诸神的欲望 神々の深き欲望 (1968)

导演: 今村昌平
编剧: 长谷部庆治 / 今村昌平
主演: 三国连太郎 / 河原崎长一郎 / 沖山秀子
类型: 剧情
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 1968-11-22
片长: Canada: 172 分钟
又名: 诸神的深欲 / Profound Desires Of The Gods / Kamigami no Fukaki Yokubo
IMDb链接: tt0063173
5星
34.8%
4星
45.2%
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17.8%
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诸神的欲望的短评 · · · · · · ( 全部 546 条 )

热门 /  最新 / 

10 时间之葬 看过 2013-03-09

虽然明知会如何回答,还是忍不住想借小津的话问一下今村——“你为什么总要拍那些蛆虫一样的人呢?”这可能是我看过最丑陋的电影之一,可这么丑陋的内容被用如此精妙的摄影表现出来,真TM诡异

8 张晚禾 看过 2017-05-27

天哪。。。。神作啊。。。。。。

6 欢乐分裂 看过 2010-08-26

“我将书写蛆虫,至死方休!”之极致

0 kobie 看过 2011-05-03

“文明”与“野蛮”的冲突永远都存在。到底谁才是真的“野蛮”?“文明”社会也可以成为一个人吃人的社会,这种例子作为“文明”社会的地球已经无数次的并且还将无数次的上演。人性的恶被彰显,一切“神”的旨意都被小部分人充分利用

0 joejoe 看过 2007-12-03

the repeated theme of patriarchal structure, primitive passion etc. the use of color is very impressive, considering it was made in the 1981. The story is okay and simple, which makes it appear too lo... the repeated theme of patriarchal structure, primitive passion etc. the use of color is very impressive, considering it was made in the 1981. The story is okay and simple, which makes it appear too long. need patience to finish it. (展开)

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诸神的欲望的话题 · · · · · · ( 全部 )

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诸神的欲望的影评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

中街大果 2013-04-29 11:37:46

クラゲ岛

[感想:此片设定丰富,线索庞杂,看两遍会得到更大乐趣~本人愚钝,第一次看前30分钟都用在搞清人物的基本背景上了...完全可以理解为什么当年在日本公映的时候票房惨不忍睹,差点把制作公司日活搞倒闭...然而当你熟悉了岛上的人们,再观察他们的行为,趣味度便直线上升] 本片,...  (展开)
大灰狼 2010-08-04 16:24:03

现代性与动物本能

今村昌平似乎从一开始就比大岛渚更激烈,他是典型的性恶论阐释者,一遍又一遍的重复着那永恒的题材:人类下半身的欲望和社会最底层的愚昧。他逃离恩师小津安二郎的那种悲天悯人的情怀,就如同子弹逃离枪膛一般生猛干脆,然后代之以阴冷、绝望、无知、愚钝以及残酷和丑恶。...  (展开)
稔之 2010-09-06 08:36:58

众神的道德

看过今村昌平的《众神的欲望》之后,我突然想起了辛格的短篇小说《市场街的斯宾诺莎》,于是翻出书又看了一遍。小说讲述的是哲学教授菲谢尔森博士三十多年如一日地研究斯宾诺莎的《伦理学》,晚年与他的邻居“黑多比”结婚。多比的鼻梁是断的,身子黑得像烧炭的铁铲,上嘴唇还...  (展开)
柳具足 2010-08-28 17:11:11

长达三小时的煎熬与愉悦!

这电影太厉害了,严酷的大自然,原始人类的淳朴、愚昧、豪放、狡诈、残暴与文明人的守则、进步、克制、贪婪、忘性、伪饰、颟顸自负……种种善的、恶的、单纯的、复杂的人性,琳琅满目挂满一身。 同时真的很佩服那个时代的观众,没有那样的观众,那样的电影导演与电影本身都无...  (展开)
danfungc23 2018-11-03 16:56:54

今村昌平《諸神的欲望》中的過去與未來

这篇影评可能有剧透

1968年剛巧是明治一百周年紀念,在年中的七夕選舉中,佐藤榮作成功第三次組閣.而在日本即將超越西德成為全球第二大經濟體與安田講堂被佔據之前,今村昌平的《諸神的欲望》上映. 電影中過去一直通過神話傳統亂倫,掌握最過權力的巫師太家族,在現代文明進駐後,反因亂倫的傳統,被視...  (展开)
葛萝芮芽 2018-08-19 19:05:00

笔记

道德与恶的不一致。道德标准的不一致。不道德并不等同于恶,道德并不等同于善。家庭成员的乱伦是真实的,欺骗是真实的,愚昧是真实的,文明是真实的,相互之间的碾压侵占,也是真实的。如果认同事情的真实性甚于道德性,天地便是不仁不义,诸神便是捉摸不透, 理想中的人性大概...  (展开)
KIRIKOU. 2018-05-19 16:35:46

对现代文明与信仰失落的反思

这篇影评可能有剧透

影片中根吉和太马就像亚当和夏娃,他们去往“圣地”的时候被害。我认为圣地是伊甸园的隐喻。导演用了许多圣经中的物象去为最后伊甸园的失落作铺垫,如蛇、壁虎、蜘蛛网、青蛙、蝴蝶、猫头鹰、乌鸦等,它们都象征着罪恶、不洁。技术员代表着现代文明入侵鲊岛,然而壁虎曾经落到...  (展开)
多看书少装逼 2016-12-04 22:15:03

不要道德批判,这是特别"真实"的电影

落后的传统和风俗? 很真实, 一个与世隔绝的小岛, 迷信(其实还好)。不要以现在的道德标准批判他们,小岛自然有它长期形成的规则,按集体的利益制定规则约束个人。哪怕这些规则在后来已经被忘了初衷而只是纯粹的遵循。这点类似于《乡土中国》说的农业时代的家族氏社会的问题...  (展开)
2011-04-24 10:06:50

火车一幕的提示

这一幕可以说给我们重要提示,有人向观赏者介绍那红帆和海边岩石的故事,把它们描述成遥远的传说,而买可乐的小贩似是反对似的说,就在不久之前她还见识过呢,的确只是五年嘛。   野蛮与文明,野蛮是否就真野蛮,文明是否就真文明,如果野蛮人可以在“现代文明”之下一瞬...  (展开)
Sabrina 2016-05-05 13:08:38

我们是大海中的那条小船,随波逐流。

1. 如果这是冲绳岛上的事儿,我要联想到白种人对印第安人在历史上的所作所为。原始文明不可避免的就要遭遇所谓先进文明的入侵,渗透,方式总是像结尾处那样,当所谓文明要干坏事儿的时候,他们模糊了自己的面目,戴上了面具,自欺欺人,给自己的侵略找合理性。被侵犯的原始文...  (展开)

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片中的圣岛? 来自世事如棋人如局 2018-12-09
求歌 来自已注销 2018-08-06
在这里 来自79 2 回应 2013-08-26
X 来自小鸭之友 2012-09-23
在线 来自27号 2 回应 2012-04-13

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