红河谷
(很多年前写的影评,因为太喜欢这部电影,所以经常会重看。)
这是一部战争片,这是一个关于杀戮的故事,这是一个西方人打着文明的旗号,试图涉足人类最后一片净土的阴谋。然而,从头到尾,眼泪都没有止住下流,一如十年前第一次看一样。抑或品味世事繁杂后,更加感动于那神圣高洁的珠穆朗玛峰,那雪山女神庇护下的人民,至真至善的心灵。
影片以嘎嘎的旁白开始,向我们娓娓道来一个雪山的故事。
在他出生那年,雪儿达娃被她的汉族族人捆绑在石头上,准备沉入滚滚江水中,以此来祭奠河神,祈求雨水。很多人会看到此情此景都会忍不住咒骂他们的残忍。然而,当看着那些皮包骨的汉族人,我并不想责怪他们。他们只是在上天的玩笑面前手足无措的人类,他们只是想要生存下去,仅此而已。他们将妙龄少女沉入水中,求得上天的饶恕,换来更多人的生存。在他们心中,是真真正正笃信天神的存在的,他们只是把自己认为最美好的东西送给天神。即使这种方式真的很残忍,那也是因为无知,那也是因为虔诚。
影片在最后关头给我们带来了雪儿的哥哥,带来希望。雪儿的哥哥挥刀救出妹妹,不料逃跑的时候与追杀的人在绳索桥狭路相逢。雪儿拿过哥哥的刀,毅然砍断了桥,所有人坠入激流,命运再次交给神灵来定夺。神是仁慈的,不仅救了雪儿兄妹俩,还将雪儿送到了那片雪山圣地——珠穆朗玛,让她遇见了嘎嘎,格桑,还有那位虔诚而质朴的藏族奶奶。看到老奶奶那皱巴巴的笑脸,听见嘎嘎婴儿般的咯咯笑声,不禁又一次流下眼泪,似乎在那片天高水蓝的土地上,连笑都染上了天地的高远。
格桑是爱着雪儿的,这个在雪域高原里显得那么脆弱,却又不时透露出倔强眼神的汉族姑娘,这个他生命中出现的第一个女人。他想要保护她,像雄鹰一样翱翔在她的天空,不让任何人再给她带来一丝的伤害。他们的爱情故事虽然不是影片的主线,却也着实让人感动。影片结尾,格桑再次呢喃着那个雪山的神话:女神下凡找寻她丢失的杜玛,和凡间男子相爱,女神离开人间的时候,留下了她的杜马作为定情信物。男子化作石头,等候女神的再次轮回转世。我不知道这个世界上是否真的有轮回转世的存在。如果我们坚信真的有轮回转世的存在,有报应的存在,那么这个世界上会不会少一些纷争,多一些爱,少一些杀戮,多一些纯良。
丹珠——火红的珍珠,这位藏族公主的性格,一如她的名字。刚烈而野性的性格和外表下,是一个如珍珠般纯净善良的心灵。她对格桑的爱是炽热的,她爱这个草原的男人,一如她爱她生长的草原家乡——西藏。最后她用自己的身躯捍卫了自己的民族的尊严,带着自己一贯的干净美好的笑容。《玉观音》里面的潘队长有句话:“有些人来这个世上就是白来一趟。”诚然,有些人的生命如花火般,转瞬即逝,她们来到这个世界匆匆忙忙走一遭,什么也没带走。她们却给我们带来了希望,也留下了永远的怀念。
同样是女人,一个是纤弱的汉族女人让人疼惜,一个是爽朗的藏族女人让人景仰。都是世间最美好的事物啊,何必拿来比较。
浩瀚的草原充满了各种爱,冲破了地域界限,突破了国家界限,甚至于超脱了尘世界限。兄妹之爱,男女之爱,父女之爱,兄弟之爱,动物对主人的爱,族人对于雪山之爱,人类对真神之爱。无论是哪种爱,都没有掺杂一丝的虚假成分,雪白如格桑献上的那份哈达……
无疑,琼斯和罗可曼来到西藏的时候,也被这片圣洁的雪域和生长在这儿的人民感动了。那人与自然的和谐,那纯真的眼神,那善良的心灵,都是在他们的世界里消失已经很久的美好。然而人类的自私和贪婪本性,让日不落帝国想要占领那片净土,在那片净土上留下自己的印记。于是,战争的炮火打响,硝烟弥漫。
他们低估了这个骁勇善战的民族,这些对自己的土地有着无比热爱和赤诚的人民。他们反抗,用他们的身躯抵挡着外来的侵略,他们斗争,即使只剩下最后一个藏民。面对着那些如怪兽般吞噬着自己同胞的陌生的洋枪大炮,他们没有丝毫畏惧,没有一丁点退缩。无论是手无寸铁的女人,抑或高高在上的头人,甚至于平日念经诵佛的喇嘛,都加入了这场民族保卫战,家园保卫战。丹珠亲手炸毁了英军弹药和武器,而自己也在那轰鸣声中完成了自己的一场轮回,回到了天堂。喇嘛们用自己并不强壮的身躯运送子弹,哪怕只剩下最后一口气,也要爬上那高高的土墙,将弹药送给前线的战士,哪怕用鲜血染红那一片黄土墙也在所不惜。
最后,罗可曼一句:“We should have been friends……”还没有讲完,千年的古堡瞬间爆炸崩塌,藏族人民终于用生命捍卫了自己的自由和信仰。
人类从来都不缺乏给自己的借口,以至于看自己的时候总是如同雾里看花般朦胧。人类还喜欢“给予”,不管别人是否乐意接受。如果有一天,人类不再为自己的恶行寻找借口,如果有一天,我们开始将自己的仁慈分予周遭的人和物……
最初的宁静,最初的美好,随着战火弥漫消失殆尽,只有那仿佛亘古不变的转经筒还在摇摆着。那对圣山,对西藏不变的信仰还在继续。朝圣的路上永远都有那扑倒的身影。而这一切,都是希望,一个民族崛起的希望。
这是一部战争片,这是一个关于杀戮的故事,这是一个西方人打着文明的旗号,试图涉足人类最后一片净土的阴谋。然而,从头到尾,眼泪都没有止住下流,一如十年前第一次看一样。抑或品味世事繁杂后,更加感动于那神圣高洁的珠穆朗玛峰,那雪山女神庇护下的人民,至真至善的心灵。
影片以嘎嘎的旁白开始,向我们娓娓道来一个雪山的故事。
在他出生那年,雪儿达娃被她的汉族族人捆绑在石头上,准备沉入滚滚江水中,以此来祭奠河神,祈求雨水。很多人会看到此情此景都会忍不住咒骂他们的残忍。然而,当看着那些皮包骨的汉族人,我并不想责怪他们。他们只是在上天的玩笑面前手足无措的人类,他们只是想要生存下去,仅此而已。他们将妙龄少女沉入水中,求得上天的饶恕,换来更多人的生存。在他们心中,是真真正正笃信天神的存在的,他们只是把自己认为最美好的东西送给天神。即使这种方式真的很残忍,那也是因为无知,那也是因为虔诚。
影片在最后关头给我们带来了雪儿的哥哥,带来希望。雪儿的哥哥挥刀救出妹妹,不料逃跑的时候与追杀的人在绳索桥狭路相逢。雪儿拿过哥哥的刀,毅然砍断了桥,所有人坠入激流,命运再次交给神灵来定夺。神是仁慈的,不仅救了雪儿兄妹俩,还将雪儿送到了那片雪山圣地——珠穆朗玛,让她遇见了嘎嘎,格桑,还有那位虔诚而质朴的藏族奶奶。看到老奶奶那皱巴巴的笑脸,听见嘎嘎婴儿般的咯咯笑声,不禁又一次流下眼泪,似乎在那片天高水蓝的土地上,连笑都染上了天地的高远。
格桑是爱着雪儿的,这个在雪域高原里显得那么脆弱,却又不时透露出倔强眼神的汉族姑娘,这个他生命中出现的第一个女人。他想要保护她,像雄鹰一样翱翔在她的天空,不让任何人再给她带来一丝的伤害。他们的爱情故事虽然不是影片的主线,却也着实让人感动。影片结尾,格桑再次呢喃着那个雪山的神话:女神下凡找寻她丢失的杜玛,和凡间男子相爱,女神离开人间的时候,留下了她的杜马作为定情信物。男子化作石头,等候女神的再次轮回转世。我不知道这个世界上是否真的有轮回转世的存在。如果我们坚信真的有轮回转世的存在,有报应的存在,那么这个世界上会不会少一些纷争,多一些爱,少一些杀戮,多一些纯良。
丹珠——火红的珍珠,这位藏族公主的性格,一如她的名字。刚烈而野性的性格和外表下,是一个如珍珠般纯净善良的心灵。她对格桑的爱是炽热的,她爱这个草原的男人,一如她爱她生长的草原家乡——西藏。最后她用自己的身躯捍卫了自己的民族的尊严,带着自己一贯的干净美好的笑容。《玉观音》里面的潘队长有句话:“有些人来这个世上就是白来一趟。”诚然,有些人的生命如花火般,转瞬即逝,她们来到这个世界匆匆忙忙走一遭,什么也没带走。她们却给我们带来了希望,也留下了永远的怀念。
同样是女人,一个是纤弱的汉族女人让人疼惜,一个是爽朗的藏族女人让人景仰。都是世间最美好的事物啊,何必拿来比较。
浩瀚的草原充满了各种爱,冲破了地域界限,突破了国家界限,甚至于超脱了尘世界限。兄妹之爱,男女之爱,父女之爱,兄弟之爱,动物对主人的爱,族人对于雪山之爱,人类对真神之爱。无论是哪种爱,都没有掺杂一丝的虚假成分,雪白如格桑献上的那份哈达……
无疑,琼斯和罗可曼来到西藏的时候,也被这片圣洁的雪域和生长在这儿的人民感动了。那人与自然的和谐,那纯真的眼神,那善良的心灵,都是在他们的世界里消失已经很久的美好。然而人类的自私和贪婪本性,让日不落帝国想要占领那片净土,在那片净土上留下自己的印记。于是,战争的炮火打响,硝烟弥漫。
他们低估了这个骁勇善战的民族,这些对自己的土地有着无比热爱和赤诚的人民。他们反抗,用他们的身躯抵挡着外来的侵略,他们斗争,即使只剩下最后一个藏民。面对着那些如怪兽般吞噬着自己同胞的陌生的洋枪大炮,他们没有丝毫畏惧,没有一丁点退缩。无论是手无寸铁的女人,抑或高高在上的头人,甚至于平日念经诵佛的喇嘛,都加入了这场民族保卫战,家园保卫战。丹珠亲手炸毁了英军弹药和武器,而自己也在那轰鸣声中完成了自己的一场轮回,回到了天堂。喇嘛们用自己并不强壮的身躯运送子弹,哪怕只剩下最后一口气,也要爬上那高高的土墙,将弹药送给前线的战士,哪怕用鲜血染红那一片黄土墙也在所不惜。
最后,罗可曼一句:“We should have been friends……”还没有讲完,千年的古堡瞬间爆炸崩塌,藏族人民终于用生命捍卫了自己的自由和信仰。
人类从来都不缺乏给自己的借口,以至于看自己的时候总是如同雾里看花般朦胧。人类还喜欢“给予”,不管别人是否乐意接受。如果有一天,人类不再为自己的恶行寻找借口,如果有一天,我们开始将自己的仁慈分予周遭的人和物……
最初的宁静,最初的美好,随着战火弥漫消失殆尽,只有那仿佛亘古不变的转经筒还在摇摆着。那对圣山,对西藏不变的信仰还在继续。朝圣的路上永远都有那扑倒的身影。而这一切,都是希望,一个民族崛起的希望。
这篇影评有剧透