《头号玩家》与后人类主义图景的一点思考

在《头号玩家》里，人们在虚拟世界可以拥有自己想成为的任何人的身体形态，你可以成为俊男美女，可以成为拥有四条手臂并且可以破开胸腔伸出异形嘴的巨人，你也可以让自己成为Hello kitty, 总之，在“绿洲”里，你可以对自己的虚拟身体做任何改造，可以将腹腔改造成四根活动的连杆，也可以在那里安装一个骷髅头。在这个世界里，没有种族歧视，没有性别歧视，甚至你有没有人的形体都不会有人干涉。斯皮尔伯格描绘的这样一幅世界图景，正是后人类主义者所梦想的，后人类主义者们主张用科学技术手段对人类进行改造和增强，以克服人的先天局限性，支持人工智能的发展，甚至于用会聚技术创造出异于自然人的人造人，人造智能等。其中迷漫着工具理性，对传统的人本主义，人类本质的观点提出了挑战。对我们的传统伦理道德造成了冲击，对人与非人的关系也都提出了不同的理解。

人的本质是什么，人工智能机器人可以称之为人吗？人机结合体赛博格是人吗？当出现了比人的智能还高的生命体的时候，我们还是否还应坚持人类中心主义？当发现了外星智能时，人的地位将如何摆放？人与人工智能机器人的本质区别是什么？

就科幻电影来说，其对于未来社会图景，特别是对于异于人类的或者说由人造的智能生命，如机器人、人工智能、赛博格、外星人等的塑造中，其历史变迁，对之的价值判断等都是处于变化之中的。大致可以分为三个阶段，第一阶段是悲观阶段，第二阶段是融合阶段，第三阶段则是乐观阶段。在悲观阶段中，具有代表性的电影为，在1927年上映的由德国花费几百万帝国马克拍摄的《大都会》，其中的机器人就是邪恶的化身。而在1951年上映的《地球停转之日》中那个由外星人带来地球的叫作哥特的机器人，其全身由金属制成，只有人的形体而没有人的五官，由头部发射的激光束，倾刻间将人类的武器作为液化，这一阶段的非人类智能都是邪恶的化身，是没有伦理道德，横行无忌的邪恶形象。而当进入第二阶段后时，人类对于非人智能的恐惧、憎恶已经渐渐消除，对之的观念也在悄然发生变化，从《2001奥德赛》里的人工智能，到《银翼杀手》里的复制人，再到《星球大战》中的外星人和机器人等，它们的形象渐渐转变，不再那么让人畏惧，而是变得让人又爱又怕，甚至于变得可爱、让人开心的形象了。而在第三阶段里，从《我、机器人》里的有感情，有哲思的机器人，到惊奇宇宙里让人的喜爱的金钢狼、科学家和大富翁的钢铁侠，高中生蜘蛛侠等，再到DC宇宙里的外星人超人等这些让人对外星人、机器人、人工智能等持乐观态度的角色。都无一不在改变着人类对于非人或异己者的印象，让人们对之的态度渐渐转向积极。而到了斯皮尔伯格执导的《头号玩家》里，其中的各种银幕角色让我们对后人类主义者们所持的未来图景的好感可以说是达到了顶峰。

而在这种对后人类主义者的未来图景的积极塑造中，我们沉浸其中，不可自拔，更欲使其更快到来，以尽快实现这种后人类主义的乌托邦。但电影商业对这种积极的未来图景的塑造，自然有其迎合市场需求，赚取人们钞票的主要考量，但是由于对各色后人类角色不再进行伦理考量与价值判断，却也在无形中对大众进行着后人类主义的伦理思想观念的改造，有意无意的在塑造着技术决定论的隐形意识形态，试图建造一个人与非人和谐相处的后人类伊甸园。这就使得人们往往只记住了其中的积极方面，而忽视了其消极之处。在《头号玩家》以及漫威宇宙系列电影中，我们往往只在感叹人类科技的发展竟能达到这种地步，给人们创造了如此似梦似幻的未来场景，对科技的发展充满了憧憬。但是对于其中所产生的种种问题却视若无睹。比如绿洲虚拟世界的兴旺所带来的是现实世界的败落，人们沉迷其中，忽视了人与人之间的现实交流，为了更好的装备而亲人反目。现实世界一片废墟，也没有人关心，世界的话语权被少数有钱人掌握，阶级分化严重，科技被滥用，技术决定论成为了隐形意识形态，人被自我物化，工具理性的泛滥，对人的肢体所投影的技术装备的升级成为了人人追求的目标。同时由于在电影中正义的一方总会打败邪恶势力，更加使人们对所面临的危险视若不见，从而忽视了技术所可能带来的毁灭性后果。人的尊严，社会公正等都受到严重挑战。