短评：从女性主义角度看物语之下的隐喻

3.5。网飞拍小镇消失上瘾。色调和景色楼太适合拍惊悚片了。另一个世界和怪奇差不多，只不过换了个橘色调。

有邪教的部分：邪神让教众给少女灌了迷奸药当众强奸了她，贱人前男友是被邪神指使的。四人从岛上回来后，这三个人疏远了她。如果她妈说的是真的，那么有可能姐姐不是人类父亲的孩子，这个故事就还有乱伦的隐喻，更恶心了。女性角色她母亲一直强调女主和灵性面的链接（虽然到达的是另一个邪恶世界），她母亲一直不被她父亲相信，说她疯了，之后父亲也说女主疯了。

除掉邪教的部分，贱人前男友伙同老师和“信徒”给女主灌了迷奸药，围观了她被老师强奸，之后她女性朋友疏远她一方面是愧疚，一方面是女性厌女症。两个男的疏远她就更简单了。这里所有男性角色都倾向于说女人们疯了，说女主和她母亲，女主的父亲，医生，前夫，配角。

结合河合隼雄的《活在故事里》，里面说到女性和物语故事的链接，女性和世界的链接。所以有时候神话传说并不只是神话传说，充满了隐喻，而隐喻的部分或许是就是关于少女们被残害献给“邪神们”的历史，真相不会被明确的说出来，因为明确的讲述都已经被父权制文化给毁灭，所以借由物语，神话，传说这样流传下来，让我们看到无数女性们的鲜血所铺成的故事或历史。

题外，所以阿特伍德才能改编出《帕涅罗帕记》的另一个面相，女仆们被残忍的杀害，王后被别的故事塑造成一个扁平人物，父权制需要的一个圣母，而阿特伍德的王后有血有肉。阿特伍德写出了只有女性能看到的真实。

很好奇这个剧依照的原版传说是什么样的。