燃烧:诗学和社会学交织的空间

犹在镜中 评论 燃烧 5 2018-06-10 12:24:37

这篇影评可能有剧透

今年学会自由泳
今年学会自由泳 (:) 2018-06-10 19:46:48

好棒

今年学会自由泳
今年学会自由泳 (:) 2018-06-10 19:47:31

让我在怀疑他们到底有没有做过爱,这虚虚实实的实在是搞不清楚

择日告别™
择日告别™ (https://www.douban.com/people/) 2018-06-11 10:41:15

初体验啊,处男最难忘的第一次还完全是被女孩引诱带动的

羽田梓
羽田梓 (Yico和本田翼看椎名林檎演唱会。) 2018-06-11 22:54:07

这种将浅显的意思复杂化的文风,是阻碍思想进步的。

渡旻
渡旻 2018-06-12 08:55:03

空间诗学在此大材小用。有空间诗学可以适用吻合的电影,但绝不是《燃烧》。可提,不易大篇幅、不易直接引出大量理论。好的艺术作品被解读结构成干瘪的理论人物关系符号隐喻。电影里的隐喻和对比已经够明显了不需要如此解读出来。并且,这些只是这部电影的表层。

渡旻
渡旻 2018-06-12 09:09:50

或者说,空间理论不宜这么呈现。此处更有艺术感觉的是空间带来的表现力,是美学。当被社会学理论大量侵入时,它就失去了魅力。只呈现本不用言说的阶层关系。

犹在镜中
犹在镜中 2018-06-12 09:19:23

和文风有关。承认在诗学部分因为个人能力无法达到巴什拉的水平,也刻画不出艺术感。这篇影评是在拆解机杼,因为个人不喜欢现也不擅长泛泛而谈观影感受(写得不好就是无病呻吟)。这篇文章的本意就是从空间看阶层,所以恐怕类似于刻画明显的阶层这类批评似乎从整体上推翻了这篇文章存在的可能。再谈明不明显的问题,却也出现吊诡的事情:看时不觉得,看后才从感受出发看到了阶层,这是我的立场。至于结构成干瘪的理论,可能是我能力过于有限,本想做文本分析做成了切菜。

背多昏
背多昏 2018-06-12 12:25:25

能不能说人话?

犹在镜中
犹在镜中 2018-06-12 12:25:45

不能

羽田梓
羽田梓 (Yico和本田翼看椎名林檎演唱会。) 2018-06-13 06:04:57
和文风有关。承认在诗学部分因为个人能力无法达到巴什拉的水平,也刻画不出艺术感。这篇影评... 和文风有关。承认在诗学部分因为个人能力无法达到巴什拉的水平,也刻画不出艺术感。这篇影评是在拆解机杼,因为个人不喜欢现也不擅长泛泛而谈观影感受(写得不好就是无病呻吟)。这篇文章的本意就是从空间看阶层,所以恐怕类似于刻画明显的阶层这类批评似乎从整体上推翻了这篇文章存在的可能。再谈明不明显的问题,却也出现吊诡的事情:看时不觉得,看后才从感受出发看到了阶层,这是我的立场。至于结构成干瘪的理论,可能是我能力过于有限,本想做文本分析做成了切菜。 ... 犹在镜中

你的问题在于将“我喜欢你”这句话表述为“我的内在心理机制对你产生了理想主义的依赖与人文主义的热衷,是中世纪对人性的禁锢粉碎以后的一次浪漫发现。”
你所想表达的根本没有意义,你所引述的理论是没有必要的。理论的引述只对复杂的深刻的有争议的观点有效率,而不是那些众所周知的道理。比如,“1+1=2”,你就直接说“1+1=2”,虽然大家都知道,喜闻乐见,但你大可不必说“在量子物理的世界里,尽管宇宙的规律有不均匀的可能性,但数学是恒定的,所以“1+1=2”。你也不必写上一个“1+1=2”,然后在这个等式上下左右填充一些冠冕堂皇的文字,比如“在美国文学的熏的社会学意义下,村上春树逐渐对“1+1=2”有了浓厚兴趣,比如在《1Q84》里,就出现了不只一个月亮,而且有第二个月亮,尽管大小不一样,但都是1,但“1+1=2”的诗学效用是不会变的”。

羽田梓
羽田梓 (Yico和本田翼看椎名林檎演唱会。) 2018-06-13 06:10:28
和文风有关。承认在诗学部分因为个人能力无法达到巴什拉的水平,也刻画不出艺术感。这篇影评... 和文风有关。承认在诗学部分因为个人能力无法达到巴什拉的水平,也刻画不出艺术感。这篇影评是在拆解机杼,因为个人不喜欢现也不擅长泛泛而谈观影感受(写得不好就是无病呻吟)。这篇文章的本意就是从空间看阶层,所以恐怕类似于刻画明显的阶层这类批评似乎从整体上推翻了这篇文章存在的可能。再谈明不明显的问题,却也出现吊诡的事情:看时不觉得,看后才从感受出发看到了阶层,这是我的立场。至于结构成干瘪的理论,可能是我能力过于有限,本想做文本分析做成了切菜。 ... 犹在镜中

你的治学方式是没有价值的,只能骗骗那些没有独立思考能力的人,得到满足,你的思想,一般人都有,你所引述的思想,过于空洞。每个人都有能描述究一扇门的形状与不同风格建筑的美学关系,但并不是每个人都能研究出门与建筑的风格之所以不同的国民性根源。

犹在镜中
犹在镜中 2018-06-13 07:15:23
你的治学方式是没有价值的,只能骗骗那些没有独立思考能力的人,得到满足,你的思想,一般人... 你的治学方式是没有价值的,只能骗骗那些没有独立思考能力的人,得到满足,你的思想,一般人都有,你所引述的思想,过于空洞。每个人都有能描述究一扇门的形状与不同风格建筑的美学关系,但并不是每个人都能研究出门与建筑的风格之所以不同的国民性根源。 ... 羽田梓

小强哥
小强哥 2018-06-13 09:53:14

第一次看这么长的影评,还看完了。说的确实有点复杂,不过写的挺好,让非电影专业的观众知道一些专业知识,引出一些不曾想过的思考方向。学习了

陬人
陬人 2018-06-21 20:33:44

感觉你的影评隔靴搔痒啊,不过影评标题很好,不过我觉得就着电影去进行两方面的解读也能很深刻吧,没有必要把电影强行置于一个大的理论框架下吧。

杨韬翰
杨韬翰 2018-06-22 00:20:38
能不能说人话? 能不能说人话? 背多昏

傻逼东西

溜达的绵羊゜
溜达的绵羊゜ (相逢猶如在夢中。) 2018-06-23 01:49:26
你的问题在于将“我喜欢你”这句话表述为“我的内在心理机制对你产生了理想主义的依赖与人文... 你的问题在于将“我喜欢你”这句话表述为“我的内在心理机制对你产生了理想主义的依赖与人文主义的热衷,是中世纪对人性的禁锢粉碎以后的一次浪漫发现。” 你所想表达的根本没有意义,你所引述的理论是没有必要的。理论的引述只对复杂的深刻的有争议的观点有效率,而不是那些众所周知的道理。比如,“1+1=2”,你就直接说“1+1=2”,虽然大家都知道,喜闻乐见,但你大可不必说“在量子物理的世界里,尽管宇宙的规律有不均匀的可能性,但数学是恒定的,所以“1+1=2”。你也不必写上一个“1+1=2”,然后在这个等式上下左右填充一些冠冕堂皇的文字,比如“在美国文学的熏的社会学意义下,村上春树逐渐对“1+1=2”有了浓厚兴趣,比如在《1Q84》里,就出现了不只一个月亮,而且有第二个月亮,尽管大小不一样,但都是1,但“1+1=2”的诗学效用是不会变的”。 ... 羽田梓

批评的很诚心

1901
1901 2018-06-30 13:08:26
你的问题在于将“我喜欢你”这句话表述为“我的内在心理机制对你产生了理想主义的依赖与人文... 你的问题在于将“我喜欢你”这句话表述为“我的内在心理机制对你产生了理想主义的依赖与人文主义的热衷,是中世纪对人性的禁锢粉碎以后的一次浪漫发现。” 你所想表达的根本没有意义,你所引述的理论是没有必要的。理论的引述只对复杂的深刻的有争议的观点有效率,而不是那些众所周知的道理。比如,“1+1=2”,你就直接说“1+1=2”,虽然大家都知道,喜闻乐见,但你大可不必说“在量子物理的世界里,尽管宇宙的规律有不均匀的可能性,但数学是恒定的,所以“1+1=2”。你也不必写上一个“1+1=2”,然后在这个等式上下左右填充一些冠冕堂皇的文字,比如“在美国文学的熏的社会学意义下,村上春树逐渐对“1+1=2”有了浓厚兴趣,比如在《1Q84》里,就出现了不只一个月亮,而且有第二个月亮,尽管大小不一样,但都是1,但“1+1=2”的诗学效用是不会变的”。 ... 羽田梓

笑了

背多昏
背多昏 2018-06-30 21:43:52
傻逼东西 傻逼东西 杨韬翰

草拟吗了个臭嗨

罗先森
罗先森 2018-07-13 11:49:33

所谓的诗学和社会学用电影语言来说就是形式主义和现实主义吧,李沧东在现实与形而上之间到的平衡还是有其独到之处的。

XH
XH 2018-08-17 10:17:38

呵呵