在一个初夏的星期六晚上，凉风习习，一个人走进了电影院，第一次认认真真的看完了人生中的第一部印度电影，翻译过来的名字《摔跤吧，爸爸》。看这场电影的人并不多，零零散散，正合我意，我不喜欢电影院坐满人的感觉。选了六排六号座，正中间，旁边的一个座位已经售出，心中暗喜，希望逢着一个姑娘。我就是怀着这样的心情进场的。进去的一刹那，发现人原来并不少。我找到了自己的座位，旁边是一留着小胡子的哥们儿，好不失落。
     我对印度知之甚少，也没有什么好奇心，唯一熟悉的是《the big bang theory》中的Raj Koothrappali，他陪伴我走过很多年，如果印度人都是Raj一样的秉性，有这样的朋友是很开心的一件事吧。其实抛开固有的偏见和观念，你说人与人间，种族与种族之间，差别能有多少？我觉得大同而小异，尤其是对于印度和中国而言，具有很大的相似性。许多人不屑于正眼瞧印度，觉得把中国和印度放在一起比较，简直是污了身份。我只能说洗洗睡吧，同学，祝你好梦。
       故事讲的还是发生在村里的事儿，原以为地点换到印度，村子会有所不同，结果看了一半才发现，这印度的小村和我自己的小村惊人的相似，人还是那些人，事还是那些事儿，只是相貌和口音变了，其他的一点儿都没变，一样的爱凑热闹，一样的爱说闲话，一样的蜚短流长，一样的眼神，一样的目光，亲切啊，我的老乡。我深深的爱着我的乡亲们啊，如同大女儿上场前一定要亲吻泥土一样，这是一种真实的情感。在你成名前，用无数鄙夷的目光注视着你，嘲笑你的格格不入，从灵魂和肉体上虐了你千万遍。在你成名后，用迷恋的眼光追逐着你，称颂你，赞扬你，显得多么的自豪和骄傲，看，这就是摔跤冠军吃过的鸡骨头。这种故事在我的国还少见多怪吗？所以问题的核心是别人都那么顺天应命的活了几千年，祖祖辈辈，你却不知足，自己给自己找罪受，追逐什么冠军，追逐什么梦想，一个女孩家，不安安心心相夫教子，非要练什么摔跤，不是作死吗？这下你能理解爸爸在大女儿最后一场比赛前说的话了吧，要么成为英雄，要么默默无闻，不能成为榜样，就永远改变不了村里人对你的看法。
       有人批评说这部影片是印度男子霸权主义的产物，女儿只是被逼迫实现的是她父亲的梦想，可她自己的梦想是什么啊，她是为她父亲而活，不是为自己而活着。我想说我们批判它，要看这部电影生成的土壤，这样才有评价的意义。有人说过，人类经历几十万年的母系社会，到近几千年来的父系社会，本身就是一种进步，人类离彻底的男女平等还很遥远，女权不过是男人造出来欺骗女人的幌子而已，根本就是值得质疑的东西，以为选几个女总统出来就男女平等了，做梦。要我说，如果有一天女人不愿意给男人生孩子了，才是真正的女权主义者的福音。所以在印度这个国度，你必须先活出个人模狗样来，才能谈论女权，否则说破天有卵用，这部影片的意义在于印度在觉醒，在进步，当国歌在体育场中响起，当人们高喊：“印度必胜”，不知道能唤醒多少的印度姑娘奋起抗争，斗争总是残酷的，血淋淋的，这是现实。中国的情况好一点，比之发达国家，韩日且不用说了，就是西欧诸国，也是可以相提并论的，但男权社会毕竟是男权社会，路还长着呢，抽根烟吧。