拜诺言感化朱厌，是谓义。这，是江湖之情！有很多人视之为糟粕，觉得忠孝节义是封建统治的余毒，作为时代的青年，我们应该有自己的选择。可真的是这样吗？只是说法不同了而已。新时代，爱国爱党是谓忠，孝亲尊师是谓孝，自爱自制是谓节，真诚友善是谓义，我认为完全不冲突。其实最被视为糟粕的节，正是被现代人所误解的。 中国人民公安大学教授，心理学家李玫瑾就在一次节目里真诚的建议，无论男女都要重视自己的节，一是从心理生理角度分析，失节则易失智；二是做人，要有底线。所以我觉得这也是武侠剧该传达出来的正能量。

不能否认，导演和编剧的功力还可以提升。很多人说，这就是一部经费、剧本和演员都低一级的江湖版琅琊榜。对于人设，其实应该是有因有果的，但是不知道为什么，没说清楚，显得男主女主都是面薄心狠的面瘫脸。对于朝堂，威宁侯一家独大，皇帝居然可以靠一些所谓的证据就把威宁侯逼得失去理智，当朝堂是菜市场吗？谁声音大谁说得对。庙堂之争必须势均力敌，可是前面铺垫的威宁侯一家独大，就显得最后的结尾有些幼稚。朱厌的黑化也显得有些牵强，靠多重人格倒是显得有些新颖，可是既然性格有缺陷，前面并没有多少铺垫，既然是个好孩子，后面黑化的如此彻底也是奇奇怪怪。这一闹显得中间乱七八糟的，让人觉得这个剧估计会烂尾一样（还好没弃剧）。这算是个我认为的不当之处。综上所述，减掉一星。

确是《少年游》，让我对武侠题材产生了兴趣，也让我思考起，庙堂与江湖的关系。

我看过的描述庙堂和江湖之间的关系，基本就只有《水浒传》了。因为庙堂的戕害，一些英雄流落江湖，又因为庙堂的威逼利诱，英雄们离开了江湖。或死或伤，都没有什么好下场。这么想来，也是因为这个理由，当《少年游》开场的家国和江湖重合，我心生了一些抵触。《琅琊榜》也不是没看过，很喜欢，甚至三刷四刷。但我并没有拿它当江湖来看。江左梅郎在江湖中做过什么我并不知道，我看到的，他是江湖里的君主，一心入庙堂搅动风云，庙堂就是他的江湖。

《少年游》却不同。他表现的，是无法摆脱庙堂，却依旧我行我素的江湖，是已然身不由己，却心知正邪对错的江湖。

我从不相信人真有入骨髓的恶意。人都是会趋利避害的，即便作恶，即便底线越来越低，他也不会不知道自己在做错事。所以有些电视剧里，总演得反派明明丧尽天良还一副得理不饶人的样子，就很让人莫名其妙。

《少年游》中的正阳掌门，表面上，为了一己私欲与朝廷合作，一步一步走入深渊，无所顾忌的消灭着异己，可剧中，也说了他在后悔。江湖之所以成为江湖，是因为它的衡量标准与庙堂不同，江湖所看重的，庙堂未必在意，而庙堂看重的，江湖也未必接受，这也就是江湖人的骨气。为了私欲，他没了骨气，成了朝廷的工具，他也悔。但是后悔有用吗？诚心认错就能弥补之前的损失吗?不能！所以他只能继续走，继续错。当报应到眼前，临死之际，他没有怨天尤人，而是说出肺腑之言，并把门派的未来，托付给沈曼青。他认错，他伏诛，他更希望门派还有未来，他没有单纯的说声对不起就敷衍了事，而是给了沈曼青重振门派的重担。这是重担，也是对徒弟的认可，对徒弟的期许，还有对徒弟的愧疚。正是这样复杂的感情，让沈曼青放下芥蒂，成就结局。

再说威宁侯。一手遮天的权贵，要天下都是他的，管控着多方势力。他自认聪明，利用江湖来为朝堂工作，但是他没意识到这本就是一个错误。他以为他威慑朱厌一跪，朱厌便是屈服了？他以为他可以用庙堂的手段困住左卿辞，江湖人便无能为力了？江湖人有江湖人的气节，江湖人有江湖人的手段。就好比交响乐与摇滚。都是艺术，都具有可欣赏的美，都有自己的拥趸。你说非要融合出什么作品，也不是不行，甚至会是很经典的作品。但摇滚是否能融合交响的高雅，交响又能否兼收摇滚的释放，这本就是不可调和的。

所以，我很喜欢《少年游》的结尾。无论怎样，左卿辞和苏云落还是活着回到了江湖。也不知道左卿辞怎么保住的命，剧中没有交代，也许怕随口一说显得太水，认真演又拖沓。反正至少皇帝没有再为难他们。 出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 这是庙堂的宽容，也是我期待的宽容。对于好人，不如就留他一条命罢。

说白了，这剧没有声势，就是因为没有资本推动，没有过多地商业干预。而不知什么时候，资本推动的，反而成了主流。我姑且把资本推动下的电视剧产业比喻为庙堂，谁让他声势浩大。而《少年游》这样的剧，就好像托生于江湖，区区无名小辈，只想像大侠挑战，请教一二，只想跟庙堂对着干，好不快意。既然不是一个类型，既然不是一种目的，那庙堂与江湖的差距，为什么不能各自美丽。这部剧就像是资本市场里的一部尝试真诚的作品，我相信，对于这样的诚意，也会留他一条命罢。