我不是药神,治不了世间永恒的疾病
这篇影评可能有剧透
写下这个题目以后,愈发觉得好电影里里外外都能透出主创们的心血。
这个第一眼不怎么好的电影名,经过反复的回味终于呈现出它的全貌,这部电影就如它的名字一样,只说了半句,后面还隐藏着数不清的细节与残酷现实。
我并不觉得这部电影属于现实主义,相反,它处处运用“艺术美化”去讲一个腐肉般的社会故事。这个矛盾也很好理解,社会议题必须被大部分人听到,而大部分人无法接受真正现实主义的那种疼痛,直接给黑暗中的眼睛一束光,它只会失明。
《我不是药神》在电影艺术层面上可能还不够味,底层的痛苦还不够深刻,过于彰显个人英雄主义。影片到最后我也没怎么哭,在表达上它的确还有很多缺陷。
但我依旧觉得它值得豆瓣上30多万人给它打9分。
| 电影照进现实 |
故事里的程勇是底层英雄,故事外的徐峥和主创们是中国电影英雄。在文化已经陷落的现在,有这么一部探讨真实社会问题,让上亿中国人在感触中思考的电影,实在太珍贵。
电影把法理情的现实矛盾带到故事中,一边是穷困等死的白血病患者,一边是花费了巨额研发费用的制药公司,一边是代表权威的执法者,还有无数说不清的灰色地带。英雄程勇的出现,是打破这种僵局的暗线(电影里的明线),是一种无奈的民间做法,多多少少像是贫困生命的最后抗争,用逐渐消失的生命换来的一丝希望。
而最后政府降低药价的政策是打破僵局的明线,是解决问题的希望。法律和人情的矛盾无法完美消除,但总有一种大家都能接受的解决方法。
这个方法也只能出自那双大手。
导演有在主创见面会提到,这部电影最初就是体制牵的头。
| 我不是药神,谁是?|
程勇不是药神。
这个主角在电影里的转变是巨大而合理的。他被设定为一个一事无成的家暴男,走私印度药也是被生活逼迫,500的药卖5000,有脱身致富的机会也立马抓住。
让程勇转变的,不是普度众生的英雄情怀,是对朋友的感情。这个情节让电影脱离了“战狼式的英雄狂想”,好友的痛苦和离世,让程勇真正体会到这些患者的痛苦,朋友经受着肉体的痛不欲生,程勇在心理上痛不欲生。
这一刻的共情,在印度烟雾缭绕肮脏又神圣的街头爆发,他凝望着象征死亡与新生的湿婆,我不入地狱谁入地狱?程勇如同佛主附身,完成了烂人到圣人的转化。
吕受益不是药神。
他是印度药的最早尝试者,他为家人活着,他为家人离开。吕受益是温暖柔软的,他对家人对朋友感情真挚,代表着一个人在世间的牵连牵挂,所以他能触动程勇。
黄毛不是药神。
他是吕受益的反面,一个了无牵挂的人,一个已经死了的人。
黄毛是电影里的痒。
其他病人都戴着口罩,黄毛在屠宰场工作却从不戴;他第一次逃跑快要成功却被车撞倒;他嘴角总是有伤好不了;他剪了头发买了车票却没能回家;他终于能开车,却是在躲避警察的追赶。
这个如同不存在一样的人,让曹警官最终选择了情。
张长林更不是药神。
这个彻底的骗子,居然一骗到底,最后在警察面前也没有供出程勇。从他的嘴里,我们听到了电影的主题:世界上只有一种病——穷病。
这句话,是对监控说的,监控后面即是义正严辞摔门而去的执法者。
我觉得这是电影最大胆的地方,它把拷问和嘲笑直接扔向了权威。
这部电影还可贵在,每个人物都充斥着张力与细节,能让人不断回味从中读出新的东西。
所以看完这部电影,不单单只有一种咸味的眼泪。它抛给观众许多问题,把一个故事复杂的面貌用一种易于接受的方式呈现。穷苦的人得到共鸣与希望,麻木的人受到感化和启发。
| 世间永恒的疾病 |
平民英雄,反映的是政府的无力无能。贫穷、阶级固化、贫富差距过大,这些问题又是谁能解决呢?
很长一段时间,我总是担心自己会生病家人会生病,想马上赚钱能扛起生而为人的无奈与痛苦。作为一个人的痛苦与闪光同时出现。
程勇在医院质问曹斌,他有什么罪?
我们又有什么罪?要经历着痛苦而没有意义的人生?
这里是最触动我的地方,电影又把疑问抛向了荧幕外的每一个个体。
我以前很不能理解“原罪”这个概念,它像一个枷锁限制着我们的自由。
后来才有一点头绪。
也许人的自由意识本身就是违反自然的,我们的自由即是原罪。人生即痛苦,生而为人就是一种“罪孽”,能理清并接受这一点,才能真正自由吧。