自我压抑与本我伸张:生命的本来
这篇影评可能有剧透
文|三千岁
与《红胡子》一样,这一次又是医生的题材,出发点不同却殊途同归,道出了生命的本来。
欲望是一个美妙的东西,它潜藏在人身体的僻静角落, 期待一个萌发的因素。在身体的背面用尽劫数折磨着众生,我们所有与之对抗的行为都可以称之为美德,那些自我约束的口令似教科书以及墙上的标语,代表着最为广泛的认同,而个体则会成为一个良好的示范。
日本军医在行医期间不幸染上梅毒,这让他在生活中面临巨大的困扰,父亲以及未婚妻子都对他产生过不同程度的误解。作为对比,患病的士兵没有考虑到事态的严重性,置医生恭二的劝说于不顾,致使妻子产下畸形婴儿。
整个故事比较简单,亦没有复杂的主题。恭二的身上有医生的职责,也有作为男人的原则。但是父子的多年的隔阂以及貌美如花的妻子都让他痛苦不堪,而更为可怕的是要时刻战胜自己的欲望,还生命一个单纯的面孔。
之所以说决斗,那是因为自己和对方只有一个可以存活,而它们拥有一个共同体。恭二在肉体以及精神上面临的压力可见一斑,在这样的前提下,决斗显得悲壮。下面着重分析具体的影像:
士兵中田得知妻子产下婴儿后,冲进产房看到了畸形的婴儿,一声惨叫瘫倒在地上,由恭二和父亲拖着出来。此时,婴儿的模样没有呈现在具体的荧幕上,我们可以想见畸形婴儿是何等的不堪入目。
蒙太奇的手法往往会营造出一种此时无声胜有声的视觉特效。在黑泽明的影片《七武士》中,和尚冲进柴房制服了抢孩子的强盗,以及《姿三四郎》中三四郎一个背摔, 对方被甩出去几丈远,窗框掉下等镜头都是蒙太奇手法经典的运用。黑泽明信手拈来,入木三分。
窗外的铁栅栏,在影片中出现了两到三次。在我看来,这是该部影片中拍的最好的一个镜头,没有人物,没有对话,却意义非凡。
它是一种隐喻的笔法,堪称浓艳。这一镜头和恭二刚要和未婚妻子接吻的镜头是衔接在一起的,象征着原则以及底线。自我与本我的临界点,不可逾越的部分,是最具内容的看点。镜头的选择很有代表意义,代表着导演的立场,展现了高潮的拍摄技术。
常听人说没有欲望就没有痛苦,我并不持此观点。欲望在马斯洛心理分析时已经被阐述的很清楚了,聪明的研究者以等级分为高级以及低级之说。我以为只要是人的欲望就应该获得尊重的权利,这是生存的普遍概念。
痛苦往往是欲望得不到满足的落差之感,究其本来并不是屈从低级趣味,获得心安的绝妙途径。在道德观念以及普遍伦理语言的覆盖下,彰显自我遇到了许多阻力,窃以为是修炼的唯一方法。古往今来,又有哪一个人将自己酿到淡而又淡的名贵,清者自清,与欲望无关。
决斗是一个很好的词汇,有道德层级又有次第之说,我不敢妄自评说,只希望恭二这样纯粹的男人越来越多! 2014.11.9
黑泽明的全部31部电影本人都写了观后感,个人豆瓣标记的第一部电影就是《梦》。如果说港片培养了自己在电影方面的兴趣,那么,黑泽明无疑开阔了视野,有了纵深。
黑泽明31部电影分评超级链接:
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