段奕宏被广电禁播的《谋圣鬼谷子》，竟将历史权谋剧拍出金瓶梅气味了

很有使命感的姬元伯

国际恐怖组织刈首营头领姬呈不敢正视自己的祖先是周成王的长子，即他本可作为天子的继承人，但是他不敢想，他内心恐惧。这也是普通人的最大弱点，没有君临天下、唯我独尊之野望，又怎能立足，怎能纵横于天地之间？这正是毛泽东的可贵之处：『横尽虚空，山河大地一无可据，而可据者唯我』，青年毛泽东就确立了『贵我』的道德自律，只选择与秦皇汉武唐宗宋祖交朋友，万年更时时以皇帝自局，这是成就他的因素之一。

姬呈为主子姬元伯忠心耿耿，在最后的关键时刻被遗弃。在姬呈眼里，这是被出卖了。可是他错了，奴才是不能生主人气的。我们考察一个人是否值得跟，要看这个人是正是邪，姬元伯对敌人邪恶就会对你邪恶，因为他的行为会成惯性。顺治本来是要放了逃到缅甸的小明王一马，但是吴三桂为了向清廷表忠心，立主追杀，这种行为造成作为敌人的清廷胆寒，这就是年轻的康熙决心要对吴三桂动手的原因。敌人的敌人就是朋友，但魔鬼永远是魔鬼。

『一个永远都不会愈合的伤口，就是我送给你的礼物』

坊间传闻公共裙带的今淑公主，与男主的第一夜居然还是一个处子。留下了本剧最让人喷饭的经典台词：『一个永远都不会愈合的伤口，就是我送给你的礼物』，哈哈哈。在男主角鬼谷子王禅，如果不能跟女人发生肉体关系，那跟女人永远是浅关系，但是发生肉体关系后，就会『近之则不恭』，而且女人一旦失望并且仇恨起来会很可怕，作出非常不理性的行为。所以，婚姻更多是相爱相杀吧？甚至到最后只剩相杀，这是《红楼梦》王熙凤与贾琏的夫妻关系的结局。爱与恨，是男女关系的两个极端，两极相通。

衰老而惊悚变态的楚悼王，对今淑公主的性虐待，简直不忍直视。直直拍出了鬼马金瓶梅的奇怪气味。哈哈哈。感谢韩国电视台买下这部被广电禁播五年的电视剧，才让我们在这个思想混乱的年代得以受到新鲜的刺激。

忠诚会在形势逼迫下成为背叛

葵丘会盟今淑公主不援救哥哥韩王，甚至做好了韩国失去王的准备。这就是形势比人强，就是对方的行为会在形势中变化，原来的忠诚会成为背叛。就像《第五项修炼》提到的一个系统原则：『结构影响行为』。不要去恨什么人，恨是一种对于过去的执念，不但会伤了你的心，更可能让你无法适应变化了的形势的需要。而是要去清醒地洞察形势与结构，就像二战中斯大林在希特勒最初的侵略时候预测到的，战败的话下面的将军们就会造反，就会要了他的命，所以他学习伊凡雷帝突然消失，然后让政治局委员们手足无措，什么事也做不了，只得去请求他，这样一来，他便得以重新确定并巩固权力。

人主对战略的研判能力

魏王姬愍在鬼谷子王禅变法这件事上，游艺摇摆不定，导致魏国的变法不彻底。做人主的，当你面对某个战略做选择的时候，一定会有两派三派人，一方说要坚决执行，一方说这根本上是错的，第三方总是找妥协路线。这个时候，你是力排众议，还是妥协敷衍，你不能完全听这三派人的说法，也不能全不听，因他们的说法都是他们精心加工过的，说得都好听，你不能根据谁说得好听就听谁的。所以说，某个正确的战略得以实施，主事的固然值得吹一下，但说到底这是人主的功绩。就像我肯定商鞅的才能与事功，但更钦佩的是秦王嬴渠梁的勇气。

作为人主，你要有战略方向的敏锐，对未来的预见性，说到底就是懂业务，比如说姬愍在那个年代如果有远见，那么他就应该力排众议支持王禅，如果他姬愍对未来没有信仰，没有战略能力，那么他就无从判断。说到底，能成为明主，明主要有业务能力，懂战略，这就是毛泽东的可贵之处，也是蒋介石朝令夕改举棋不定的可悲之处。

谈谈『用人不疑』

绝对不能无脑地『用人不疑』，哪怕是韩王对他妹妹今淑公主。用人不疑、疑人不用，前提是足够的审查简历和给考察期，就像毛泽东在延安整风中的审干、肃反。『人主之患，在于信人，信人则制于人』，因为人主身居高位信息不对称，人主最危险。要辩证地看待信任，对人没有信任则人才不会归附，整天疑神疑鬼是不行的。要像毛泽东、刘邦做的那样，表面的信任，内心是极度的猜忌。猜忌的是事情本身，而不是猜忌人。要经常考察人的忠心，看他们到底是愚蠢，还是在使坏。这就要把猜忌和信任放在具体的事情上，洞察事件的结构，能够透彻地了解到实践中谁的行为是可疑的，并及早打预防针，而不是一味地根据过往的履历去作判断；要把人往好人堆里推，而不是任由其走向你的对立面。

人性似水性，修筑堤坝水就会按照我们想要的方式流淌，而不是任由其『自然地流淌』。此事犯了错的，也要给人改正的机会。如果很容易被上下左右给蒙混过去，就会有下一次，更重要的是会被对方列入好糊弄的名单从而丧失尊重。同时，要建立能够长期信任，经得住考验的结构，比如共同的信仰、价值观和亲情友情爱情感激之情等，因为情感比利益的凝固更有效。

权力与责任

谋圣鬼谷子说：『王之所以是王，不在于权力，而在于责任』，所以我们应该很钦佩那些身居高位为我们做王而牺牲的人，他们牺牲，把悲伤埋藏在心底，把寂寞藏进乌云的缝隙，把梦想写在蓝天草原。一些人只想享受做王的待遇、荣耀、享受，却不愿意承担做王的枯燥、重担、疲劳，就是因为没有责任感，只有责任感才会负重前行。我一直钦佩那些早早就确定自己单一使命的人。

生生死死的伙伴是怎么来的？

人心是最微妙的。要经过事去历验。我做得怎样？所以，要用正义和正道来引导自己的人生。就像董明珠的伙伴们闲聊的内容，是愿意跟她老了都在一起买个小院住在一起。生生死死的人。都是一样的。有一小群能干之士作为生生死死的伙伴，是一个人最重要的能力，没有之一。

妇人之仁

姬元伯的软肋。妇人之仁是什么？是内心最柔软的地方，关键时刻会因为这软肋而成为实现目标的障碍。项羽可以做出屠城的事情，但是对目标有害的鸿门宴却可以失手，什么是善？什么是恶？对目标没有帮助的就是恶，对恶的纵容就是妇人之仁。

剧中真没有看到多少姬元伯的妇人之仁，他的问题在于眼界，在于远见，即所谓『有恃无道，道乃虚空』。有些人，很有权势和金钱，但是对未来没有信仰，没有对于大趋势的正确判断，这样，他们就会拼命地抓住过去和现在而失去未来，或者成为阻碍新生事物发展的反动派。

拍出金瓶梅气味了？

鬼谷子王禅去楚取代吴起，而这一切在楚王的掌握之中。这剧情写得，哈哈哈。波谲云诡的政治斗争中，永远不要小看任何一个人的聪明才智，永远不要低估任何人，永远不要相信任何人，『疑』是还活着的凭借。政治是聪明加勇敢，而且聪明在前。真正的男子汉都是逃不过政治的诱惑。对美色的眷恋，一定不适合残酷无情的政治斗争。而本剧基本把以上精神表达得淋漓尽致了。

事情正在起变化

邓小平在40年代说过一句著名的话：一切都是辩证的，一切都是发展的，要让事物的发展朝着有利于我的方向发展，而不应使其走向我的对立面。魏王姬愍在楚王第一次葵丘会盟的时候与周王结成同盟，第二次迎鼎的时候两人已是死敌了。上层精英与毫无信仰可言的底层菜场大妈一样，是不可共事的，见利忘义，见利就上，见危难就速躲。我们应该时刻注意手头上的变化，准备好矛盾的转向，因为一切都以过程的形式存在，一切都表现为过程，这是颠扑不破的真理。

愚不与智斗

『我这辈子都斗不过你』，这是韩王死前对妹妹今淑公主的最好一句话。如果早有自知之明呢？也许自知之明，是最好的保身之法。

拥有权力就要实事求是地运作权力

权力不是仅仅要求荣耀和地位，高高在上，权力是责任，是实事求是地按照规律办事，权力是不能违拗多数人的利益，哪怕是拥有毛泽东这样的威望也不行。创业期的毛，因为有强大敌人的存在与压制，所以尚能保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的作风，这让他一直能『自觉不自觉地代表大多数』；而一旦夺取了那不受监督、不受制约的绝对权力，就开始骄傲起来：脱离实际，凭空想胡来，下面的人就会起干掉你的心。