人性的挣扎与自我拯救：媒体暴力下的自赎
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文|三千岁
片子是黑泽明早期的作品，上映与1950年。那个时候的日本尚未脱离二战的阴霾，浮躁的社会风气引发了极端事件，影片《丑闻》当属一例。
整个的故事情节比较简单，知名画家与女歌手寻常交往的画面被偷拍，报纸等媒体大肆渲染，引发了一场诉讼。核心部分在于代理律师截然相反的两个态度，最终画家胜诉，挽回清白。
影片的前半部分着重考量着社会机构的公众信赖程度，后一部分回归命题：基于人性的考量。媒体在商业化的年代似乎常常游离于法制的边缘，特殊的行业属性决定着报纸等媒体敢于打擦边球而不出事，法律在这一领域似乎先天性的“营养不良”。定性或者量化事件有难度，深层次的原因在与于大众心理的暗合，猎奇心理满足了媒体虚荣心，捎带饱满了一些人的银行账户。
一个善于捕捉花边新闻的媒体是否是行业职责，或者说取材能否在一定程度上反映社会公信力，这是一个敏感问题。聊了这么多，似乎也不是黑泽明想要抛出的命题，他的注意力的确是在下半部分，代理律师面对诱惑的处理方式才是影片的核心。
代理律师有一个患有肺结核的女儿，生死一线。但是女孩的心灵是纯洁的，满是疮痍的身躯包裹着的是真善美，至真的追求。律师的事业不是很成功，这与他意志薄弱、原则丧失的个性不无关系。一面是巨大的压力，一面是极度的诱惑。律师挣扎的内心矛盾极了。几乎为社会树立了一个糟糕的榜样。
律师女儿若有若无的鼓励的气息与居心叵测的媒体形成了对比，在法庭上面上演了较为精彩的对决。
律师女儿病死了，律师终于醒悟，承认了受贿的事实，画家胜诉。影片到这里就结束了，而我却陷入深深的困惑当中。抛开律师的职业操守不说，心中正义的砝码真的需要女儿的死来加重么。
换句话说，女儿尚在，官司如何，正义是否能够得到有效的伸张和维护。信仰缺失以及拜金主义等社会病灶完全是整个社会某一阶段社会公信力下降所引起的，人们变得浮躁、虚荣，易于满足，没有进取心。
日本法西斯霸道地做了一回民心的主，日本人在1950年依然沉浸在一丝隐痛当中，歪曲的心理是整个社会的精神写照。这兴许是黑泽明想要说的东西。
就影片的艺术性而言，依然是堪称出色。严谨的叙事、精彩的对话以及恰如其分的人物对比等，天皇的电影不需要票房以及某些别有用心的人来衡量，他永远是追求完美，一心向善的。
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黑泽明的全部31部电影本人都写了观后感，个人豆瓣标记的第一部电影就是《梦》。如果说港片培养了自己在电影方面的兴趣，那么，黑泽明无疑开阔了视野，有了纵深。
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