祇园姊妹 短评
0 有用 Dr.Lig 看过 2024-03-08 06:31:00 美国
8/10本不喜欢台词过多的影片,但本片的呈现够现实。沟口健二用景深、剪辑都方式给两个女角色蒙上了一层纱,犹如他在雨月物语中营造的氛围,但用一种更粗糙、有现实质感的方式。只有当小玩意卸下自己身上的所有包袱、释放情绪时,摄影机才移近她。话语中的潜台词、人物举止上的呆滞、摄影机位置的选择,都将观众和银幕隔开了一定距离,充分利用二者之间的空间。用银幕外空间呈现事件结果,银幕上空间体现角色所处空间的空洞,如此将社会将人们的异化放大。有趣的一点在于影片始末我对角色的同情变化。刚开始是“支持”小玩意,但是后来逐渐发觉“梅吉”也依靠自己的价值观在社会中摸爬滚打。想起了巴赞对于洛先生的假期评价;角色的“不完整性”和时空的真实性让本片变得如此动人。若说塔蒂用清晰打破清晰,沟口则用饱满(的台词)打破饱满。
0 有用 .Sbaraglia 看过 2024-03-07 22:21:15 云南
两条线的女性塑造迥异 但都收缩缠结最终扭断于男性 他们轻轻发力 即是压迫性决断性的存在。妹妹战斗性的反击和落败后悲忿的诘问令人印象深刻。沟口镜头的运动意识亦是上佳 不论是卷轴式横移 还是两间和室的空间切割和转换 都十分迷人且惊艳 结尾的镜头推近更是立即激活空间和情绪。
0 有用 梦野千秋 看过 2024-02-29 02:21:51 江西
虽是早期沟口,但意图表现和观点输出要比后期直接很多,即使不免显得有些不够圆熟。真心换权宜、无情获恨意,新旧伦理的两姐妹结局殊途同归是最大的悲剧。妹妹这个角色有着难得的生猛活力,相比姐姐的柔和恭顺,她受过新教育,看穿了艺伎行业“男人找我们只是消遣”“无论我们为他做什么,都会在更合适的时间被抛弃”的残酷真相,坳着一股不向男人屈服的心气,从不掩饰利益至上,最终被嫉恨报复。旧的伦理抛弃了,却又无法真正成为新时代的独立女性,依然被困在艺伎这个身份里不得不依附男性生存,这是妹妹的悲剧所在。姐姐的真心也依然被辜负,“我可以昂着头面对世界”“世界却忘了你,有谁为你做过什么吗”。结尾“为什么要有艺伎这种东西,为什么世界需要这样一个职业”的控诉,直到今天都依然有强烈的现实意义。
0 有用 Junkopia 看过 2024-03-17 13:31:12 江苏
摘自日本映画现代史:在昭和十年代前半期,一边凝视小市民生活的现实,一边在昂扬的「文艺电影」中寻找新的方向。 | 在写《浪华悲歌》剧本的过程中,沟口被「关西腔里散发出来的黏糊糊的人类体臭吸引住了」。| 沟口健二的视线一直注视着即将毁灭的美丽事物和即将陨落的女人,而这两种视线的结晶,就是《浪华悲歌》与《祇园姐妹》。 | 沟口的这种姿态正是「将现实描绘成现实」......如果把两部电影看作是一种现实主义的达成,甚至给人一种似乎又回到自然主义的印象。这也说明沟口的注意力已经转移到了相机上。