文/芳菲小猪

这几年，东北人在网上的口碑普遍都不太好，不管是云南还是海南，凡事打架斗殴事件，似乎都能找到东北人的影子。再加上影视作品的渲染，东北人给人的感觉一下子就变成了整穿着貂皮，脖子上挂着大金链子，手上配着大金镏子，张口就是大金牙，每天就是烧烤撸串，扒蒜小妹相陪，整天喝酒吹牛逼的形象。

人家都说俺们东北特产是黑社会，老铁要这么说那就是你的不对了，一下子把俺这颗爱国的红心吧嗒扔地上摔稀碎，因为俺始终不信有谁能比这个社会还黑……那这个社会是什么社会呢？电影《青禾男高》所处的社会，其实就是当年万恶的“满洲国”时期！严格来说，这部电影讲述的是在特殊时期的特殊地点，发生的一起特殊事件。看似荒诞离奇，但却有其逻辑性，就好像宁浩的那部《黄金大劫案》。

说到这里，就不能不提“满洲国”了。当八年抗战变成了14年，1931年的九一八事变终于成了教材上日本侵华的开端。只有认定了这个历史，才能更好的谈谈东北的满洲时期。九一八事变之后，日本实际控制了东北，为了给侵略一个堂而皇之的借口，他们扶植傀儡建立了“满洲国”。不过，历史也要辩证的看，虽然是一个傀儡政权，用来掩盖日本从东北抢夺资源的事实，但这种表面的“和平”间接维护了东北的治安稳定。1949年建国后东北成为我国的重工业基地，就与日本人的建设和受战乱破坏较少有着密不可分的关系。

正因如此，满洲时期伪政权和日本之间也存在着制衡的关系，所以对中国人并不像其他占领地那样遭遇了野蛮残酷镇压剥削——因此，发生“青禾男高”这样中日混校而且两伙人势均力敌热血火拼的现象，并非完全不可能！一如电影里以欧豪为首的中国学生与日本学生分庭抗礼，背后其实表达的是一种对于不做亡国奴的抗争。

严格来说，欧豪饰演的荆浩与幺鸡二饼一干手下就是所谓的“校园B社会”，他们所作所为，无非就是青春期叛逆的打打杀杀，争得也不过就是所谓“地盘”和一时之快。然而当B社会对抗的是侵略者日本人，这就给打打杀杀披上了爱国情操的温柔外衣。更何况这部电影还通过大量的漫画手法来表现人物和打斗场景，二次元青春校园抗战片这样另类的表达，也许更加能够让广大青少年全面的认识抗战的历史吧。

在这里就不能不提及一下“读书会”了。电影里景甜领导的“读书会”其实也是一种反抗的手段，只不过采取的是一种“非暴力不合作”的方式，她针对的是日本在满洲国推行的奴化教育。妄图消灭中国的历史文化与汉字。令“满洲人”忘掉自己是中国人的事实。然而这种教育面对几千年的中国历史显然是螳臂当车的一厢情愿。虽然在铁蹄之下普通民众无法反抗，但在暗地里的读书会就是本国文化交流传承的机会。

所以在青禾男高这部电影里，实际上是校园热血斗殴和地下读书会相结合的双线抗战模式。领袖曾经说过枪杆子里面出政权，敢打敢拼敢流血的青年人就应该像欧豪一般有抛头颅洒热血的精神。但同时也要把反抗与文化相结合，因为文化的侵略显然比肉体上的侵略更可怕。电影到这里也就传达了反抗侵略不止有武装上的，也有文化上的这样深沉的主题。面对如今好莱坞电影铺天盖地袭来的事实，这种表现就更加富有现实意义。

当然，这部电影在我看来更说明一个问题，那就是并不是所谓的打架斗殴都像大家想象的那样就是黑社会的行为。更多人提起拳头，其实都是对现实状况不满的一种反抗！所以，东北人绝对不是黑社会，只不过在东北人的身上一直都涌动着那种反抗的精神和与压迫斗争到底的拼搏热血吧！