是陈凯歌离我们近了 还是我们离陈凯歌近了

没有人会看电影，但是人人都会看电影。
  今天重新看了陈导的《无极》，也可以看到许许多多的评论里面为无极翻案，认为《无极》意识超前，是一部不可多得的佳作，却也可以看见《无极》评论反水的情况。
  值得思考的一个问题：一个不符合时代命题的超前作品，饱受人们质疑甚至谩骂的作品，随着“无极”的力量（私认为无极是时间）渐渐获得许多人的认可，这作品是一个合格的作品么？
  我不直接表达个人看法，却还是想说：“无极虽然不是绝对的经典，却也没有那么的不堪。”、
  对照着《妖猫传》和《无极》仔细观察，你会发现这两部影片的元素也太过相似：日本主演、大唐气象、大红大紫、因为女人而被杀害的绝对权威、桃树。同样是讲故事，同样还是在故事中间穿插着明白的暗喻，为什么《妖猫传》会要比《无极》得到更多人的青睐。
  大多数人认为《无极》的失败在于它第一没把故事讲好，第二大红大紫显得假大空，第三重形式轻内容，是这个浮躁的时代的最佳代表。
  但是从另外的一个角度看：
                          如果美就是内容呢？
  高晓松在评论陈凯歌时：首先就把审美趣味摆在第一位。
  就和我说的：没有人会看电影，但是人人都会看电影。
  陈导同样是讲故事，《妖猫传》足以体现他可以把故事讲好，《无极》的故事就没有讲好么？《无极》里面的伏线，铺陈可是不比《妖猫传》少，个个主角之间相互联系，但是这种故事讲述却被陈导给柔化了。陈导用极其纯粹的美感，类似于柔和线条（兵器都不是尖锐的，弧度的）、大块的色彩（统一而纯）、最佳的角度（桃花树的远、中）、凋零的色彩、这一系列的他称之为“大唐”的情怀是他内心的瘾。
  估计所有的人都会认同，大多数艺术家都有强迫症，这是他们内心的狂热，也佐使他们的电影可以一眼看出来是他们的电影。
  这种固执：在常人眼中是病患，在他们眼中是瘾。
  再来看假大空问题，其实可以用现在的一个词，就是“装逼”。卖弄、做作获取虚荣心的自我满足甚至欺骗性质的行为。但是，陈导装逼了么（无歧义，勿喷）？陈导装了，但是他依然是有内容的，他的《无极》是满足了自己的作品，可是那部电影没有自己自恋的成分？
  世界上伟大的情感中，一定有自恋。
  只不过分别在与，自恋的人的内容足不足够让别人欣赏他的自恋。
  陈导在《无极》里面暗示着时间里面的转圜，人世间的无常、“无欢”失去之后渴求的善良，“倾城”失去之后渴望的爱情，“刺客”失去之后渴望的忠诚。但是相比之下的《妖猫传》。它又表达了什么呢？他为什么能够得到观众的青睐呢。
 接下来是我小小的意淫（可能以小人之心度君子之腹，勿喷）、
 不知道大家还记不记得冯小刚导演说过的一句话：
  “因为有很多垃圾观众，才形成有那么多垃圾电影。”
  当时被一大波的媒体和民众怒喷，但是现在回想起来，我们仔细看看历年的烂片......
  《妖猫传》不是无极的反水，确实无极的进化，它不再被附加上任何深刻的意义，不再有《无极》里面的复杂，繁复，却还是有美感。它的悬疑很好的满足了观众的心理，让人们淡忘一切，沉浸其中，再次回头看看《妖猫传》的时候，却发现没有第一次的韵味。
   这会不会是陈导的给我们大家的一个玩笑。
   我搞深刻的道理你们不想看，想看故事是吧，那就看故事吧。
   你们都在我的鼓掌之间。
   到底是陈凯歌离我们近了，还是我们离陈凯歌近了？
   诸君自详。