不疯魔不成活的程蝶衣
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不疯魔不成活的程蝶衣,虞姬怎么演终究一死的程蝶衣,霸王是假霸王,虞姬是真虞姬的程蝶衣,风华绝代的程蝶衣。陈凯歌所导演的由李碧华同名小说所拍的这部电影可以称的上是中国电影的高峰。
《霸王别姬》所讲述的是在乱世当中,段小楼与程蝶衣随着时代环境的变迁的爱恨与背叛的故事。影片从两个人的个体的人生际遇着手,展现了时代环境,政治氛围,民族历史的变迁。同时表现了个体命运在时代社会历史面前的渺小与无奈。以此来反思时代社会历史,反思人性,反思民族精神。然而,整部片子中程蝶衣代表着京剧代表着中华民族的历史文化代表着中国的社会环境。片中有一句话令我印象深刻‘不疯魔不成活”,所以刻画程蝶衣的人物形象当然离不开当时的社会环境。在晚清时期,程蝶衣被张公公猥亵,在民国时期,程蝶衣结识了知己袁四爷,在抗战时期和国民党内战时期,入侵者和统治者在戏台多次出现,直至最后的文化大革命时期,程蝶衣维护的京剧破灭了,随后程蝶衣也在影片的最后自刎。
为什么说程蝶衣这一生都是悲剧的?程蝶衣悲剧的起源源于对自我性别认知的转变,经过了三次肉体与精神上的阉割,完成了他对于性别认知的转变,也造成了他悲剧人生的开始。首先第一被阉割是来自于亲情,程蝶衣的母亲在寒冷的冬天把他的手指剁了,第二次阉割是来自于他的友情,在程蝶衣还是唱“我本是男儿郎,又不是女娇娥”是他的师兄捣嘴从而把他转变为“我本是女娇娥,又不是男儿郎”。第三次阉割是来自于当时的社会,他被张公公猥亵,于是这三次肉体与精神上的阉割完成了实质上他戏里戏外,戏剧与现实认知的合一,即自己就是真虞姬,进而把戏当成了现实,可谓是不疯魔不成活。同时他对师兄段小楼的友情也伴随着性别认知的转变,改变为畸形的爱情。因此在程蝶衣的世界中,只有京剧再无现实从而达到了造成自己就是虞姬的自我认知。
为什么说程蝶衣是不疯魔不成活的?当他给日本人青木唱戏的时候感到高兴,只因青木是懂戏的。在那样动荡的年代,程蝶衣全然没有介意到自己会被人民群众甚至是段小楼挂上“汉奸”的名号所以说在程蝶衣的眼里只有京剧,而不分国别 政治 阶级 由此可见他是不疯魔不成活的。当他在法庭受审时,为了维护京剧,而甘愿选择牺牲自己。他与菊仙不和,体现了他对师兄情感认知的转变,再次展现了他对现实和戏剧认知的转变与混乱。
影片最后的自刎,最终悲剧性的使程蝶衣真正的完成了他与虞姬,现实与戏之间的终极统一。在自杀的那一瞬间,获得了解脱,可谓是风华绝代!
我们熟知的张国荣正是程蝶衣的扮演者,他与剧中的角色形成了绝妙的互文本性,再次深化了“人生如戏”的悲剧。小楼依旧当年貌,世间再无程蝶衣。