大陆历史剧的巅峰
雍正王朝一直是我很喜欢的电视剧，从中学到现在，完整地看过五六遍，零零散散的片段看过五六十遍，还是很有意思的。只不过小的时候有些情节看不明白，现在更清楚些了。
这部戏并不会因为时间而褪色，相反，这十几年来，反而证明了它的价值。因为，大陆的电视剧真是越拍越烂了。日本的动画片成年人也可以看，中国的电视剧，适合的年龄段越来越低。雍正王朝之前，古装剧的水平是在上升的。红楼梦、唐明皇、武则天、三国演义等，到雍正王朝达到了顶峰，之后的水准一直下降。
雍正王朝很有现实意义，剧中的事件放到其他时代也都适用，这些事在中国已经重复发生了几千年。其中的吏治腐败、冤假错案、权力斗争、科场舞弊等，换个年代换一批人还可以上演。汉末就有这种说法：举秀才，不识书，举孝廉，父别居。到了清朝也还那样，没什么进步。反倒是变法改革很少见，搞这套的人也没什么好果子吃。
雍正是个好皇帝。作为领导，只需要有两种能力，明辨是非和知人善任，这就是领导艺术。这里借用一下百度：“代理湖广提督岳超龙表决心说：为报答皇上厚爱，我一定做到廉洁自律，两袖清风。雍正不以为然，批示道：要求太低了吧！当官本来就不该贪，这算什么高标准？清廉是官员的起码条件，否则一切免谈。贪能误国，懒也误国，无所作为的‘清官’就是庸官，跟利欲熏心的贪官一样，都不是好官。”从这点来看，雍正的用人标准比康熙高了不少。
但雍正在历史上的名气并不大，小学课本里的康乾盛世根本没雍正什么事，现在才有个说法叫康雍乾盛世。果然如戏里所说，得罪了谁也不要得罪天下的文人啊。连袁腾飞老师都说，如果能穿越，我愿意回到宋朝，因为宋朝知识分子的待遇高。可是我们也知道，宋朝是中原王朝中最窝囊的一个，每年还要给辽金西夏进贡，完全是少数民族政权的附属政权。所以多数知识分子看重的都是个人利益，什么国家兴亡，民族大义，也就是嘴上说说，文天祥这样的知识分子代表已经成为历史了。就比如欧阳修吧，这个人在历史上够大牌了吧。狄青是北宋少有的名将，就因为他不是知识分子出身，欧阳修就党同伐异，不断弹劾狄青，终于狄青辞了官，一代名将回家种田了事。这种情况下，你雍正居然搞什么官绅一体当差，一体纳粮，那还能有什么好话等着你。当年明月说明朝监察人员的特点：你要打我，我就骂你。所以，文人也把雍正骂了个够。
不管历史如何，我们还是以剧中人物情节为准。康熙的领导艺术，用康熙王朝里的话说，叫做帝王术。他不但对明珠和索额图采取帝王术，对自己的儿子们也一视同仁。结果我们也看到了，康熙的帝位稳如泰山，但皇子大臣们的内斗，使得康熙末年的国家一团糟。不过他的主要目的达到了，维持自己的皇位稳固。
据说老八人气很旺，那就来说说老八。他是一个外表看起来很精明的人，注意是外表。对于政治人物而言，政治生命就几乎等同于生命。康熙很早就否决了老八即位的可能性，终结了他的政治生命，这也是胤禩咎由自取。张五哥曾回答康熙：奴才不知道哪些话当讲，哪些话不当讲，奴才只知道，要对皇上讲真话。对于一个侍卫这还可以，对于皇子大臣就远远不够了，揣摩上意才是关键。猜的对了，前程远大，猜错了，皇上即使嘴里不说，心里也认为你不可大用。在这方面，隆科多叔侄可说是一对逗比。历史上佟国维是隆科多的亲生父亲，戏里为了情节需要，变成了叔侄。没关系，看起来过瘾就行。这两叔侄对康熙都没有百分百讲真话，都在猜康熙的心思。佟国维猜错了，卷铺盖回家；隆科多猜对了，加官晋爵。
胤禩呢，他也在猜，只不过，完全猜错了。人生就是一个茶几，上面放满了杯具，这可能说的就是胤禩吧。胤禩被群臣称为贤王，人气很高。可他错就错在这里，因为决定他命运的并不是那些大臣，而是康熙，他要取悦的人不应该是群臣，而是皇上。更何况，支持他的都是书生，有什么用，搞了几次兵变，也都失败了，可见支持他的军方势力也靠不住。康熙为什么废掉太子，就是因为太子的作为威胁到了自己的皇位。身为皇子，此时正该夹起尾巴做人，胤禩却大肆拉拢百官，这在康熙看来，跟另起炉灶也差不多，当然是玩你没商量。所以康熙开始钓鱼，让百官推举太子，引胤禩出洞，再一棍子打死。这姜还是老的辣啊，胤禩乖乖中计，一点还手之力都没有。也不要讲什么父子，亲情理当为权力让路。
胤禛就聪明多了，摆出与世无争的姿态，又没有多少人支持他，当然对皇位没有威胁，所以康熙对他大加赞赏。这一点当年明月也总结过，干不好说你没能力，积极肯干说你有野心，总之储君的位置不好坐。
其实胤禛并非无欲无求，他去江南赈灾时带回了邬先生，说明他早有野心。他带回来的并不只是个教书先生，而是张良陈平这种厚黑学专家。历史上雍正有四大宠臣，鄂尔泰、张廷玉、李卫、田文镜，三汉一满，满人是鄂尔泰，剧中并未出现。雍正还在当王爷的时候，就想拉拢鄂尔泰，所以，他的野心也不是一天两天了。他更厉害的是搭上了隆科多，康熙去世时，隆科多绝不只是宣读遗诏这么简单，他与雍正之间必定有不可告人的秘密。所以隆科多在雍正朝初期身居要职，雍正几乎把他吹捧到天上，接着再狠狠摔在地下。
权力斗争从来都不择手段，所以庞统劝刘备入蜀时说：兼弱攻昧，逆取顺守，汤武之道也。比起李世民和朱棣，胤禛也算文明多了。抛开权力斗争，如果说做事的态度，他是值得学习的榜样。
黄仁宇先生讲求大历史观念，他的万历十五年认为，在那个时代，无论皇帝是谁，也不论内阁大臣是张居正还是申时行，都改变不了明朝的命运。这种理论当然有其道理，但用现在很多企业HR的话说，就叫做主观不努力客观找原因。不管大环境如何，我们还是应该尽自己所能，做该做的事。在这点上，雍正就是楷模。帝制在中国已经存在了两千多年，秦始皇时期先进的制度，用了两千多年，也早就没什么先进性可言了。更何况满清闭关锁国，相比明朝更加落后，根本是一个历史的倒退。雍正当然意识不到这个问题，但王朝存在的危机他能看到，也尽自己所能刷新吏治，使整个王朝重新焕发生机。无论最终结果如何，他尽了职责，真是无愧于列祖列宗了。
史称雍正一朝无官不清，虽然言过其实，也足以说明当时的官场风气。有些人总说贪污腐败是无法避免的，任何国家都存在。这表明了一个态度，什么态度呢？就是他们认为贪污腐败是合理的，存在即合理。长孙无忌曾对唐高宗李治说：“颜面阿私，自古不免，然圣化所渐，人皆向公，至于肆情枉法，实谓必无此事。小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无？”作为帝国宰辅，公然承认收取人情的合理性，这个国家的吏治怎么能清明？而雍正在位只有短短十三年时间，却能达到无官不清的程度，说明事在人为。如果态度就不端正，怎么能有好结果？当时要是国际上有廉洁指数的排名，这十几年的中国一定排在前列。
关于反贪，还有一位斗士就是朱元璋了，可惜效果并不好。这也反应出火耗归公这项新政的积极意义，也就是养廉银。高薪未必能养廉，但在雍正手中，胡萝卜加大棒的组合确实发挥了功效。每次提到这个，就想起一件事，孔孟之道。孔孟之道好不好我不敢说，但学了孔孟之道变成什么人，我确有耳闻，就是明清官场这些奋斗在贪污腐败第一线的官员们。田文镜在催缴欠款时，那个老状元（名字没记住）说了：圣贤之书自然是常温常读，圣贤之道也是恪遵不移。真是讽刺啊！
乾隆是个败家子，他和和珅把国家弄得乌烟瘴气，所以嘉庆朝有人说，现在需要的是宪皇帝这样的人整顿国家。这句话是不是跟剧中张廷玉评价胤禛的话有点像，说明大家还是认得清事实的，只不过很多人不喜欢雍正而已。这也难怪，你看老八多有人情味，处处为别人着想，要交朋友我们肯定选老八。而胤禛这个人，可以说不通人情事故，冷面王的称号实至名归。
当然，这部戏也有瑕疵，比如在台词上。老十三送别邬先生那场戏，说了一句：我不信四哥会做出弓尽鸟藏的事来。后面八爷党逼宫那场，神祇（音齐）中的祇字，隆科多读成了“知”，这也是不该犯的错误。
前两天我看了一部电影，军中乐园，陈建斌演的很好，扭转了我对他的印象。新三国的曹操我个人感觉就不怎么样。所以我觉得，导演和剧本实在是太重要了，导演怎么理解，戏就拍成什么样。其实中国擅长拍历史剧、古装剧，这也是文化熏陶所致，文化底蕴在这儿呢。但是呢，首先还是需要一个有文化的导演。
好的影视作品，往往在展现人性方面功力十足，无论是人性中的善，还是恶，只有当你描写的是一个有血有肉的人，观众才买账。
虽然很难，不过仍然希望将来能有历史剧超越雍正王朝的高度。
这部戏并不会因为时间而褪色，相反，这十几年来，反而证明了它的价值。因为，大陆的电视剧真是越拍越烂了。日本的动画片成年人也可以看，中国的电视剧，适合的年龄段越来越低。雍正王朝之前，古装剧的水平是在上升的。红楼梦、唐明皇、武则天、三国演义等，到雍正王朝达到了顶峰，之后的水准一直下降。
雍正王朝很有现实意义，剧中的事件放到其他时代也都适用，这些事在中国已经重复发生了几千年。其中的吏治腐败、冤假错案、权力斗争、科场舞弊等，换个年代换一批人还可以上演。汉末就有这种说法：举秀才，不识书，举孝廉，父别居。到了清朝也还那样，没什么进步。反倒是变法改革很少见，搞这套的人也没什么好果子吃。
雍正是个好皇帝。作为领导，只需要有两种能力，明辨是非和知人善任，这就是领导艺术。这里借用一下百度：“代理湖广提督岳超龙表决心说：为报答皇上厚爱，我一定做到廉洁自律，两袖清风。雍正不以为然，批示道：要求太低了吧！当官本来就不该贪，这算什么高标准？清廉是官员的起码条件，否则一切免谈。贪能误国，懒也误国，无所作为的‘清官’就是庸官，跟利欲熏心的贪官一样，都不是好官。”从这点来看，雍正的用人标准比康熙高了不少。
但雍正在历史上的名气并不大，小学课本里的康乾盛世根本没雍正什么事，现在才有个说法叫康雍乾盛世。果然如戏里所说，得罪了谁也不要得罪天下的文人啊。连袁腾飞老师都说，如果能穿越，我愿意回到宋朝，因为宋朝知识分子的待遇高。可是我们也知道，宋朝是中原王朝中最窝囊的一个，每年还要给辽金西夏进贡，完全是少数民族政权的附属政权。所以多数知识分子看重的都是个人利益，什么国家兴亡，民族大义，也就是嘴上说说，文天祥这样的知识分子代表已经成为历史了。就比如欧阳修吧，这个人在历史上够大牌了吧。狄青是北宋少有的名将，就因为他不是知识分子出身，欧阳修就党同伐异，不断弹劾狄青，终于狄青辞了官，一代名将回家种田了事。这种情况下，你雍正居然搞什么官绅一体当差，一体纳粮，那还能有什么好话等着你。当年明月说明朝监察人员的特点：你要打我，我就骂你。所以，文人也把雍正骂了个够。
不管历史如何，我们还是以剧中人物情节为准。康熙的领导艺术，用康熙王朝里的话说，叫做帝王术。他不但对明珠和索额图采取帝王术，对自己的儿子们也一视同仁。结果我们也看到了，康熙的帝位稳如泰山，但皇子大臣们的内斗，使得康熙末年的国家一团糟。不过他的主要目的达到了，维持自己的皇位稳固。
据说老八人气很旺，那就来说说老八。他是一个外表看起来很精明的人，注意是外表。对于政治人物而言，政治生命就几乎等同于生命。康熙很早就否决了老八即位的可能性，终结了他的政治生命，这也是胤禩咎由自取。张五哥曾回答康熙：奴才不知道哪些话当讲，哪些话不当讲，奴才只知道，要对皇上讲真话。对于一个侍卫这还可以，对于皇子大臣就远远不够了，揣摩上意才是关键。猜的对了，前程远大，猜错了，皇上即使嘴里不说，心里也认为你不可大用。在这方面，隆科多叔侄可说是一对逗比。历史上佟国维是隆科多的亲生父亲，戏里为了情节需要，变成了叔侄。没关系，看起来过瘾就行。这两叔侄对康熙都没有百分百讲真话，都在猜康熙的心思。佟国维猜错了，卷铺盖回家；隆科多猜对了，加官晋爵。
胤禩呢，他也在猜，只不过，完全猜错了。人生就是一个茶几，上面放满了杯具，这可能说的就是胤禩吧。胤禩被群臣称为贤王，人气很高。可他错就错在这里，因为决定他命运的并不是那些大臣，而是康熙，他要取悦的人不应该是群臣，而是皇上。更何况，支持他的都是书生，有什么用，搞了几次兵变，也都失败了，可见支持他的军方势力也靠不住。康熙为什么废掉太子，就是因为太子的作为威胁到了自己的皇位。身为皇子，此时正该夹起尾巴做人，胤禩却大肆拉拢百官，这在康熙看来，跟另起炉灶也差不多，当然是玩你没商量。所以康熙开始钓鱼，让百官推举太子，引胤禩出洞，再一棍子打死。这姜还是老的辣啊，胤禩乖乖中计，一点还手之力都没有。也不要讲什么父子，亲情理当为权力让路。
胤禛就聪明多了，摆出与世无争的姿态，又没有多少人支持他，当然对皇位没有威胁，所以康熙对他大加赞赏。这一点当年明月也总结过，干不好说你没能力，积极肯干说你有野心，总之储君的位置不好坐。
其实胤禛并非无欲无求，他去江南赈灾时带回了邬先生，说明他早有野心。他带回来的并不只是个教书先生，而是张良陈平这种厚黑学专家。历史上雍正有四大宠臣，鄂尔泰、张廷玉、李卫、田文镜，三汉一满，满人是鄂尔泰，剧中并未出现。雍正还在当王爷的时候，就想拉拢鄂尔泰，所以，他的野心也不是一天两天了。他更厉害的是搭上了隆科多，康熙去世时，隆科多绝不只是宣读遗诏这么简单，他与雍正之间必定有不可告人的秘密。所以隆科多在雍正朝初期身居要职，雍正几乎把他吹捧到天上，接着再狠狠摔在地下。
权力斗争从来都不择手段，所以庞统劝刘备入蜀时说：兼弱攻昧，逆取顺守，汤武之道也。比起李世民和朱棣，胤禛也算文明多了。抛开权力斗争，如果说做事的态度，他是值得学习的榜样。
黄仁宇先生讲求大历史观念，他的万历十五年认为，在那个时代，无论皇帝是谁，也不论内阁大臣是张居正还是申时行，都改变不了明朝的命运。这种理论当然有其道理，但用现在很多企业HR的话说，就叫做主观不努力客观找原因。不管大环境如何，我们还是应该尽自己所能，做该做的事。在这点上，雍正就是楷模。帝制在中国已经存在了两千多年，秦始皇时期先进的制度，用了两千多年，也早就没什么先进性可言了。更何况满清闭关锁国，相比明朝更加落后，根本是一个历史的倒退。雍正当然意识不到这个问题，但王朝存在的危机他能看到，也尽自己所能刷新吏治，使整个王朝重新焕发生机。无论最终结果如何，他尽了职责，真是无愧于列祖列宗了。
史称雍正一朝无官不清，虽然言过其实，也足以说明当时的官场风气。有些人总说贪污腐败是无法避免的，任何国家都存在。这表明了一个态度，什么态度呢？就是他们认为贪污腐败是合理的，存在即合理。长孙无忌曾对唐高宗李治说：“颜面阿私，自古不免，然圣化所渐，人皆向公，至于肆情枉法，实谓必无此事。小小收取人情，恐陛下尚亦不免，况臣下私其亲戚，岂敢顿言绝无？”作为帝国宰辅，公然承认收取人情的合理性，这个国家的吏治怎么能清明？而雍正在位只有短短十三年时间，却能达到无官不清的程度，说明事在人为。如果态度就不端正，怎么能有好结果？当时要是国际上有廉洁指数的排名，这十几年的中国一定排在前列。
关于反贪，还有一位斗士就是朱元璋了，可惜效果并不好。这也反应出火耗归公这项新政的积极意义，也就是养廉银。高薪未必能养廉，但在雍正手中，胡萝卜加大棒的组合确实发挥了功效。每次提到这个，就想起一件事，孔孟之道。孔孟之道好不好我不敢说，但学了孔孟之道变成什么人，我确有耳闻，就是明清官场这些奋斗在贪污腐败第一线的官员们。田文镜在催缴欠款时，那个老状元（名字没记住）说了：圣贤之书自然是常温常读，圣贤之道也是恪遵不移。真是讽刺啊！
乾隆是个败家子，他和和珅把国家弄得乌烟瘴气，所以嘉庆朝有人说，现在需要的是宪皇帝这样的人整顿国家。这句话是不是跟剧中张廷玉评价胤禛的话有点像，说明大家还是认得清事实的，只不过很多人不喜欢雍正而已。这也难怪，你看老八多有人情味，处处为别人着想，要交朋友我们肯定选老八。而胤禛这个人，可以说不通人情事故，冷面王的称号实至名归。
当然，这部戏也有瑕疵，比如在台词上。老十三送别邬先生那场戏，说了一句：我不信四哥会做出弓尽鸟藏的事来。后面八爷党逼宫那场，神祇（音齐）中的祇字，隆科多读成了“知”，这也是不该犯的错误。
前两天我看了一部电影，军中乐园，陈建斌演的很好，扭转了我对他的印象。新三国的曹操我个人感觉就不怎么样。所以我觉得，导演和剧本实在是太重要了，导演怎么理解，戏就拍成什么样。其实中国擅长拍历史剧、古装剧，这也是文化熏陶所致，文化底蕴在这儿呢。但是呢，首先还是需要一个有文化的导演。
好的影视作品，往往在展现人性方面功力十足，无论是人性中的善，还是恶，只有当你描写的是一个有血有肉的人，观众才买账。
虽然很难，不过仍然希望将来能有历史剧超越雍正王朝的高度。
这篇影评有剧透
