录像信 Video Letters 1982-1983 (1983)

导演: 寺山修司 / 谷川俊太郎
类型: 纪录片 / 传记 / 奇幻
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
片长: Japan: 74 分钟
IMDb: tt1181937
5星
35.4%
4星
44.7%
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录像信的短评 · · · · · · ( 全部 85 条 )

热门 /  最新 / 

6 峰峰峰峰 看过 2014-08-03 19:03:43

1982年9月-1983年6月,寺山修司和谷川俊太郎两位诗人用影像互相通信,谈论语言、意义、存在。简直就是两个人为对方拍的实验短篇合辑,实践影像和语言表达的界限,很多桥段都很睿智。(大家真的可以考虑用影像写情书的。)

2 NVHZ 看过 2019-09-30 22:54:15

看吧,这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新,只是现代僧人的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。欲望被分解成思考欲和行动欲(欲望本身),那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内(必然是有限的)由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点,blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术... 看吧,这就古人的信要远胜于现代交流手段的证据。丨其实一点都不新,只是现代僧人的冥想。艺术家在上个世纪就已经有如此的水准我不知道还能做什么。欲望被分解成思考欲和行动欲(欲望本身),那个知道自己是谁的瞬间是理性在有限程度内(必然是有限的)由于突然获得的信仰而同时成为感性的尖点,blahblahblahblahbalh。不过手段放在今天还都很新。已经被遗忘了。或者从没被认可过。于是就可以一直是新的。艺术和哲学或许之能以这种方式长存。dv是捕捉本质的东西。【语言正是人类不可能之挣扎的完美载体;而且巧合的是,也是极度之美的载体】 (展开)

0 feelzero 看过 2013-01-31 15:13:36

個 兩 有 我 有 兩 個

2 kk 看过 2019-04-16 17:22:38

这部作品是会永远活在记忆里的那种,每次想起来就要落泪。人类作为一种有精神的生命,其美好之处都在这部作品里。

1 蔡粘粘 看过 2017-02-27 14:59:41

为什么还是没有中文字幕?!羡慕这样的友谊,似乎这样的友谊在男人中比较常见,一起探讨艺术,有针锋相对也有互相欣赏,在女人中就很少有,要么就是把自己变成像男人一样的女人,比如桑塔格之类的。总之下辈子我希望投胎做个男人。

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录像信的影评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

峰峰峰峰 2014-08-03 19:04:54

录像信VS谷川俊太郎

1982年9月-1983年6月,寺山修司和谷川俊太郎两位诗人用影像互相通信,谈论语言、意义、存在。简直就是两个人为对方拍的实验短篇合辑,实践影像和语言表达的界限,很多桥段都很睿智。(大家真的可以考虑用影像写情书的。) 寺山5月死于肝病,电影的最后一个镜头是他《五月之诗...  (展开)
2008-09-15 22:38:11

最后的两首诗很美

前面讨论“意义”、“无意义”与“逻辑” 中段有对自我身份的质询 最后的几首诗很动人 1. 谷川俊太郎写给寺山修司 只有在你的行动中你才会明白你是什么。 当我看到我伤害过的某个人的脸, 我什么也做不了只是感觉到我自己的存在。 这样的时刻里 语言已熟睡。 语言熟睡...  (展开)
浴盐又止 2020-04-21 01:41:22

诗和影像,给语言无法抵达的地方。

这篇影评可能有剧透

这是见证了寺山修司和谷川俊太郎的友谊的录像。 初中二年级时,寺山就加入了文学部,早早习惯了用文学的视角审视生活,而后顺理成章考入早稻田大学,加入文学部。这时候他开始以诗人身份慢慢走进了主流的视野,偶尔也参加剧本创作。此时谷川也是小有知名度的现代诗人,他去观看...  (展开)
吴昊昊 2021-01-16 21:51:32

看不下去了

为什么管日本叫东洋呢,因为中国人认为自己是中心,还有西洋、难养;东洋人,日本人比中国人早接触西洋的先进玩意,包括生活作风,小资产阶级派,看日本发展的作品,也是从一穷二白开始的,这过程倒是特别值得看看,作为中国人是种参考;实在不喜欢小资产阶级的娇柔造作,这部...  (展开)

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誰有中文字幕可以分享一下嗎? 来自Daimao呆毛 2 回应 2021-07-14 14:04:58
资源 来自一一 2020-06-16 11:26:06

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