人人都是病人

闲得无聊用美图秀秀P了几张自拍照，原本是一副阴沉的黑脸，手指轻点几下，居然可以把自己变成韩流帅哥或是清纯美女，我哈哈大笑，也引得朋友们一乐。照片变“照骗”，只要不约，就没有伤害。

同样，人在社会上的角色都与真实的自我存在差别，细细想来，其实不存在所谓的正常人。没有美图秀秀的存在，你依然难以了解和接受一个人。美图秀秀只是将人的差异性缩小到了容貌上，这是反智时代的产物。而不少人所展现出来的整体样子，与内心的状态截然相反。倒不是说他们在装模作样，只是选择性地表达自己，是一种迅速获利的谋略。

之前看过一部叫《美国精神病人》的电影，男主在现实生活中是华尔街温文尔雅的高富帅，但他满脑子想得都是如何残暴地奸杀女性。男主将他的野性放在金融方面，这使他谋得了高额利润，再精心将自己打扮成雅皮士，以便获得名望。可他的本性依然没变，他恰恰是凭借他内心的凶狠在华尔街站稳脚跟。也正是他的自律与缜密思维，在脑海里，他能构想出绝佳的杀人计划；在现实中，一如既往地保持良好形象。外表的儒雅和内心的残暴看似相背离，实际上相通。也就是说，表里不一是假象，往深了想，人都是表里如一的。但在有限的时间内，既定的模式下，人们不愿意接受这样的解释，这是文明对人类的规训。久而久之，人们更习惯于在社会中不得已所展现出的面貌，而忽略了人的复杂性。亦或者如姜文所说，人就是一张白纸，一个演员，不同的环境扮演不同的角色。复杂即纯洁所在。

狭义的表里如一是大多数人可望而不可及的，只有少数人找到了社会与内在自我的平衡点。实际上，要混饭吃，知行分开难以避免。可以看到，最近米兔运动攻击的，多是知识分子，他们一边展现出自己风度翩翩的样子，一边暗自对女生造成身心伤害，着实令人恶心。读书读得多，自然明白人性的变化，也就更擅于伪装自己。但他们只是少数，多数人是有贼心没贼胆。老话说，淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事千古无孝子。

同样是知识分子的梁文道，被称之为道长，他当然与米兔无关了，但他表里不一的作为也令我觉得非常尴尬。他一边在香港写专栏批判社会（某报纸专栏告假的次数以他最高），一边在北京出席各种沙龙，热烈赞扬各色人物和制度。他在节目中声称，他忠党爱国，大家不要对他抱有幻想。我不知道该相信他哪边的说法。大家都明白，这是不得已的做法，作为老板，他还要对他的员工负责，面子上过得去就好。但是可以看到，他并没有大家想得那样有知识分子的骨气，他有，但是他藏起来了。反观孙立平教授，李银河教授，无论发声多么困难，也依然坚持发问和批判，这才多少像点儿知识分子的模样。

推特狂人特朗普，满嘴跑火车，作风张扬，这既是他的本性，也是他的精心设计。在他的领导下，美国经济实际上有了一定程度的好转。能获得商业、政治、家庭等多方面的成功，他绝对不是看起来那样，是一个只会胡作非为的傻瓜，正相反，他非常会揣摩人心，审时度势。在他的自传里讲了这样一件事：纽约市政府出资搭建的溜冰场一直烂尾，浪费了纳税人不少钱。而这个项目一直无人问津，但他发现了机会，想代替政府来建一个溜冰场。他给政府写信时非常地谦恭有礼而详细。几经辗转，他拿下了这个项目，也多次亲自到现场监工，对于细节十分在意。顺利完工后，他赢得了大众和媒体的赞扬。他既为社会作出了贡献，也赢得了名利，精明如斯。

这依然是一个笑贫不笑娼的社会，只要你包装得够好，实际得到的好处足够多，表里不一就会变得比表里如一更高明。但是人多少应该有点正气才好。不一定要去做什么，但你可以选择不做什么。前者被柏林称为积极自由，后者被他称为消极自由，他以为，后者高于前者。但回过头想，后者包含在前者之内，因为反抗也是不得已的。关于自由，密尔或罗尔斯，还是柏林等人，说法很多。撇开最深层次的表里如一，落实到狭义的表里是否如一的自由，其实只要有族群的存在，就得不到自我表的自由；更何况，钱在今天可以买到你想要的绝大多数东西，健康，知识，物质，感情等等，为了钱，人就变成了奴隶。多数人都是犬儒的，打着表里如一的名号做着表里不一的事。但不论生存还是挣钱，总有不同的姿态：有人站着、有人蹲着、有人跪着。即使为了生存而表里不一，也不要沦落到第三种才是。