猎场札撒 (1984)

导演: 田壮壮
编剧: 江浩
主演: 敖特根巴雅尔 / 巴雅尔图 / 拉喜 / 色旺道尔吉
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 1999-11-27(中国台湾) / 1984
片长: 76分钟
又名: On the Hunting Ground
IMDb链接: tt0087841
5星
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猎场札撒的短评 · · · · · · ( 全部 120 条 )

热门 /  最新 / 

13 陆支羽 看过 2011-05-03

游戏规则+死亡革命。中影史:影片通过胜森扎布违反了扎撒,而受到巴雅斯古冷的惩罚所引起一系列矛盾,强调了友谊在生活中的崇高位置,并展示了蒙古族牧民善良、多情重义的民族性格。片名意即“猎场准则”。壮壮文革感受:在原始掠夺过程中,还有一种温暖、一种保护,而在今天和平时期却没有这种东西。

1 阿蛮 看过 2016-12-23

几次中途想走,又被“看看导演接下来会说些啥”这个念头给按捺住嘞,相信在座的很多人都是这么想的吧,太无聊,真有几个就走哩。讲不出哪里不好,就是特别的没有意思,怀疑人生,为什么要花时间看这个,导演真不行。

1 洛神 看过 2015-02-19

一个活剥羊,生割狍子头为竞技比赛的猎场,却还有规则和可贵的情谊在,而我们壮壮生活的和平年代,只有贴不完的大字报和进不完的牛棚。唉。

1 卡珊德拉的悲鸣 看过 2019-11-15

田壮壮的第三部长片,此片的优劣都在于粗糙,甚至能算是他的早期美学风格,在盗马贼中得以延续。掉色的胶片(那紫色的群山)、严重失真的对比度(那不见五指的黑夜)、鲜血淋漓的围猎场面(断肢、肚肠、枭首)、充斥全片的游牧文明之蛮荒感(蒙语、摔角、套马),以及极其简单的故事与内核(代表“法”的猎场札撒和代表“情”的牧民关系)...所有这一切都构建出一个真实且粗砺的草原猎场,在那里人们出生,打猎,老去。这种相似... 田壮壮的第三部长片,此片的优劣都在于粗糙,甚至能算是他的早期美学风格,在盗马贼中得以延续。掉色的胶片(那紫色的群山)、严重失真的对比度(那不见五指的黑夜)、鲜血淋漓的围猎场面(断肢、肚肠、枭首)、充斥全片的游牧文明之蛮荒感(蒙语、摔角、套马),以及极其简单的故事与内核(代表“法”的猎场札撒和代表“情”的牧民关系)...所有这一切都构建出一个真实且粗砺的草原猎场,在那里人们出生,打猎,老去。这种相似的意境让我回忆起年少时神游过的额尔古纳河,图鲁汉斯克,内华达矿脉...那种只存在于文学作品中的野性赞歌与生命质感。 (展开)

1 西罗亚光明 看过 2015-10-08

“札撒"意即“准则”。在草原牧民文化的滋养下,于遵守规训与崇尚情义之间求索边沿和界限。粗野与文明模糊难断,但以情与义作解,流露真善。动物死亡时刻的强迫凝视、无实义的劳作/驯化镜头插叙,把内蒙草原最为原初的实景生动呈现。与现代商业片为追求剧情、精致画面所打造的失真时空相较,高下立判。

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猎场札撒的影评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

杨攀 2011-12-22 11:18:44

很喜欢这个电影

实话实说,田壮壮是个很烂的讲故事的人,好故事到他手里就变得没什么冲突了。但是他的魅力在于,他很大程度发挥了镜头的力量,他的镜头深入的地方别人都没有注意到,《盗马贼》的西藏,《德拉姆》的云南,《猎场札撒》的蒙古。这就是我喜欢他的地方,他的镜头本身就充满了张力...  (展开)
云游的猫 2011-08-27 15:15:21

蒙古牧民

十三世纪初,成吉思汗在蒙古族制定了一系列法令,铸在一个生铁板上,这个铁板就叫“札撒”。 蒙古人围猎,将动物轰到洼地,然后捕杀。札撒明确,谁先发现猎物属于谁,同时发现各人一半,对幼儿类的动物,不准射杀。家里没有劳动力的,不能来参加狩猎的,猎物也有他们一分。 ...  (展开)
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远方 2019-07-28 07:55:55

田壮壮的好,很少有人知道

作为第五代导演曾经的旗帜性人物,田壮壮一直生活在矛盾中。我们大多数人知道的田壮壮,他就是一个禁片导演,除去这个身份,你很难再说出来其他的身份。而在今天,田壮壮或许还多了一些别的身份,比如说著名演员。这是大家近几年看到的田壮壮的别的身份。而这个身份虽然不是主...  (展开)

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各位高手《猎场札撒》是原创剧本么? 来自欠逼 2 回应 2012-04-27
《 猎场札撒 》在线观看视频 来自[己注销] 1 回应 2010-06-28
挂羊头装艺术 来自丁一 2 回应 2010-06-25
猎场札撒 来自renee1128 1 回应 2007-12-11

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