大菩萨岭的影评 (64)

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东遇西 2007-09-27 10:38:51

关于《大菩萨岭》的一些试读

　　一一直以来，在各种电影中，最具地域特征、民族性与文化传承的类型电影，个人认为当数西部片、武侠片、武士片。传统观念是，这些电影都归属于娱乐类，在表达社会意义方面欠缺足够的诚意。事实却是，在某一特殊时期，当自由思想遭到禁锢的时候，这些最容易被审查忽略的电... (展开)

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东遇西 2008-04-11 19:59:43

《大菩萨岭》：剑魔之路

一电影《大菩萨岭》的故事始于1860年，正是日本在经历德川幕府二百多年的和平时代后步入动乱的时期。大菩萨岭上一剑斩杀巡礼老者的机龙之助，由此踏入动荡之河。剑魔之充满杀戮的人生之旅，肇始于大菩萨岭上的一次试刀。在这里，一个极易被人忽略的事实是，在此之前，机龙之助... (展开)

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Samurai 2018-01-21 03:50:36

简单解读电影和结尾

首先我不太同意关于用佛学解读这部片。感觉太牵强了，全片是有佛教文化背景，但是至少主题不是佛教。男主是武士的后代。道馆的少主，剑道高手（龙之助并不是只会打返技，曾经也在元甲源练习，且是同辈里最强的）。但是因为自己钻研的剑路奇特得不到旧道场和父亲认可。龙之助的... (展开)

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东遇西 2007-09-27 10:40:29

《大菩萨岭》中大乘佛教思想浅探

在电影《大菩萨岭》（东宝，1966年）中，导演冈本喜八创造出了一个令人目过难忘的“魔”之形象——幕末武士机龙之助。他肆意妄杀、藐视规则、无视道德、行止进退，全凭一心。在其身上，大时代之不平与小人物之不平劈面相逢，恰似狂潮拍击之下的孤岩，浪花四溅之下隐隐透出宁折... (展开)

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谢之艾 2015-05-16 14:32:19

大菩萨岭

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9分结尾超精彩的以一敌多，最后一战惊天地泣鬼神。冈本喜八(Kihachi Okamoto)的《大菩萨岭》(The Sword of Doom)可能会以怪奇暴力的方式给毫无防备的观众一记重拳。电影讲述了一个游侠从无故杀害手无寸铁的老人，到最终堕入看起来像是毁灭世界的排演：在迷幻中，他与妄想和... (展开)

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Travis 2023-11-07 11:13:45

武士的荣誉，前途和自我

武士道与反思武士道日本的武打片有个专门的词是剑戟片，而不是武士片。因为严格意义上讲剑戟片虽然舞刀弄枪的但是主角大多却并不是武士，而是浪人和一些莫名其妙的民间高手。比如《七武士》虽然名为武士实际是六个浪人加混混菊千代；《切腹》中的千千岩求女是个穷的连宝刀都卖... (展开)

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算砂 2014-08-25 22:53:36

度人剑

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佛曰：“受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”这是《无间道》篇末出现的一句注脚，但是我觉得，这句话要是拿来给冈本喜八的《大菩萨岭》注解，或许意味更深。机龙之助的剑是度人剑，一开场，他在大菩萨岭度了想让孙女幸福生活的朝圣老人，大菩萨岭啊，山上... (展开)

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本来老六 2007-09-12 13:37:44

我把自己驯服了

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　　真正的艺术能使我们感到紧张不安。通过把艺术作品消减为作品的内容，然后对内容予以阐释，人们就驯服了艺术作品。阐释使艺术变得可以控制，变得顺从。---苏珊桑塔克　　《大菩萨岭》是华丽的短章，而不是雄浑的最终完成品，他有太多的毛刺可挑，他有太多的火气需要淬炼，... (展开)

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法罗岛电影节 2020-04-07 19:12:13

FIFF12丨DAY5《大菩萨岭》：一曲独属武士的哀歌

第12届#法罗岛电影节#主竞赛单元第5个放映日为大家带来《大菩萨岭》，下面为大家带来前线各路武士们厮杀到底的评价了！法罗岛帝国皇后：冈本喜八的武士片有点像小林正树，厮杀戏激烈迅速毫不拖泥带水，结局戛然而止，似完非完。蝠蝠：在如今看来，与其说《大菩萨岭》是武士... (展开)

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给艾德林的诗 2023-05-30 17:31:38

超剑戟片

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现代性与导演意志德川幕府末期，世事从两纪元的和平逐渐步入失序转机的时代。相传，跟随空海大师的足迹东行，走完遍照金刚从四国到江户的朝圣之旅，贫苦之人就可以脱离尘世，超凡入圣，所谓“生如逆旅，吾亦行人，无生无灭，无欲无妄”，达到真言密教空海大师所著《十住心论》... (展开)

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无愁河 2022-11-16 22:24:55

痴与癫

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这是一部我无法评价的电影，我不能说完全看懂了，也不能说完全能理解日本人的脑回路，但我跟李安一样，只能说：I didn't get it, I was just in awe！我看不懂，但我TMD的大受震撼！这部电影有很多很多好的方面，真的很好，我很喜欢这部电影。首先是反套路。就像我们小时候看... (展开)

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