《鸳鸯蝴蝶梦》这个单元真是苦情大戏，我看哭了……
柳青平真是人渣，得了便宜，有了家室，还想霸占沈柔，真是死有余辜。
石永靖是个懦夫，明知无后是自己的问题，却不敢告诉母亲，还想出借种的馊主意。明明说自己不在意抚养别人的孩子，最后借酒浇愁经常虐童。口口声声说爱沈柔，却不相信她。两次给沈柔下药，两次给沈柔钉门板，石永靖死不足惜。
深情的桑博真是可惜，他太急躁了，他完全可以静观柳青平和石永靖鹬蚌相争，他完全可以将石永靖告上公堂，可最终选择了一杀了之，而自己也断送半生。
沈柔太可怜了，柳青平只想得到她的身体，石永靖设计她错怪她，死里逃生遇到桑将军，他对她百般呵护疼爱，她却摆脱不了不堪的过往。两个恶魔的纠缠，三个男人的争抢，一个骨肉的牵挂，她进退失据不知所措……
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其实沈夫人和桑博的困境是封建社会问题：父权夫权高于人的生存权和自由意志，女性名节高于其生存权和自由意志，生育后代特别是男性后代成了女性的“义务”且高于其生存权被压迫的妇女无奈和父权势力一起残害地位更低的妇女；
石和柳死不足惜，两个人一个是卑鄙懦弱的病娇一个是歹毒小人、连猪狗都不如；
桑博杀人是为了保护夫人，自杀是为了维护夫人的名节\清誉和自己的尊严（因为当时社会价值观里把这两项看得比生命还重要）。他的问题除了急躁以外还有些草菅人命：虽然被害人其行可诛、但法治社会里不能由他随意执行、对军人来说尤其重要。他为人正直勇敢、重情重义，唯独摆脱不了封建礼教的思想束缚、否则不用死，他的行为由包拯解释就是“不懂所爱之人想些什么要些什么，何所能受何所不能受”；
除了桑博另一个可惜的是杨刚，也是重情重义的血性男子，为了报知遇之恩和自己的正义感而受命杀人，为了维护桑博连自己的头都能砍，其实他完全不改也不用死；
沈柔确实可怜，被亲近之人设计陷害、被小人伤害纠缠，唯一爱护尊重自己的伴侣又因做出法所不容之事而舍自己而去，无力反抗封建恶势力、努力自救、又因善良温柔舍不下舐犊之情，明明无辜却处于舆论的风口浪尖——就连今天还有封建欲孽还会污蔑其为“红颜祸水”企图为坏人和自己的恶念找借口。或许弱小是客观的原罪，但无论是自然界还是法治社会，弱小和善良的个体也都有生存和追求幸福的权利、成熟文明的人（和动物）也会以及应该尽力维护和照顾虽不强悍、但温柔坚强的个体和群体；
小时候我认为开封府的执法人员太不通人情，“逼”死杨刚和桑博、“害”得沈柔无所依，但后来对社会和法律有了一定了解后理解了：法律需要刚性和柔性，程序正义也很重要
其实沈夫人和桑博的困境是封建社会问题：父权夫权高于人的生存权和自由意志，女性名节高于其生存权和自由意志，生育后代特别是男性后代成了女性的“义务”且高于其生存权被压迫的妇女无奈和父权势力一起残害地位更低的妇女；
石和柳死不足惜，两个人一个是卑鄙懦弱的病娇一个是歹毒小人、连猪狗都不如；
桑博杀人是为了保护夫人，自杀是为了维护夫人的名节\清誉和自己的尊严（因为当时社会价值观里把这两项看得比生命还重要）。他的问题除了急躁以外还有些草菅人命：虽然被害人其行可诛、但法治社会里不能由他随意执行、对军人来说尤其重要。他为人正直勇敢、重情重义，唯独摆脱不了封建礼教的思想束缚、否则不用死，他的行为由包拯解释就是“不懂所爱之人想些什么要些什么，何所能受何所不能受”；
除了桑博另一个可惜的是杨刚，也是重情重义的血性男子，为了报知遇之恩和自己的正义感而受命杀人，为了维护桑博连自己的头都能砍，其实他完全不改也不用死；
沈柔确实可怜，被亲近之人设计陷害、被小人伤害纠缠，唯一爱护尊重自己的伴侣又因做出法所不容之事而舍自己而去，无力反抗封建恶势力、努力自救、又因善良温柔舍不下舐犊之情，明明无辜却处于舆论的风口浪尖——就连今天还有封建欲孽还会污蔑其为“红颜祸水”企图为坏人和自己的恶念找借口。或许弱小是客观的原罪，但无论是自然界还是法治社会，弱小和善良的个体也都有生存和追求幸福的权利、成熟文明的人（和动物）也会以及应该尽力维护和照顾虽不强悍、但温柔坚强的个体和群体；
小时候我认为开封府的执法人员太不通人情，“逼”死杨刚和桑博、“害”得沈柔无所依，但后来对社会和法律有了一定了解后理解了：法律需要刚性和柔性，程序正义也很重要
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