十四颗苹果 短评

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5 九只苍蝇撞墙 看过 2018-06-21

2.5。日常流动的生活行为展示下掩藏的是对佛教世俗化庸常的讽刺。赵德胤非常圆熟耐心甚至带有表演性地构筑自己的影像表达形式。但我对这种概念预设式的处心积虑,伪装成自然的隐晦批判式影像组合思路表示深深的怀疑。它所体现的不是创作者的批判思考,而是他玩弄现实的能力。

0 陆支羽 看过 2018-07-23

2.5。披上僧袍的王兴洪,不离其宗的赵德胤。

3 豆瓣机器人 看过 2018-02-19

建议不睡直接离场

1 ChrisKirk 看过 2018-05-01

是双向治疗失眠的过程,但又随即否定对外输出的路径,对内也是语焉不详难辨真伪;还是在用文化视角审度故土,包括对群体与个人的坚持不妥协,和同等价值身份的单向调度,深处包涵着引而不显的个人见解,实际是对此种现象的理解与规避——是赵德胤电影的一贯主题?

5 栗色雪 看过 2018-02-21

两星半。有一定的影像人类学价值,然而从纯纪录片的角度而言,又不够专业、客观和理性,提问的导向性很强。长镜头很多,但又不具备必需存在的意义。从《再见瓦城》到这一部,暴露赵德胤有限的观察格局,不太推荐。

3 西楼尘 看过 2018-07-02

王兴洪披挂了僧侣的长衫,就得到了众人的尊崇。接受虔诚的供奉,调解村民的纠纷,殊不知前一天他还是犹豫该买美国苹果还是中国苹果的生意人。当地妇女头顶水桶,跋涉而来的清水就被男人洗澡随意用掉。中国人用脚说话,买不起日本摩托,乞丐为苹果开心,孩子为饼干雀跃。信仰的虚无,功劳的唐捐皆不言。

1 调反唱唱 看过 2018-07-24

就不能买个稳定器吗

3 汪金卫 看过 2018-05-01

【词语放映】远离红尘短暂出家,却堕入另一红尘无法清净。赵德胤拍片总把真正创作意图隐藏起来。映后谈的信息量远比影片表达得多。王兴洪只因剃度时请高僧念经背书,次日也成了高僧受村民顶礼膜拜。高僧敛财赌钱,叮嘱年轻人触碰女人衣物会倒霉,但村里女人替僧人挑水洗衣送饭,最为虔诚。实在讽刺

1 seabisuit 看过 2018-05-01

赵德胤拍王兴洪演的新纪录片,深入缅甸偏僻山村,直观地看到一种单纯虔诚的信奉关系,甚至崇拜到佛系治理的地步,而捐赠跪拜有些猎奇完整长镜头的头顶水桶的都是女人。反观有经济基础的外来者就成为高僧,以及老主持三句不离钱的互戳,让讨清静的疗养增加更多烦恼。当然全球化下中国的辐射影响还是不少

1 圆首的秘书 看过 2018-02-24

3.5 借一个外来者的视角来看缅甸农村人生存的状况,看到两个妇女说前往中国打工的人受到雇主歧视,坐在影厅里的我还是微感异样。赵德胤把人与世界的关系作了一番展现,此间的宗教已经成为一种金钱的附庸,僧侣变成一种过活的职业,至于这种状况是好是坏,还要靠观者自己来决断。

1 黑狗成 看过 2018-07-26

赵德胤,欲做缅甸赵匡胤。

1 奧立奧.巴馬 看过 2018-06-21

1.拜託不要丟台灣導演的臉好嗎? 這種只有鬼扯文青才會高喊好棒棒啊! 台產紀錄片隨便來個 "無米樂" "ET月球學園" 都能海放好嗎? 2.唯一學習到的是化緣的英文叫collecting alms 3.我到底看惹什麼...

0 btr 看过 2018-06-25

由一位因失眠而下乡体验宗教生活两周的建筑材料商人的视角,看缅甸村庄的宗教生活:化缘、运水,讨论出国打工以及赚钱。更像一部做工粗糙的《再见瓦城》花絮片。

0 . 看过 2018-05-01

这种不自带argument入场的纪录片真好

0 McLwren 看过 2018-05-23

联系施罗德的《尊敬的W》,可以想到缅甸绝大多数百姓对僧人的爱戴。以超脱的方式享受平凡的宁静与自在,十四颗苹果以后,忘记苹果的味道。

1 咯咯精 看过 2018-01-26

师从王兵了吗

0 咚咚tomato 看过 2018-05-01

西天即凡间。

2 刀刀ian 看过 2018-07-03

当出家做为另一种世俗,苹果也只能让人咀嚼出階级的滋味……

0 字母君 看过 2018-05-01

跑题的艺术——有点意思的影像民族志,赵德胤三部纪录片里最喜欢这部。

0 小柴 看过 2019-05-19

欣赏不了 在第三个苹果的时候离场了

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十四颗苹果 十四顆蘋果

导演: 赵德胤

主演: 王兴洪

类型: 纪录片

地区: 台湾, 缅甸

片长: 84分钟

上映: 2018-02-12(柏林电影节)

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