器识为先，文艺其从，立德立言 ，无问西东

已经是上个礼拜看的电影了，拖到现在才写影评。

这部电影的摄制其实并不能让我觉得很满意，大概给它及格分以上些吧。包括故事性，也存在一些不合理之处。但是我非常，非常喜欢这部电影。

相比于摄制和故事性，于我，更重要的必定是其所反映的价值观和情感。

当晚看电影时，我一直重复着一句话：“这电影不适合我看。”

并非是对它的批评，而是因受其猛烈的感染而觉得无能为力。

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电影最后一段的话应该是点题了吧。“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

其实这一段看似鸡汤，而鸡汤背后却是无比的心酸和抉择。人这一生最难的必定是和自己和解，对自我的寻找、认可、厌恶、放逐等等，都会在时间和世事变幻中变化。

首先电影中有一个很明显的价值选择——义与利。孔夫子叫我们“见利思义”，这其实不难做到，而难的却是区分“利”和“义”。于每一个人来说，利与义是不同的。为什么我们能够支持陈鹏不陪伴王敏佳而去造核弹，与此同时我们又为什么不能理解李想的支边报国情怀？对李想来说，过安稳的生活是利，而为国奉献青春便是义。那我们为何要责备一个见义忘利的人呢？其实我很感动他那一句：“我太想去支边了。”

电影终归是电影，人生也终归是精彩的电影。李想的失败在于他“害死”了喜欢他的姑娘。但这是他的错吗？还是这庞大人群的错？有一首歌叫，凶手不止一个。

陈鹏是这部电影里最让人觉得莫名其妙的一个角色。他凭什么这么好？凭什么没有嫉妒？凭什么不计较王敏佳的掩瞒？这是什么啊，用爱产生核反应？

人的性格复杂。或许是因为观众更喜欢看非黑即白的东西吧。

所有故事里我最喜欢的应该是沈光耀的故事。第一次感动在他向沈母保证不去当飞行员，第二次感动在他依旧遵从了内心。最后有一个镜头，沈母站在家门前，头顶的横匾上是“三代五将”。其实，比起坚持梦想，放弃梦想更难。因为放弃者承担着生活的压力、家庭的压力，诸如此类。当放弃者决定当起这些压力，与此同时，他必须承担碌碌而平凡的一生。但知其不可而为之则是更高的境界了。

第二个关键词是“真实”。梅贻琦教授的那一段话真是太触动人。我想，人生的意义就在于寻找自己的真实。儒家八目为“格物，致知，诚意，正心，修身，治国，平天下”。真实这一条，应该对应“诚意”。生而为人，要对自己真诚。不必羞耻于探求自己的内心，不必羞耻于真实的感情。

第三个价值观点，就在于“精神”的传承。这种“精神”或许是爱，或许是勇气，或许是直面自己。人在这沧莽世间，每一个人都相当微小。“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话或许应当是互文吧。唯有独善其身者兼济天下，而独善其身者必定兼济天下。因为无论我们处在哪一个位置，无论我们是什么身份，我们必定对身边的一切产生影响。若有幸得到长辈的某些“精神”的传承，那么我们必会将这些“精神”送给今后的世世代代。

好吧。接下来说说为什么这部电影不适合我看。

其实，不仅是我，我觉得任何一个有梦想的青年，都不应该看这部电影。它带给你一个虚幻的假象，让你以为只要坚持真理与正义，便是好的。可现实明显与兹截然相反。我们要拼搏，便要流血，便要拗掉自己的个性。这真的没有错。这是个不一样的时代了。空有一颗心，早已没有价值。人们需要的是从你地方所得的直接价值。

可能只有妥协过，才明白什么是不妥协。

“如果你早早的了解了你要走的人生，你还会前往吗？”只有兵荒马乱的年纪最真实可贵。我想，我这一生都不会像虚无投降，我会一直，战斗到死，无问西东。

电影最后的彩蛋播放时，我内心搅动翻滚得不行。见到陈寅恪先生便直直鞠了一个躬。当时影院里剩的人不多，我不知道是不是每个剩下的人都和我一样在心中默默祈福默默励志。那个时代留给我们的东西太多。

电影散场后我对身边人说：“我们为什么要读书？我们总是担心自己会站在风口浪尖，但风口浪尖并不是最可怕的。可怕的是我们根本看不到风浪，我害怕自己根本没有资格站在风口浪尖。”