80-90年代人的自我救赎
这篇剧评可能有剧透
刘洪昌是谁
他是别人口中的好人。他倔强，有血性，有骨气，坚信不犯法的事儿不一定就是对的。坚信人得有自己的良心。
他自恃高，天大的事儿自己一定能扛住，拿着情分去借外债补贴家用，因为家不能垮，自己肩膀在就都能顶过去。
他直来直往，求人办事也不用钱用礼物而是就事论事用一颗真心去打动别人。
他是那个60-70年代人的缩影，是60-70年代社会歌颂的美好品德的集合体。
处处是君子之交，觉得埋头苦干就一定能有好结果。绝不，绝不允许自己落人口舌被人戳脊梁骨。
他身上有我父亲的影子。
所以当前半段在歌颂刘洪昌表现好人有好报的剧情结束后，观众总有那么一丝丝不适应。
而后半段，终于在我复推一遍之后，才看明白——
后半段，是80-00年间一代人的自我救赎。
刘洪昌成为一个符号。一个被时代，被新一代，被飞速发展中的社会和机遇，抛弃了的，淘汰了的，像一张挂在墙上角落里默默积攒灰尘的荣誉证书一般的，精神符号。
他对文涛进行血性教育，大老爷们顶天立地 该冲的冲 该打的打。于是文涛捅死了对文远下手的小混混，服刑二十年。刘洪昌看似是没错的，他就是这么成长起来的。可是放眼望去，而今还有几个家庭对孩子进行血性教育呢。
他对文达宠爱，激励，拼搏奋斗推车卖盒饭，脸上抹着鞋油叫卖，只为供他上大学，圆妈的梦，也圆文慧的梦。他把自己一直保存的文慧的钢笔送给考上大学的文达。文达握着钢笔，提着行李，头也不回地走了，去投靠文远，去投靠一个富足的生活。
文达坐飞机去上学，而他却带着装着满满的亲手做的溜肥肠的盒饭去了火车站，来来回回寻不到文达。他在站台上追着渐远的火车，大喊了一句，多吃，姐夫有钱。
他怎么会追得上呢。他追不上火车，亦如火车追不上飞机。他是错位的。他和这个新的时代已经是错位的了。
他对文远从苦口婆心软硬兼施的教育，到后来看她转变的欣慰，到自诩是文远救赎机会因而和文远订婚，再到文远下海独立他发觉文远并不需要自己以此为借口分手。
文远代表着的是新一代的懂得抓住机遇的会变通的人。他们坚韧，他们善用资源，懂得贩卖苦痛和贩卖情感，来抓住机会得到想要的生活。文远没有错。她送出去的那一条烟也没有错。她不依靠刘洪昌自己能找机会挣钱养活自己养活家人也从来没有错。
文远是下海浪潮里挣扎奋斗的那一代，他们不惜一切抓住机会，活不下去时能去码头抗大包，看到希望时能白天打工晚上读夜校，熬命奋斗，挣钱翻身。这时的她让我看到了自己的母亲。
文远对刘洪昌是不遗余力的爱。只是她所拥有的价值观，与刘洪昌的已是水火不容。
于是身边的人走的走散的散。刘洪昌借着酒劲说出这句话，怎么就空了呢，我付出了这么多，到头来这个家怎么就空了呢。
剧情将刘洪昌在开头半部分大声表彰的那些性格特质在后半部分一步步用现实和金钱批判打压。于是在他被砸在矿里的时候，有人说，这就是好人没好报。
不。我依旧觉得，后半部分的刘洪昌已经是一个精神符号。剧情描述90年代里的人们在追逐金钱的游戏里一步步抛弃了上一代的美好品质，终于在最后对家常菜的向往中，找到机会完成自我救赎。
他们挖出来的不是刘洪昌。是挖出来了他们在旧年岁里的那些油盐酱醋快乐悲伤，是他们在旧年岁里人和人之间似淡却浓的情意，是那个逼仄拥挤却满是烟火气味的家。
而刘洪昌，和回不去的70-80年代，永远在和文慧AB面的那个相框里。陈旧却鲜艳。
带着满满的情怀，落满灰尘。
文慧有多美好，那个年代就有多美好。
可是，你还能找到回去的路吗。
PS 本剧预算燃烧的一幕出现在最后一集前半段。剧组竟然用CG做了瓶海天酱油。
PPS 海天酱油鸡是啥味呢
