第二集，Mopu宫殿，客体的反攻

Mopu宫殿被称为House of Women，被外部势力闯入了：一个是将军的侄子，宫殿前女主人的儿子；另一位是宫殿维护的必须代理，代表将军的Mr Dean。外部势力和宫殿本身神秘的存在，一起构成了致命的诱惑，给住在这里修女们或者女人们带来了灾难。

客体的逻辑是前主体描述存在本质的逻辑，宫殿存在的本质是享乐的场所，是享乐失去的场所，是失去享乐酿成灾难的场所。但是，同时，宫殿地处喜马拉雅山脉某个顶峰，远处冰雪封盖，前后是深邃美丽的峡谷，宫殿美的化身，是追求世俗美感的地方。这显然与修女前来此处的目的产生冲突，修女此来是为了见证上帝的恩赐，给当地儿童建立学校，典范上帝的荣光。客体的逻辑和主体的逻辑产生了冲突。

这也是为什么掌管花园和植物的修女被这尘世的审美所吸引，忘记了自己的宗教使命，从而下定决心离开Mopu宫殿回去Dajeering。另外，还有两个修女因为Mr Dean的闯入，勾起了各自对尘世男女之情的享乐。

修女们来到Mopu宫殿，担负着上帝使命，想要把Mopu宫殿变成上帝荣光闪耀的场所，成为这个尘世之地世人效仿的典范，这是修女们设置的反思，是对该地的预设，想要让这个蛮荒之地变成充满宗教意义的场所。这个使命，这份荣耀，同时也是一份享乐，她们要把Mopu宫殿变成她们心中的享乐客体。设置反思设置了享乐客体。但是，修女们自身压抑的肉体欲望，自己在尘世受到的拒绝，在此刻变得更加清晰。

修女Clodagh曾经的情欲过往，在Mopu宫殿苦修生活的映衬之下，愈加显著和活跃，她只有依靠鞭刑惩罚自己的肉体才可以克制自己的欲望，但是情欲的生长让她变得更加柔软和失去依靠。Sister Ruth 自命不凡，但是一向遭到同事的排挤，来到这里之后，体内的自恋被宫殿曾经的风月历史和悲惨结果所影响，产生了各种幻象，生活在现实与梦幻的两难之中。

确定的反思出现在客体和主体的综合，产生了宫殿之中宗教的秩序，学校顺利展开，修女们也各司其职，在圣诞节到来之前齐唱赞美诗歌，融洽而神圣。但是不协和，不一致的剩余同时出现在圣诞前夜。修女们对此行也心存怀疑，主客体的统一没有产生完美统一，能指的秩序终究要被这个剩余所攻破。

当然，这一集当中还有关于spirituality和religion的争论，修女认为spirituality就是宗教信仰，二者完美统一，从而实现人的精神诉求。但是Mr Dean却认为Spirituality高于宗教，甚至宗教只是spirituality的特殊存在状态，这二者的矛盾同样体现了特殊和一般的辩证矛盾。特殊性是普遍性的唯一体现，而普遍性是特殊性无法自洽的说明。