《被光抓走的人》里面有哪些社会学原理？
这篇影评可能有剧透
黄渤是一个很爱读书的人，路过机场经常会买下几本畅销的学术书、悬疑小说，所以在达成50亿影帝后，黄渤非常挑剧本，没有内涵他不肯接。
黄渤读完董润年的剧本后相当亢奋，立刻去找了宁浩，讨论那些情境下应会出现的社会学现象，一点点修台词，务必深刻而真实。
他们三人，磨出来了上百条环绕爱情的猜疑链，竟用一部电影的时间，演绎了原本一部剧才能讲透的社会学现象，属于一部我国极为难得的哲思电影。
如果写本学术书，可以叫做《真爱审判》。
1、任何人，都不是一个人。
当一道神秘光束笼罩宜江时，许多人凭空消失了。科学家、好事者利用数据科学研究后，发现消失者竟然是能被判定为真爱的成对关系，这些人还存在时的举动和言论，竟对幸存者留有非常大的影响。
人的本质，是一切社会关系的总和。
在个人之上，有个面对面交往形成的初级社会群体，它是社会有机体的基本构成单位，每个成员的存在或消失，都会对社会产生一定的蝴蝶效应（譬如：就算不幸死亡，我们也会对殡仪馆产生经济效益，从其员工的消费中贡献社会GDP）。董润年选用了最有代表性的五个初级社会群体，来叙述这场暗流汹涌的大风波。
家庭、友情（or同性）、婚姻、热恋、青春期躁动，是它们的社会学符号。
这五个初级群体的核心人物为：
讲文明的语文教师武文学（黄渤）；
混暴力圈子的混混筷子（白客）；
陷入迷茫的被出轨女强人李楠（王珞丹）；
心中有信条的热恋女青年刘佳一（李嘉琪）；
享受校园纯爱的女学生小蕾（文琪）。
2、社会有机体，会诞生自疗机制。
由于一些固定人员的凭空消失，社会陷入了病态。在经历一段时间打砸抢烧的骚乱后，宜江市又回归了安宁。
赫伯特·斯宾塞认为社会是个有机体，因为动物有机体和人类社会很相似，两者当中都有调节、维持、循环分配三个系统。在动物中分别是中枢神经、营养和静脉动脉。在社会中分别是官员；劳工；商人（机构）。
不管是暴力的军事社会，还是文明的工业社会，都会产生秩序（譬如那三大系统），能够微妙地调节各个团体的需要，最终抑制炎症，跟生物学是一模一样的。
明面上官员会出警处理骚动，颁布相关惩戒法令；教师（机构）会做出决策，将群体责任损失划分到最小，分摊给家庭/个人；个人会借由思考、消遣、分享会等形式，将压力最终化解掉。在这个过程中，每个人均摊到的压力其实是最小的。
社会，是一种解压器。
无法消解掉的压力，就会转换成暴力/自残。
譬如电影中的筷子（白客），他虽然依靠初级暴力谋生，但依然信赖法律机器的公正。由于超自然现象使得他的朋友（恋人）消失前是否受了致命伤，警察无法拼出足够的证据链，不能对嫌疑人进行惩罚，最终，郁愤至极的筷子选择对嫌疑人使用了高级暴力。
（白客演的真好！）
3、信仰，是驱动社会正常运转的支柱。
在社会骚乱处理完之后，宜江市里的人们依然不能互相信任，无法马上回归生活常态。他们判断生活是否正常的几个典型信念崩塌了，陷入严重的猜疑链里面。
被光抓走的一对对人都是真爱，那么被挑剩下的人，定有一方没有贡献/收获对象真爱。
古往今来，真爱是一种典型信念。
它是一种可以被传染的群体认知，借由书本、传闻故事，撼动我们的知识、情感、意志、价值四要素，驱动了人们做出牺牲、奉献、索取、暴力等心灵思考和行为举动。
捆绑它最严重的是私德，然而在这场超自然闹剧里面，学生党的纯爱、同性间的龙阳之癖、出轨的外遇丑闻、甚至是渣男，都被证明是拥有真爱的代表了，自己和对象却没消失，那么要对伴侣、同事、朋友、家人自证/追问清白了。
一时之间，大家忙于自证清白，让机构、家庭、个人陷入了不同程度的瘫痪或迷失。
武文学（黄渤）就被典型信念折磨的够呛，他不知道是自己出了问题，还是爱人张燕（谭卓）不再爱他。
人生在世都有一个通病，能爱上太多人，使得这场审判异常精彩。
4、我们，都为别人而活。
武文学作为要晋级高级职称的优秀教师，他最在意口碑，一直营造模范夫妻形象，就算是交公粮这档子事，他都按期来一趟，尽管不那么用心。
被家人、长辈、朋友、同事质疑时，他郁闷到想找尽一切办法来自证清白、造伪证装清白、证她不清白。
除了本我意识（主观我）之外，还有个“镜中我”（客观我、超我）在作祟。
人的行为很大程度上取决于对自我的认知，而这种认知主要是通过与他人进行社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面镜子。
为了让“镜中我”看起来非常优秀，本我一直在模仿榜样的品行，还学会了弄虚作假，使“镜中我”超越本我。
简单讲，为了让别人看我们很优秀，大家都在努力演戏，演的多了，就成了真的自己。
努力的程度，可以看做对典型信念的信仰程度，也被叫做“印象管理”。
5、冲突，是人类进化的源泉。
武文学的自证、伪证、证她，都是为了消除冲突，想赶走紧张心理、或用来挣得人们同感的方式。
他面对的冲突，源于真爱审判，审判范畴却远远不止真爱，竟然囊括了冲突论的三大流派:
A、辩证冲突论：社会内部权力分配不均，是冲突产生的根源，会诞生国家、群体承认的制度来平衡、治理冲突。
代理校长把评高级职称的机会，给了另一位优秀老师，理由是武文学可能私德有亏，或许有不爱老婆的身心出轨行为，所以人没消失。而另一位老师人没消失，而伴侣出轨消失了，需要一定的精神慰藉。
武文学在莫须有的私德问题上，遭遇到了薛定谔的猫，不能忍受“评价焦虑”，开始撒谎造假了。
而私德，正是一种民间制度。
B、积极功能冲突论：出于自利或利他的考虑，人们会在社会合作中诞生冲突，做出典范、谈判、退让等行为，来获取声誉和经济上的优待，最终对保持群体团结、巩固人际关系、控制社会变迁等起到积极作用。
武文学作为一名人民教师，他有做道德楷模的社会约束，享受清誉赞美，为了维护这尊形象，他得把各种不利于他的传言掩埋消灭掉。
C、一般冲突论：冲突是由财富的匮乏、道德的沦丧引起的，得克服和限制冲突，用理智、道德、互相谅解来对抗这种负面作用。
张燕想要更富裕的生活，就会一直催促武文学积极争取高级职称，久催无反应，必定心生巨大间隙，武文学不敢肯定她还爱不爱自己，有一定歉疚，先自证、伪证后，才想着证她；武文学对小韩（焦俊艳）拿捏不住的办公室情愫，会影响家庭、口碑、前程，迫使了武文学举棋不定。
冲突，催生明文、民俗上的约束。
所有的苦难与背负尽头，竟然是人类社会的成长与自洽。
另外，很多人都会喜欢上“喜欢自己的漂亮人”，因为别人的爱慕包含对你的肯定，这种“恋爱补偿效应”很迷人。
武文学面对小韩，用了职场常见的刺猬法则，即一种不近不远的恰当关系。
6、爱与家庭 信任与窒息感
早期婚姻是一种稳定社会关系、增长人口的制度手段。
从一百年前开始，欧美开始强调陪伴式婚姻，夫妻双方不仅要是彼此的恋人，也应该是彼此最好的朋友，即Soul Mate（灵魂伴侣）。
近几十年来，这种陪伴式婚姻也崩盘了。男女日益平权之后，人们开始评估自己对这段婚姻满不满意，有没有获得成长，想法、感受有没有在婚姻中得以满足，认为被逼结的婚姻不算想要的婚姻，情愿离婚再找，或者出轨解决身心需求。
在离婚率逐渐高昂的今天，出现一个奇怪的现象。
欧美高学历女性容易结婚，亚太高学历女性不容易结婚。
在亚洲、太平洋地区，有一个“婚姻包袱”，男性普遍更希望比配偶拥有更好的事业/学术/经济成就，不然会形成自我压抑。
由于智识眼界问题，偶尔会在聊天时遭遇碾压，为了寻求地位对称，可能会对配偶进行贬低，或对颜值、地位逊色于高学历配偶的女性，产生好感而身心出轨。
很多不合常理的行为，都是为了寻求刺激或者释放压力。
李楠（王珞丹）遭遇的其实是这种问题，相信一些朋友没体味出来。
7、不对等关系，源于自我理解。
男女之间有很多种不对等关系，李楠与丈夫女强男弱，是一种常见的经济类比关系。
人们很容易被他人评价所支配，对自我、他人估值有一个相对概念，哪种异性配得上，哪种配不上，心里有一个底。
对价值高昂的印象极深，即便选择放弃了，也会当个标杆尺度，这种现象叫做沉锚效应（瞄定效应）。
对我们第一个产生沉锚效应的异性，一般是初恋，不管有没有追到，它都影响过我们后续的投资决策，和对红利的判断。
在学生时代想发展成为恋人的人，大多会调查一下彼此的初恋，看自己符不符合对方锚定的价值取向。
所以李楠对丈夫选择何晓芬（黄璐）不能理解时，调查了前夫的初恋。
8、放弃，会造成境界升华。
关于李楠的猜疑链，是我最喜欢的那部分。
李楠的终调对象，李倩，一个细嫩优雅谈吐不凡的女人，正是李楠老公理想的梦中情人类型，说他对她知无不言，谈吐非常有趣，却只是睡在她屋里的沙发上。
然而谈吐有趣，是对李楠、何晓芬从未展示过的才能。
李倩在电影中扮相优于性冷淡风的李楠，一身奢侈品，明显是李楠老公追不到的level，然而他敢攀谈，还深得对方欢心。
他面对李楠这种level都很自卑，怎么做到和李倩谈吐自如的呢？
当猎艳对象远高于锚定价值时，人们会启动防御机制，为了降低失败对人生价值的打击，而选择降低自己的期待，放弃自己的追求。
不在意反而妙语连珠，在意时有了楚河汉界，怕有些话头让雷池翻滚。
回归不油腻状态，以友好姿态获取美女朋友坑位，还是比较容易的，弄的我也猜不透电影中他俩到底睡了没有。
9、情绪稳定，等于拥有足够的自我肯定。
李楠见完李倩后，才有了释然。
她开始明白不是她的错，而是前夫有自卑和婚姻窒息感。
一开始前夫消失，她以为小三何晓芬也跟着消失了，是一对真爱，自己只是一个弃妇，上班时神情有一点混混僵僵。当何晓芬出现后，她开始回归了一些自信，在查证线索的路上，李楠越来越自我肯定，直至拥抱新生。
逃离抑郁症的最佳医治方式，就是填充自我肯定。
需要利用到门槛效应，一级台阶一级台阶的登。
明代思想家洪应明在《菜根谭》里说“攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿太高，当使人可从。”
10、仪式感，是一种表现原理。
刘佳一（李嘉琪）与王扬（丁溪鹤）的爱情，最具有仪式感，经常吵架的刘佳一父母消失了，口口声声相爱的刘佳一和王扬却还在人间，刘佳一是确有真情的，王扬在真爱审判下，为证明有真情当了跳楼男青年。
心理学赞姆斯·莱德尔认为，我们有了某种行为，才会有某种心情。
当我们微笑时，我们的心情会变得愉悦，当我们皱眉时，心情也会变得低落、不开心。这种反常理的现象，竟是真实存在的，毕竟我们的一些情绪表达是由后天学习得来的。有时对酒装愁引旧恨，对花启眉笑自来。
很多人觉得，别人的部分行为，会对自己的人生存在被尊重感，这就属于是能够打动ta的仪式感，使生活不仅仅是生存。
仪式感，遵循了表现原理。
为了表现我们很相爱，很愿意为爱付出，求婚、浪漫婚礼、精心挑选节日礼物，是很多人都要经历的表演桥段。有的人乐于其中，有的人只是当个求偶公式。
诸多行为和微妙心情，并不是天然存在的。
人类忙于证明自己有情。
11、谎言，是人类文明的遮羞布。
刘佳一最后被王扬感动了，质疑有没有必要用性命去圆真爱的谎。
她成长的有点晚了，没看懂两出新闻联播之间的巧妙。
全人类科学家先用数据科学，验证了被光抓走的人，都是成双成对的，恐怕都是真爱。
等爱情猜疑链一步步燃起，烧破很多家庭天花板后，人类官方媒体们开始声称，上一次公告错误了，并没有直接关系能证明他们是真爱，只是偶然性事件。
社会的自愈能力起了作用。
成熟的官员们做出决策，要掩盖更多小家创伤，维护社会平稳发展，不损害GDP。
欺骗，是生物为了生存演化出来的本能。
这部片子里，有多少猜疑链，就有多少谎言，还有一些我就不拆穿了，逻辑非常严谨，制作的挺好看的。
写了好久才写完，我觉得黄渤欠我一杯咖啡了。
大家都在说谎，每一天、每一小时，清醒时、沉睡时。
-马克吐温
