罗老师讲了士大夫为了与东林党抗衡归附魏忠贤的逻辑,其中将为魏忠贤造生祠和比做尧舜称为“造神”,解释为与东林党尊孔相对抗。
但是我仍然不能理解其中逻辑。
1.这些士大夫难道没有更好的选择吗?在历史上截取一个圣人岂不是比把大太监造成神更具有先天优势吗?
2.如果说魏忠贤的地位是由士大夫裹挟而得,那么朝政也不用由他个人一手把持,而是一派之人相互平衡的结果,事实却是魏忠贤几乎可以任意升降官员,即使自己一派之内也毫无顾忌,这已经明显不是士大夫主导的对抗东林排除异己,而是魏忠贤一手掌握的任人唯亲。魏忠贤又如何仅凭一个大太监的身份牢牢把这些士大夫控制在手里的?而不是成为士大夫手里的枪?
3.天启皇帝对宦官有着绝对的处置权,他因此毫不在意宦官跋扈,那么前朝由宦官主导的倾轧和党争也完全看不进他眼里吗?天启皇帝在这其中究竟扮演什么角色?即使魏忠贤穿四爪龙袍天启也没有感到皇权被威胁吗?
4.崇祯皇帝继位之时仍十分忌惮魏忠贤,忌惮在何处?魏忠贤虽为秉笔太监又兼掌东厂,但是除掉他个人就是皇上一张条子解决的问题,为何还要反复试探?他害怕的是什么呢?魏忠贤背后还有别的势力吗?
我理解了魏忠贤上位是时也势也,但是魏忠贤怎么反过来把时势牢牢抓在自己手里的?
关于64魏忠贤那一期
|
魏忠贤是依靠皇权存在的,崇祯上位以后,不宠幸他了,他就什么都不是了,毕竟一个太监,人们不会真的服你。
> 我来回应