自由的边缘 之 鉴证 (2002)
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自由的边缘 之 鉴证的影评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
鱼
树村的哥儿们，现在怎么样了
看了，有种还想看的愿望。虽然，作者的访谈，并不很深入。但看到了这些2001年、2002年混迹在北京树村的摇滚青年，怎能不想他们后来的生活？2001年我大三，好像就是那时候看到了纪录片，也喜欢上了纪录片。而那批树村的哥儿们，喜欢上的是摇滚。无论是痛苦的信仰，还是铁臂阿童...
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| 我们口中的自由是什么 你现在依然感到自由吗 | 来自GOGO7188 | 1 回应 | 2021-10-22 09:55:14 |
| 文献价值：看这群人 | 来自吴昊昊 | 2009-05-17 20:35:16 |
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自由的边缘 之 鉴证的短评 · · · · · · ( 全部 106 条 )
7 有用 伊奥喀南 看过 2020-06-25 21:25:16
纪录片不一定要讲故事，单单是呈现或许足够了。在这部片子里，我们可以看到中国摇滚乐最本真的样子。不同于80年代的第一代摇滚，这批世纪初的青年以一种既乐观且悲观的姿态登上了中国摇滚乐的舞台，他们单纯，愤然，对未来迷茫又期待，支持他们在狭小简陋的树村生活下去的是对音乐的理想，也是对功成名就的渴望。那不是一个光辉灿烂群星璀璨的年代，但它却是无数音乐人遗憾错过的时代。因为在今天这个时代，鹿先森可以去工体，痛... 纪录片不一定要讲故事，单单是呈现或许足够了。在这部片子里，我们可以看到中国摇滚乐最本真的样子。不同于80年代的第一代摇滚，这批世纪初的青年以一种既乐观且悲观的姿态登上了中国摇滚乐的舞台，他们单纯，愤然，对未来迷茫又期待，支持他们在狭小简陋的树村生活下去的是对音乐的理想，也是对功成名就的渴望。那不是一个光辉灿烂群星璀璨的年代，但它却是无数音乐人遗憾错过的时代。因为在今天这个时代，鹿先森可以去工体，痛苦的信仰成为了痛仰，真正的音乐人不被关注，流量和颜值成为了成功的标准。这是摇滚乐的生存困境，也是所有渴望自由的人的困境。但是无论如何，“请你不要离开，这里胜似花开。”乐队的春天会来的，你相信吗？我信。 (展开)
4 有用 幼稚鬼阿福 看过 2021-06-03 14:57:29
*痛仰其实叫痛苦信仰 *全片内容：“我叫xx，来自xx，生于xx年，家有xx，是xx乐队的xx”的滚动播放
0 有用 大星儿 看过 2011-05-09 21:01:16
一直在路上，你们都是好样的！
0 有用 皮革业 看过 2009-06-06 19:17:25
怎么没大保健啊
9 有用 Jensen 看过 2019-11-15 17:27:37
一切的拍摄手法，专业度，讲故事形式，在这部片子的内核面前都是苍白无力的。当小布尔乔亚与精致的利己主义者盛行的时候，还能有这么一群年轻人完全活在自己精神自由的乌托邦里，艰苦的居住条件，吃了上顿没有下顿，但是这又怎么样呢？没有人会去考虑未来，他们只在享受这片刻的自由，每天做做梦，大家一起吹吹牛，喝喝酒，用音乐去表达一下自己，可以说他们是幼稚的，是不成熟的，他们最终可能一无所有，但是那又怎么样呢？这种自... 一切的拍摄手法，专业度，讲故事形式，在这部片子的内核面前都是苍白无力的。当小布尔乔亚与精致的利己主义者盛行的时候，还能有这么一群年轻人完全活在自己精神自由的乌托邦里，艰苦的居住条件，吃了上顿没有下顿，但是这又怎么样呢？没有人会去考虑未来，他们只在享受这片刻的自由，每天做做梦，大家一起吹吹牛，喝喝酒，用音乐去表达一下自己，可以说他们是幼稚的，是不成熟的，他们最终可能一无所有，但是那又怎么样呢？这种自由状态下生命力的释放与燃烧。他们是中国的嬉皮士，最终，他们有一些人成功的走了出来，走到了更大的舞台，成就了自己。一起飞吧，一起摇滚吧。这种与现实社会的背道而驰何尝不是一种生活方式，他们是值得敬畏的。去他妈的小布尔乔亚，去他妈的赚钱。去他妈的不成熟。 (展开)