哪怕是异性恋高知也不一定是合适的父母

这个纪录片里的孩子都很有意思。

Graham被一对男同性恋收养，待收养时已经五岁，才被发现言语障碍。平时给G作业辅导，温柔但坚定得鼓励、鞭刺G的学业，讨论也许还需要专业言语障碍教师的辅助。跟老师讨论了孩子的家庭背景，老师酷炫得说我作为单身狗时间多，可以更多关注的哦。这一对安排好孩子睡觉后，A粉拳萌萌得问B，今天没事啦，是来一发还是去游泳？闪瞎我的狗眼。

11岁的Gus是个可爱的嘴炮，喜欢摔跤。一开始由他讲解女同性恋是怎么生下自己的。女同性恋伴侣会在夏天的圣诞节给孩子制造驯鹿的脚印，在面对他和妹妹的打斗中要求不允许掐脖子，不能以太大力气与妹妹打斗，cosplay一番带他去观看摔跤比赛（我还以为澳洲会禁止这个，没想到摔跤现场居然是有很多小孩观看）。问他是不是因为自己是女同性恋的孩子所以更想证明自己的男子汉气概，怕他习惯性用暴力解决问题而不是民主性交流，嘴炮G说他们要组队比赛，还要签协约的啊，妈妈无言以对（。后来谈到去合唱团、辩论队，他不想去一番诡辩，你要是让我去，我就死啦。对于妈妈的不同想法，说如果世界上所有人都是一个想法，那多无聊啊.有弹幕攻击这对女同性恋长得胖，但同性恋都是普通人啊，这种评价方式我真是醉了。

Ebony这一家真是来体现澳洲同性恋不受歧视，居民福利好的移民典范宣传了。弟弟有癫痫，女同性恋未工作（可能是兼职），无力看护后送医院治疗，还能勉强送E去学习声乐课。不过还是希望考新城高中失败的她能继续尝试，可以自己组乐队嘛。

Matt也是个大嘴跑。他妈还是跟老公结婚生了他和弟弟后感情不和离婚，然后和妹纸在一起。如果他的一番言论“我很开心能见到总理，但此时此刻在这里也是一件很蠢的事情，因为这场辩论原来就不应该发生，本来就不应该有禁止同性伴侣结婚的法律”是自我思考后的，那么真的很不错了。有些聪慧的青少年只是学习成人的言语，但是并不能理解为什么。

看这部纪录片时，突然联想到“高知做家庭主妇是不是浪费”这个问题。首先我认为合适的父母应该是对自身个体的满足，与伴侣彼此有爱的基础，这样才有心理能量去付出。再是拥有社会辅助体系的大环境，比如语言障碍、缺胳膊少腿、自闭等辅助。撇开这个命题的男女政治不正确性，只谈我看到的浅薄的表面。高知（硕博）是在某专业卓越的精研技术人员，这并不代表在亲子教育上她能比幼师或者涉及亲子教育者更胜任。在我国舆论对于家庭主妇的消极态度下，高知更可能无法从家庭事务中得到较高成就感等个人价值存在感，而这一点很可能会动摇家庭关系基础。并不是女性都有耐心，她只是在某专业上所需要的能力（并不一定包括耐心）更加杰出而已。如果是一般家庭，偶尔请家政阿姨和出外餐馆，家庭主妇的个人劳动是明显和不可缺少的。但大环境存在假如婚姻破裂和丈夫负债，我国婚姻法和丈夫人品能不能保证妻子财产这个隐患。如果面对以上问题都不是太大问题，个体选择下都不是浪费。

我能理解我国舆论对于高知做家庭主妇的消极态度，因为国内亲子教育是建立在父母的素质上的。而国内父母的基本素质往往较大概率存在于经济精神独立的个体，鉴于我国为了父母的房子生孩子，为了结婚而结婚的8090后个体，我个人并不觉得这个范围大。更别说大环境各种政治不正确性，比如跳雾霾操，死记硬背儒家教义，社会辅助不健全、漠视同性恋残疾人等。如果如纪录片所示，国外有社会福利，大环境包容，个体独立，这种低成本下哪怕浪费自己一身屠龙技能，也只是浪费学费。而我国则是浪费了一个可以推动社会某方面前进的人材。

深一点讨论，到底是日本那种家庭主妇为主，还是中国事业家庭两兼顾更显得男女平等？还是我浅薄的书本印象以为，如果一个女性能确保个体价值和经济需求的前提下自由选择，这就是平等。不然两个五十步并没有太大意义。同时，我觉得男女平等应该是所有性取向的平等，同性恋只是在我国不承认婚姻关系，并不代表在男女不平等下他们不会面对这类家庭问题。