维京传奇-英灵神殿背后的历史真相

翻译自：

https://www.smithsonianmag.com/history/the-true-history-behind-netflixs-vikings-valhalla-180979623/

Harald Hardrada可能是历史上最有趣的维京人, 想象11世纪时的维京世界横跨4大洲, Harald 应该亲身游历了其中的三分之二. 这位挪威国王至少从他的祖国出发到达了基辅,君士坦丁堡(Constantinople)和西西里岛,并安全返回, 随后不久他在1066年进攻英格兰时失败而死.英国国王Harold Godwinson 击败了他, 但在之后一个月却战败于来自诺曼底的威廉

这些或多或少记载于史实的故事给相关的历史剧提供了丰富的素材, 其中也包含了这部网飞出的美剧<Vikings: Valhalla>, 这部剧想象了Harald是北方探险家Leif Erikson的好伙伴, 是Leif妹妹Freydis的爱人会发生怎么样的故事. 实际上,当Harald 5岁时,Leif就死了, Freydis和她哥哥的年纪也差不多大, 所以这部剧只是脑洞大开而已.但这并不妨碍故事讲得好.

Valhalla是历史剧<Vikings>的衍生剧, 长达六季的<Vikings>描述了从793年开始, 来自斯堪的纳维亚的海盗从袭击Lindisfarne修道院为标志,开启了对英国的长期劫掠,这场劫掠直到9世纪早期才结束.如果说Vikings展示了维京世纪的崛起, 而这部Valhalla则预示着它在1066年的结束. 如同剧名, valhalla是挪威神话中主神Odin和战死的战士相会的大厅.

和<Vikings>一样,"Valhalla"取材萨迦传说(sagas)多于历史, 作者从不同来源,不同时间段中抽取出人物,事件和叙事拼接出感人的剧情, 这种编剧方式对这两部剧都适用, 不符合史实的细节之处比比皆是,但整体看起来还貌似合理, 更重要的是,"valhalla"中最核心的部分是让中世纪的北欧人置身于一个多元,复杂而相互交融的文化网络中, 这和以往那种认为是孤立的,纯白人的维京世界相矛盾.

这个周5,网飞流媒体放出的第一季, 主要发生在11世纪早期的英格兰和挪威.那个时期的挪威理论上是被一个首领统治,但内部小王国之间的纷争不断,王权尚未稳定,雪上加霜的还有邻国丹麦的侵略,它在970和1035年之间,依靠当地贵族领主的代理,间断性地统治过挪威. 小规模的宗教冲突也很常见,但大规模的宗教战争则非常稀少. 同时期的英格兰, 萨克逊国王对于大贵族的权威也很有限,萨克逊人和之前因为进攻英国而定居下来的丹麦移民区丹法区的关系也不稳定.

Valhalla的剧情从Harald在英格兰举行的欢送晚宴开始,他正准备和他的哥哥Olaf一起,从丹麦国王Cnut手中夺回挪威. 就在这个晚上,英国国王Ethelred发起了针对英国丹麦人的大屠杀,这是一场真实发生在1002年St Brice节日的大屠杀, 这场屠杀可能是对丹麦进攻英国的报复,但剧中却暗示是国王Ethelred的宗教清洗运动.

作为对大屠杀的反应,剧中Cnut联合了挪威人和丹麦人一起向英格兰发动袭击,Harald也暂时放下他和Cnut的分歧加入联军,这个情节并不是史实,因为八字胡王Sweyn才是真正在1003年对英国展开报复的人, 而Cnut迟至1014年Sweyn去世后才登上王位,而Harald直到1015年才出生.Valhalla压缩历史组成这一段似是而非而有戏剧性的事件. 观众也容易预测到Cnut终将建立一个伟大的维京帝国,Olaf将被杀而封神,为他弟Harald登上挪威王位而铺路.

编剧在剧中还安插入了一艘来自格陵兰岛的小船,船上的人员包含了Leif和Freydis, 其实当时挪威才是和北大西洋联系紧密,格陵兰岛即使在维京人眼里也太过偏僻, 在那个时代的政治舞台上几乎没有存在感. 当格陵兰人来到挪威时,Cnut正在召集军队准备对英格兰复仇,Leif加入Cnut的军队,成为Harald的朋友,而Freydis则决定留在挪威港口城市Kattegat.

就我所知,这些都是编造的故事,Leif出生在冰岛,成长在格陵兰岛, 根据维京萨迦记载,他在大约1000年时偶然发现了北美洲海岸的Vinland.在Leif第一次航行到北美后,Freydis也加入了后续两次的航行, 在一份萨迦记载中,她还组织了对竞争者的杀戮,亲自用斧头屠杀了其中的妇女.在另一份萨迦记载中,她通过裸露胸部并用剑拍打而吓退了当地居民的进攻, 嘲笑了同伴的逃跑. 如果Valhalla继续把这些情节也加上,则需要等到下一季, 即Leif和Freydis向西航行, Harald旅行到了君士坦丁堡和西西里岛.

Leif和Harald的劫掠故事是典型的维京风格叙事, 包含了战争,计谋,政治和性. 而Freydis在Kattegat的故事线则有些新意, 使用了一位黑人演员扮演Jarl Hakkon, 这位虚构的异教徒领主. 她掌管的城市Kattegat则描述为11世纪的世界贸易中转站.其扮演者Caroline Henderson 说: "我们清楚维京人从本性上是旅行者,他们到过北非,亚洲等地方,他们带来黑人奴隶, 而且很有可能爱上黑人,不同肤色的人都存在于维京社区中, 引入Hakkon的故事让人惊讶,这比其他关于维京的影视作品更接近历史真实"

Hakkon被描述为睿智而宽容, 她治下的Kattegat当然也不是天堂, 剧中的第一个镜头就展示了不同种族的奴隶在市场上被售卖, 另外一个镜头, Hakkon陪同Freydis在城中漫步时, 同样一组不同肤色的人则叫卖着各种小商品. 阳光照耀着这些漂亮的印染品,Hakkon向Freydis讲述她自己是非洲维京人的后代

正巧在我看到这个剧的同一天, 美国中世纪学院(Medieval Academy of America)给Otano Gracia颁发了一个奖, 因为她2019年发表的一篇文章里认为中世纪晚期的文学大量产生在多种族,多信仰,多肤色背景下的英格兰和冰岛.她把这个区域称为北大西洋(Global North Atlantic), Otaño Gracia提到这个词时,把这归功于她和 Geraldine Heng(一个研究中世纪种族的开创性学者)的对话. 这为探索维京人是怎样理解外面更广阔的世界,并因为交流而改变了自身, 提供了新的视角.

Otaño解释到: 我理解的中世纪中心在伊比利亚半岛, 维京人如果想证明他们不仅仅是北方的边缘人,就得把自己当做地中海居民来看待,维京人也是这样行事的,在他们的记载和艺术作品中,凭借着想象和远行, 维京人和远方的人群建立了联系. 其他时间里,他们就像Heng所说那样在塑造着种族, 区分种族之间的差异,把他们的敌人,特别是不同信仰的人,描述为种族怪物来为施展暴力而辩护. 尽管北大西洋是一个相互链接的空间,但远没达到现代意义上的多元化和宽容性.

在剧中,正如Leif和Harald进攻英格兰,Olaf领导的基督徒和Hakkon领导的异教徒之间的宗教战争也在斯堪的纳维亚爆发. 这个地区的宗教变迁是个缓慢的过程. 剧中强调的严格分离绝对不是历史史实, 通常情况下,宗教信仰或多或少会在一起共存,并逐渐基督化.但暴力冲突也可能发生,特别是权力的对手有着不同的宗教身份.

该剧试图通过宗教生活的多面性展示那个时代基督徒对于异教徒的圣战. 即使是Olaf这样为了当上挪威国王而同基督恐怖分子结盟的人, 也是明确地想让Kattegat保持作为一个面向世界开放的港口城市

<Vikings: Valhalla>试图在一些宏大的理念下讲述维京世界, 它挑战了那种简化的,白人种族至上的历史描述. 同时它也没有回避在不同种群的接触中,也会带来仇恨,宽容和文化改变.