一部安静的电影

冈仁波齐 一部电影。一部安静的电影。 没有波澜壮阔的故事情节，没有大喜大悲的情感宣泄，没有富有感染力的激情对白，没有高颜值的小鲜肉夺人眼目，甚至没有开端发展高潮结局的完整链条。 之前所有传统的电影，就像传统的小说一样，可以说是在讲一个故事。讲英雄们的出现成长和胜出，讲恶魔们鬼迷心窍最终痛苦忏悔或以死谢罪。讲仁义道德善有善报，讲导演们探究出来的想表现的真理。它们就像那些小说一样，是虚构的，是经过大量艺术加工的，种种巧合种种阴谋种种爱恨情仇，也因此在丰满的内容之余有空洞的虚假的灵魂。故事嘛，要灵魂干什么。 但这个，是不同的。它描摹的只是平凡朝圣徒们平凡的人生。它可能是乏味的平和的，但它及其真实，真实到让人触动。 这个影片一句话就可以概括所有：村子里的人想去朝圣，他们一边磕头一边翻过了一座山，然后抵达了终点-----冈仁波齐。 这是一部安静的电影。有人评价说像PPT，没错。因为我们的真实的人生没有那么多故事。一点点出彩的细节，加上大多数日子里重复着的平凡——走路叩头念诵经文。 所以这部电影呈现了的基调极其平和：这个路上有人出生，有人死亡，不过他们一直在向前走；晚上念经，白天叩头，似乎苦不堪言却平安喜乐。 很喜欢里面的几个小小细节。 一位孕妇，想去叩头朝圣。别人问她能走吗，她说能的，没问题的。于是就踏上了路途。一个小女孩，被家人带走，磕头磕到额头痛，别人问她能继续走吗，家长劝她走因为这样可以增长见识智慧，她也就说，能的，没问题的，于是继续虔诚地走下去。 这是愚昧吗？宁愿忍受身体上的苦难甚至病痛来走这漫漫长路。这是偏执吗？将自己的意愿强加给下一辈身上。 或许是吧。可是如果用血与汗铸成的漫漫长路，凝聚了善念和信仰也没有意义，那什么有意义？如果任何一种坚持都会被批判为偏执，那每一个伟人是不是都是偏执狂？而且祖祖辈辈信仰佛教，他们得到了心灵中的平安喜乐，遍渴望下一代也受此荫蔽，也不能说有什么错处。天下所有的父母，不都是这样的吗？想把自己认为好的东西传承给儿女。 我最感动的就是他们对别人的默默关心和尊重。你想走下去，很好，这有福报。你不想走下去，没关系，不走就不走吧。重点永远在你自己的心里，和别人没关系。 还有那个屠夫以杀牛羊为业，觉得心中惴惴不安，就想去朝圣。这也很令人触动。 年轻的时候，很多事情不在乎不放在心上，老来想起牛羊临死前的哀嚎，突然心中难熬，也因此踏上朝圣之路。 这里也是突然让我很受触动。路是一样的路。上面有有罪之人，无罪之人，有匆匆忙忙去观赏景点之人，也有慢悠悠一步一步跪下叩头的人。有人老来归善，有人执迷不悟，甚至有人在迟暮之年破戒犯罪。路是一样的，大家各有各的活法。都在这里往前走，也挺好。 还有整部电影中渗透出的安静与善意： ——我身体不好没有办法磕头，你们能帮我吗？ ——好的，没有问题。 ——放心，不会亏待你们，房费不用付了。 ——好的，谢谢您。 ——你怎么开车的？ ——对不起，因为避让别人的车就碰上了你们。我的车里有一位病人需要两个小时内赶到拉萨。 ——啊，那你先走吧。 …… ——我们的轮轴断掉了，这里没有办法换。回去要很远，离拉萨也有很远。 ——那怎么办？ ——只有一百多公里了，我们卸掉车头，推着吧。 ——好，走吧。 遇到困难，遇到各种各样的事情。没有任何抱怨，慢慢解决它。 “我们念经吧” 这样的生活，未尝不是一种理想的生活。 最后，想简单扯一点看到其他影评的看法。这部电影真的很简单，没有什么可以拔高的，也没有什么可以拉低的。它仅仅作为一个见证者，记录了几位朝圣者的短短几个月生活。 但是很多扯到西藏的，扯到藏传佛教的，扯到信仰自由的，扯到科学与愚昧的，私以为太过了。 我觉得影片里有两个字体现得很到位：“尊重”。 它不仅用来告诉那些以信仰赛先生为荣自觉智慧而高人一等的部分人，也劝诫那些怀有所谓最纯真的信仰而鄙夷无神论者的部分宗教徒。我们应该尊重别人的生活方式，尊重别人的内心，不管倾向在于赛先生还是佛教道教，都一点都不重要，对这的争论，也没有一点意义。 因为，意义本身就没有意义。 我们这一辈子，难道不是开心，自己心里满足就好吗？为什么和尚非要学猎人去飞过悬崖呢？为什么科学和宗教就一定水火不容呢？水火不容的只有充满了愚昧偏见的人类才对。